НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ГОРНЫХ

НАЦИОНАЛЬНЫЕ
ТРАДИЦИИ И
ПЕРСПЕКТИВЫ
РАЗВИТИЯ ГОРНЫХ
РАЙОНОВ ДАГЕСТАНА
Зарубежный опыт
Норвегия:
Сельский житель – высшая ценность
государства;2/3 стоимости
сельскохозяйственной продукции датируется
государством. (Норвегия располагает
значительными запасами углеводородов,
гидроэнергоресурсами). Производство
экологически чистой высококачественной
сельскохозяйственной продукции в условиях
сурового климата, считается важнейшей
приоритетной задачей в обеспечении
устойчивого социально-экономического
развития страны.
Зарубежный опыт
Финляндия:
Не имея значительных запасов нефти
и газа, государство обеспечило
развитие сельского хозяйства, что
повлекло за собой развитие всей
экономики страны.
Западный путь развития
Долгое время научная мысль историков
Европы была зажата железным кольцом
моноцентризма. С эпохи Ф.Гегеля казалось
очевидным, что развитие цивилизации шло
через древнюю Иудею, Элладу, Рим и нашло
свое завершение в Западной романогерманской Европе, окруженной
«неисторическими» или «отсталыми»
народами/ Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг
Каспия.
Архаический формационный
образ Дагестана
 Примитивная экономика;
 Экономическая неудовлетворенность,
как основная причина военно –
политической экспансии;
 Общественный строй, как
родоплеменное устройство Дагестана
или в лучшем случае «первая стадия
начальной фазы феодальной
формации» (Агларов М.А. Сельская
община в нагорном Дагестане.)
Догоняющее развитие: А. Аузан
Передовые народы
Средний уровень
развития
Отсталые народы
Разрыв между странами постоянно увеличивается. «Призыв «догнать»
представляется вообще рискованным, если он относится к социальной
области, а не к реальным бегунам. Попытка повторить чужое
творчество (а история – творческий процесс), обычно приводит не к
точной копии, а к продукции второго сорта. Лишь найдя свой путь,
удается достичь того же или более высокого уровня» Шафаревич И.Р.
Согласно А.Тойнби западная
цивилизация одна из 21 цивилизаций,
которая в настоящем переживает не
лучшие времена
Билинейные макропроцессы.
К.Виттфогель.
Гидравлическая цивилизация
Террасная цивилизация – получила
наибольшее развитие в восточном
средиземноморье и на Кавказе в эпоху
поздней античности и раннего средневековья.
Община модифицируется в ее высшую форму
– гражданскую общину. Гражданская община
основана на полноте прав самоуправления,
организации выборной публичной власти и
наличия прав граждан на частную
собственность.
«В истории Дагестанцев и участи народов на Кавказе,
самоуправление в форме гражданских общин было едва
ли не самой важной частью их общественной и
политической жизни, более того, в большинстве случаев
единственной формой их политической
самоорганизации...» Дагестан является областью
напряженного земледелия в сочетании со скотоводством,
один из крупнейших мировых центров агрикультурного
террасирования,- наиболее высокопродуктивной в
условиях гор, и что общественный строй Дагестана был
полисным, который по Аристотелю является самым
совершенным видом человеческого объединения.
Агларов М.А.
Производство экологически чистой продукции
в естественных условиях имеет следующие
преимущества:
 использование нашего отставания;
 возможность избежать «издержек первенства», которое
очень могут пригодиться экономически слаборазвитым
странам в решении вопросов миграции,
землепользования, местного самоуправления;
 развития экологического туризма;
 возрождение сельской архитектуры и сельских
поселений;
 повышения производительности труда на основе
национальных традиций в экономике и труде;
 возрождение развития художественных промыслов.
А.В.Чаянов: Работник эффективно может вести
свое хозяйство только в одном случае – если
родился и вырос на этой земле.
Эффективность сельскохозяйственного производства, на
примере Северо- Западного Кавказа (до выселения и
после выселения Черкессов)
866 г.- обрабатывалось 90 т. десятин земли в округе.
886 г.- 420 десятин или 0,5%.
Генерал Фадеев Р. Сразу после окончания Кавказской
войны писал: «На покинутых пепелищах осужденного
черкесского племени стало великое племя русское; в
одно лето вдоль моря выросло 12 станиц. И главное:
восточный берег с его великолепною красотой
представляет теперь часть России. Очарование снято с
него, береговая полоса ожидает теперь, как
неразработанный рудник, столько людей, которые
воспользовались бы ее природными богатствами. Нечего
жалеть, что она пуста, покуда вырваны плевела, взойдет
пшеница.»
Идея гражданской и хозяйственной
неполноценности и необходимости
рационально использовать природные
ресурсы, которыми не умеют
пользоваться «полудикие народы»
восходит к «Русской правде» Павла
Пестеля, главного демократа и
главного ненавистника царской
фамилии, которая мало чем отличается
от взглядов Ермолова, Барятинского,
Евдокимова.
Мёд служил черкесам крупной статьей
вывоза в Турцию. В двух документах 1834 г.
содержится просьба черкесов о разрешении
им реализовать в Екатеринодаре 380 пудов
меда. Занятие пчеловодством в отдельных
селах носило четко выраженный товарный
характер. В среднем, в каждом дворе
имелось по 400-600 улеев. Мало
симпатизирующий абхазам Фон- Дервиз
указывает, что у одной семьи могло быть в
эксплуатации до 600-800 улеев. (ФонДервиз Н. Сухумский округ - заметки
бывшего лесничего./Старые Черкесские
сады. Том 2 , с. 204)