Герой южного Дагестана - Кази Рамазанов

Содержание
I. Введение.
1. Цель исследования.
2. Задачи исследования.
3. Объект исследования
4. Предмет исследования
5. Гипотеза
6. Методы исследования
II. Основная часть
III. Заключение.
IV. Литература
Введение
О человеке надо говорить,
Когда детей идет учить,
Дома возводит, книги пишет,
О человеке надо говорить,
Пока он слышит.
Время выдвигает своих героев. Это не обязательно герои военных
действий. В мирное время героями можно назвать людей, которые оставляют
после себя, а может и при жизни, что-то важное, то, благодаря чему их будут
помнить потомки. Знание истории малой родины, знание и память о своих
земляках, их делах-долг каждого.
Что означает это слово, которое вмиг роднит чужих людей.
Обратимся к словарю Ожегова: «Земляк – уроженец одной с кемнибудь местности».
«Землячество – принадлежность по рождению к одной местности;
объединение уроженцев одной местности».
Актуальность темы исследования. Мотивом выбранной темы
послужила уважение и гордость за моего земляка, участником революции
1917года Кази Рамазановым. Хотелось подробнее узнать о нем, о его
подвигах и победах.
Цель исследования:
Рассказать о человеке интересной судьбы, который прославил своим
упорством мастерством свою малую родину.
Задачи исследования:
Проанализировать различные виды источников информации по теме
проекта.
Систематизировать и обобщить собранный материал, передать его в
школьный музей и школьную библиотеку.
Гипотеза исследования:
Я считаю, что знание о людях, прославивших мою малую родину,
может качественно повысить уровень патриотизма и положительно повлиять
на формирование личности.
История жизни нашего земляка может стать образцом для каждого, кто
бы хотел добиться успехов в жизни и прожить свою жизнь достойно, может
научить высшим жизненным ценностям: духовному родству, доброте,
трудолюбию.






Методы исследования:
анализ источников информации;
личная беседа;
наблюдение;
интервью;
работа с семейными архивными материалами, удостоверениями, справками;
обработка полученных результатов.
Основная часть
В начале декабря 1921 года состоялся I Вседагестанский
учредительный Съезд Советов, на котором была принята Конституция
Дагестанской АССР. Впервые за всю многовековую историю народы
Дагестана объединились в единое государственное образование –
республику.
Социалистическая автономия прочно войдет в жизнь горцев как
нерушимое братство народов Дагестана, правовое воплощение их
многовекового экономического и духовного единства. Новое
государственное образование объединило в своих границах народы,
исторически связанные тесными хозяйственными отношениями,
традиционной дружбой, общим прошлым и культурным наследием. Но чего
это стоило, какие люди поспособствовали формированию Дагестана? Я
хотела бы начать с Южного Дагестана, мой родной край, в котором родилось
много талантливых и выдащихся людей.
Возрастающее революционное движение в стране и усилившиеся
репрессии царизма неизбежно толкали рабочих-южнодагестанцев на
политическую борьбу. Как следствие уже в 1899 году в г. Баку было
организовано шесть социал-демократических кружков, членами которых, в
том числе были и рабочие-лезгины. Передовые идеи среди них
распространяли признанные лидеры лезгинского рабочего движения КазиМагомед Агасиев (1882–1918), Мухтадир Айдинбеков (1884–1918), Абид
Амирасланов (ум. 1937), Фейзулла Абасов, Селимхан Сулейманов, Алимирза
Османов, Джигерхан Исмаилов и др.
Совсем скоро, весной 1901 года в г. Баку был организован комитет
РСДРП. В его состав вошел Мухтадир Айдинбеков. Вместе с Кази-
Магомедом Агасиевым он создал лезгинский комитет «Фарух». Благодаря
усилиям К.-М. Агасиева и М.А. Айдинбекова, направленных для работы в
Южный Дагестан, во многих селениях Самурского и Кюринского округов
были созданы Советы крестьянских депутатов и боевые дружины из
лезгинской бедноты. Так, забастовка лезгин, начатая как экономическая,
переросла в политическую. Не обошлось и без репрессий со стороны властей
в отношении лезгинских лидеров. 15 августа 1907 г. за «преступную
пропаганду среди промысловых рабочих-мусульман» в г. Баку были
арестованы выходцы из Кюринского и Самурского округов Дагестана.
В феврале 1918 года лезгинские революционеры К.-М. Агасиев и М.А.
Айдинбеков были направлены в Южный Дагестан для организации
сопротивления белогвардейцам и интервентам. Летом того же года К.-М.
Агасиева тяжело ранили в г. Дербент, о чем было немедленно сообщено В.И.
Ленину (1870–1924). Впоследствии с ним зверски расправились неподалеку
от селения Касумкент (ныне село в С.-Стальском районе Дагестана). Среди
славных сынов Южного Дагестана, отдавших жизнь за счастье народа,
известно и имя лезгинского революционера Казима Рамазанова (1879–
1919), который был направлен руководством социал-демократической
организации «Фарух» для организации сопротивления туркам на севере
Лезгистана — в г. Дербент.
Рамазанов Казим Рамазанович родился в сел. Уллугатаг Кюринского
округа (ныне Сулейман-Стальский район Дагестана). Учился Казим в ТемирХан-Шуринском реальном училище, затем в Бакинском и Московской
офицерских школах. Старший брат его был буровым мастером на Бакинских
нефтепромыслах, а средний — учителем.
Казим Рамазанов — активный участник первой мировой войны в чине
офицера. За ратные подвиги имел российские награды. В конце войны попал
в плен к немцам, а последние передали его своему союзнику — Турции.
Отважного горца турки решили использовать в военных мероприятиях по
захвату Кавказа. Казима Рамазанова зачислили в турецкую армию и
направили на русско-турецкий фронт. Однако, Казим сразу же перешел на
сторону своего народа, поднявшегося против интервентов и белогвардейцев.
Встретившись со своими земляками, Казим узнает о тех злодеяниях, которые
учинили деникинцы и турки в Южном Дагестане, о зверском расстреле
большевиков — агитаторов Л. Рахманова, Г. Мурсалова, 3. Вагабова, об
ограбленных и сожжённых аулах, героической борьбе горцев против
заклятого врага.
В тяжелые дни гражданской войны в Дагестане Казим Рамазанов
возвращается в Южный Дагестан и принимает самое горячее участие в
восстании горцев против деникинцев. Когда Казим Рамазанов прибыл на
Дербентский фронт, партизаны действовали мелкими группами. Надо было
срочно создать боевые войсковые подразделения, подготовить их к
решающим схваткам с врагом. Эту весьма сложную и ответственную задачу
Казим Рамазанов выполнил с честью. В сравнительно короткий срок он
сумел сформировать из мелких партизанских групп дисциплинированные и
организованные боевые отряды, поставив во главе их смелых командиров,
таких, как Тари-Кули Юзбеков, Гаджимет Сафаралиев, Абас-ага Эфендиев, и
другие.
Своей умелой работой, смелостью и отвагой Казим снискал любовь и
безграничное доверие красных партизан, он стал их душой, воодушевлял
бойцов, поднимая их в дерзкие атаки. Народные мстители верили, что Казим
поведет их к победе над врагом. «В боях на Дербентском фронте мы
опирались па военные знания бывшего офицера царской армии Казима
Рамазанова, — пишет в своих воспоминаниях писатель 3. Эфендиев. — Если
бы с нами не было Казима Рамазанова, многие из нас могли бы погибнуть.
Казим, разгадывая повадки врага, с военным мастерством обходил его с
флангов, уничтожал его с тылу, развивая наступление».
Как известно, повстанческими отрядами тогда в основном командовали
главари, которые рекламировали себя, как «спасители» Дагестана. Но народ
начал понимать корыстные цели турецких офицеров. Казим Рамазанов,
талантливый военачальник, свободно владеющий турецким языком, с первых
же дней прибытия на фронт стал разоблачать вероломные действия турецких
авантюристов. Он требовал от своих командиров и бойцов не доверять
туркам, в особенности; их офицерам. Турецкие офицеры, в частности, Казимбей, усматривали в К. Рамазанове своего соперника в военном деле, человека
опасного, могущего разоблачить их замыслы.
В 1919 году во время штурма Дербента, по указу командира
экспедиционных турецких войск Казим-бея Рамазанов предательски был
убит. Злодейское убийство K. Pамазанова, а позже и С. Казбекова вызвало
боль и возмущение у партизан. Боевые друзья поклялись отомстить врагу. И
отомстили. Вскоре на помощь красным партизанам подоспела XI Красная
Армия. Деникинские банды были разгромлены.
Заключение
В мире все связано. Изучая историю своего района, мы волей –
неволей, знакомимся с людьми, жившими в ту или иную эпоху, людьми,
родившимися на этой земле или переехавшими по каким – то причинам.
Работая над проектом, я узнала о жизни человека, жившего еще 100 лет
назад, моем земляке, который своим трудом приносил пользу многим людям,
придавал людям храбрости и воли к победе, работавшего на благо своего
края и процветания всей страны.
Долг каждого человека уважительно относится к истории родного села,
края, России, научиться хранить память о земляках. Мы должны помочь себе
найти дорогу к добру, справедливости, милосердию, испытывать чувство
гордости и гражданского достоинства.
Завтра мы вступим в жизнь, и судьба России будет в наших руках. Мы
должны знать историю нашей страны, ее особенности и понимать, черты
национального дагестанского характера. Задача нынешнего молодого
поколения - не превращаться в равнодушных, бесчувственных людей. Делать
правильные ориентиры в жизни помогают простые люди, мои земляки,
которые по- своему делали историю, внося свой посильный труд в наследие
моей большой страны.
Описывая жизнь Казима Рамазановича, я поняла, что он находился в
единстве с жизнью страны. Вся его жизнь – СЛУЖЕНИЕ РОДИНЕ. Поэтому
она вызывает восхищение, уважение.
В нашем краю много интересных людей, о судьбах которых можно
рассказать, но это мои планы на будущее. В дальнейшем, я планирую
продолжить работу в этом направлении. Многое еще мной не открыто,
поэтому мне есть над чем работать.
ЛИТЕРАТУРА
1. Албанви А. Микрахские поэты-бунтари [Электронный ресурс] Режим
доступа: https://vk.cc/9wyaOD, свободный. — Загл. с экрана (дата обращения:
22.06.2019). — Яз. рус.
2. Амрахов А. Предвестники революции на Кавказе [Электронный ресурс]
Режим доступа: свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 15.06.2019).
— Яз. рус.
3. Рамазанов Казим Рамазанович (1879-1919) [Электронный ресурс] Режим
доступа: свободный. — Загл. с экрана (дата обращения: 15.06.2019). — Яз.
рус.
4. Юсуфов Р. Солдат революции [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://lezgikim.narod.ru/Pages/Slavoslovie/Kasim.html, свободный. — Загл. с
экрана (дата обращения: 15.06.2019). — Яз. рус.