Литературная мастерская как основа развития самостоятельной

Литературная мастерская как основа развития самостоятельной и
творческой личности
Федеральный государственный Образовательный стандарт направлен на
обеспечение формирования духовно-нравственной личности, осознающей свою
принадлежность к родной культуре, обладающей гуманистическим мировоззрением,
гражданским сознанием, чувством патриотизма; активно и заинтересованно
познающей мир, осознающей ценность труда, науки и творчества, а также умеющей
учиться и применять полученные знания на практике. Но как сделать так, чтобы
обучающийся сам осознал цель своей деятельности, спланировал её, выбрал
подходящие способы реализации своей цели? Какие способы и средства позволят
сформировать универсальные учебные действия для развития самостоятельной и
творческой личности?
Решение данной проблемы возможно при изменении отношения к
преподаванию в школе. Основной стратегией обучения должен стать личностно деятельностный подход, который обеспечивает формирование готовности к
саморазвитию, активную учебно-познавательную деятельность обучающихся,
построение образовательного процесса с учётом индивидуальных особенностей
обучающихся. Исходя из этого, считаю, что для достижения положительного эффекта
в обучении наиболее продуктивна технология Мастерской построения знаний,
разработанная французскими психологами П.Ланжевеном, А.Валлоном, Ж.Пиаже.
Главное в данной технологии - не сообщать и осваивать информацию, а создать
ситуацию для самостоятельного освоения учебного материала, что и является
основой новых стандартов: от школы информационно-трансляционной к школе
деятельностной. Литературная мастерская - это продуманная во всех деталях
модель совместной педагогической деятельности по проектированию, организации и
проведению учебного процесса с безусловным обеспечением комфортных условий
для учеников и учителя.
Основные положения новой технологии - «Мастерской»:
1.Вызов традиционной педагогике. Ученик должен находиться в активной
позиции, раскрывать внутренний потенциал, сам строить своё знание.
2.Личность с новым менталитетом. Ученик должен развиваться как
самостоятельная, творческая, ответственная, конструктивно вооружённая личность.
3.Все способны. Каждый ребёнок способен практически ко всем видам
деятельности, вопрос лишь в том, какие методы будут применяться в процессе его
образования и развития.
4.Интенсивные
методы обучения и развития. Не простое сообщение знаний
как неоспоримых истин, а самостоятельное строительство знания с помощью метода
критического мышления.
5.Новый
тип педагога. Учитель не авторитарный наставник, а талантливый
скульптор.
6.Точный
расчёт психологических воздействий. Система воздействия на
личность разработана так тщательно, что каждый, кто к ней приобщился, удивляется
происходящему с ним: смог сам сочинить, нарисовать, выразить собственную мысль.
Своё название технология получила от того, что в ней есть МАСТЕР. Мастер
создаёт атмосферу открытости, доброжелательности, сотворчества в общении, а
также предлагает алгоритм действий, который разворачивает творческий процесс.
Педагогу приходится отказаться от привычных функций лектора, авторитарного
руководителя. Его задача - обратиться к чувствам учеников, вызвать их на
откровение, работать вместе с ними, но при этом дать почувствовать ученику
собственное достижение, пусть даже небольшое.
Выделяется следующий алгоритм мастерской.
1
Первый этап - «схватывание», или индуктор. Он обращен к личности каждого
школьника, к его «Я», его подсознанию, его опыту, его знаниям. Создаётся
эмоциональный настрой, мотивирующий познавательную творческую деятельность,
включающий чувства, формирующий личностное отношение к предмету обсуждения.
Для этого применяется индуктор - слово, образ, фраза, текст, мелодия, рисунок и т.д,всё, что может вызвать поток ассоциаций, воспоминаний, ощущений, вопросов..
Задание предлагается необычное, в чём-то загадочное, личностное.
Таким образом, первый этап - это мотивация, настраивание каналов ввода
информации, актуализация опыта.
Примеры индукторов:
1 .Перечислите вечные, с вашей точки зрения, проблемы.
2.Придумайте и инсценируйте спор, который может возникнуть среди
современных читателей комедии «Горе от ума».
3.Закончите предложение: «Любовь должна быть...»
4.Прочитайте
фразу: «Гений и злодейство - две вещи несовместимые».
Подумайте, какой знак препинания вы бы поставили в конце этой фразы. Запишите
свой выбор.
5.Нарисуйте ВРЕМЯ. Поместите себя в этот рисунок. Запишите слова,
отражающие ваши чувства, мысли, переживания, связанные с присутствием в
созданном вами мире.
Второй этап - социоконструкция. Выполнение задания в группе, конструирование
группового
мнения,
вариантов
решения
проблемы.
Третий этап - социализация. Обнародование, защита своего мнения.
Четвертый этап - деконструкция. Когда опыт актуализирован, знания
предъявлены себе и учебной группе, все участники включились в работу, наступает
этап прозрения, разочарования в полноте и совершенстве имеющихся знаний.
Происходит работа с материалом (текстом, словом, моделями) и превращение его в
хаос - смешение слов, явлений, событий. На этом этапе каждому предоставляется
возможность определить пути поиска нового знания.
Пятый этап - созидание, реконструкция. Это основной, сложный и в то же время
радостный этап, он протекает в сотворчестве, в поиске, в столкновении позиций, в
прозрении, в бурном словесном и эмоциональном выражении. На основе материала
предыдущего этапа происходит создание своего мира, текста, рисунка, гипотезы,
проекта, решения.
Шестой этап - афиширование. Это этап предъявления созданного продукта,
наработок, идей, их реализации всем участникам.
Седьмой этап - корректировка, или разрыв. В сделанное ранее вносятся
исправления, дополнения. Происходит промежуточная рефлексия, самокоррекция
деятельности и на этой основе формирование информационного запроса,
выстраивание новых проблем. Существенно, что на этом этапе происходит
кульминация творческого процесса: озарение, новое видение предмета, явления,
внутреннее сознание неполноты или несоответствия своего старого знания новому,
побуждающее к углублению в проблему, к поиску новых решений..
Восьмой этап - культурный аналог как результат опыта познания и отражения
мира человечеством в целом и отдельными великими деятелями культуры.
Сопоставление его с результатами мыслительной, творческой, исследовательской
деятельностью учащихся.
Мастерская обычно заканчивается девятым этапом – рефлексией. Это этап
возвращения назад, самоанализ, обобщение чувств, возникших в ходе работы в
мастерской. На этом этапе рекомендуется провести анализ движений мысли каждого
участника, его чувств, мироощущения. Что я открыл сегодня - в себе, в тексте, в
окружающих? Над какими вопросами задумался? Что нового узнал? Что не понял?
Почему мастерские оказались нужны современному словеснику? Во- первых, интерес
2
к литературе возникает у всех, кто становится участником мастерской. Во-вторых,
очевидно развивающее воздействие мастерских, что не раз фиксировали на этапе
рефлексии сами учащиеся. Наконец, эти занятия поощряют аналитическую,
познавательную и творческую деятельность, развивают доверительные отношения в
коллективе, уважение к учителю и отношение к учению как увлекательному труду и
творчеству,
что
и
предусматривается
федеральным
государственным
образовательным стандартом.
Использование технологии педагогических мастерских имеет высокую
практическую ценность:
1 .В процессе мастерской создаётся необходимая среда взаимодействия, а
доверительная среда рождает чувство общности, коллегиальности, взаимоуважения,
что весьма актуально в современной жизни. Всё это содействует, несомненно,
воспитанию толерантности и обучению этике поведения.
2.Одно из замечательных качеств мастерской - то ощущение свободы
творчества и полноценной жизни, которое переживают и запоминают её участники.
Оно исключает сухой академизм и входит в духовный опыт человека, то есть
становится частью его культуры.
Мастерская как педагогическая технология способствует раскрытию
индивидуальности человека, реализует его права на развитие всех способностей.
В мастерских предложенные задания становятся проблемами самих учеников,
они менее жёстко привязаны к школьной проблематике, теснее соприкасаются с
бытием ребёнка. Этот подход лучше, чем традиционные технологии обучения,
соответствует
современным взглядам
на
необходимость
формирования
компетентности у выпускников образовательных учреждений.
5.Мастерская приводит к широкому полю познавательной деятельности, имеет
тенденцию к интегрированному знанию. Почти всегда подключаются философские,
этические, культурологические, психологические проблемы и знания из разных наук и
из самой жизни.
Мастерская может быть приближена к профессиональной деятельности
историка (учит добывать, анализировать, интерпретировать, обобщать факты),
химика, физика, биолога, математика (погружает в работу по образованию понятий,
по определению цели исследования, по классификации и систематизации),
художника (предлагает исследовать форму линии, цветовое пятно, колорит, ритм).
Возможности данной технологии безграничны. Помимо школьного предметного
преподавания мастерские в самом своём процессе реализуют поистине огромный
воспитательный потенциал. Поэтому они могут применяться в кружковой, клубной
деятельности, в дополнительном образовании, в работе классного руководителя, а
также в общении с родителями. Педагогические мастерские несут на себе печать
индивидуального авторского стиля. Типология мастерских так же, как и другие
признаки этой инновационной формы обучения, не сложилась окончательно и
подлежит дальнейшей практической обработке и теоретическому осмыслению.
ЛИТЕРАТУРА
1.Ковальчукова А.В. Педагогические технологии. – М.: Просвещение, 2003.
2.Мухина И.А. Что такое педагогическая мастерская? – М.: Просвещение, 1993.
3.Э. де Боне. Шесть шляп мышления. – М.: Дрофа, 1998.
3