житие вориса и глеба

ЖИТИЕ ВОРИСА И ГЛЕБА
Ворис и Глеб были святые князья-страстотерпцы, также первые по времени
канонизации русские святые. Они были первые венчанные избранники русской Церкви,
также ее первые чудотворцы.
Когда братья родились, получили имена Борис и Глеб. Но при крещении
получили имена Роман и Давид.
Борис и Глеб были братья, их отцом был святой равноапостольный киевский
князь Владимир Святославич (в 988 году принял в Киевскую Русь християнство). Их
отец Владимир имел 12 сыновей, но с разными женами. О том, кто была их мать
существуют догадки. (болгарка, x византийская царевна Анна)
Владимир всех своих сыновей он посадил на разные княжения, Борис получил
в удел Ростов и Глеб был в Муроме.
Старший сын (иногда говорят племяник) Владимира- Святополк боялся, что отец
хочет оставить Киев не ему, а Борису.
Владимир в 1015 заболел, приходил к нему Борис. В те времена печенеги опять
собирались напасть на Русь, Владимир попросил Бориса, чтобы с воинами защищал
Россию. Борис вступил в поход, но не встретил врагов. Когда возращался домой
получил сообщение о смерти отца.
После смерти отца, на его княжение сел Святополк. Но так как он хотел захватить
всю власть, приказал убить Бориса. Затем на Альте военики уговаривали Бориса, чтобы
шел в Киев, не хотел, говорил, что не сможет поднять руку на своего брата.
Бориса убили Путьша, Талец, Елович, Ляшко копьем 24 июня в его стане на реке
Льте (Альте), близ Переяславля Русского
Святополк приказал убить и Глеба, с помошью фальша его убили ножом 5
сентября, в понедельник.
Их брат Ярослав хотел отомститься за них и с Святополком начал воевать.
Последняя, важная и ужасная борьба произошла на Альте. Святополк убежал, его гонил
страх и гнев божьий, сконался в пустом месте между Чехией и Польшей.
Ярослав нашел трупы братьев и похоронил их в Вышгороде.
Что касается канонизация, нельзя сказать, когда были братья канонизованы.
Точной даты нет.
Когда сгорела церковь св. Василия, все иконы и богослужебную утварь были
спасены, люди начали принимать, как знамение святых страстотерпцев. По этому князь
Ярослав приказал выстроить новую церковь, во имя Бориса и Глеба, освященную 24
июля. В церков вскрыли мощи. От этих мощей начались происходить чудеса.
Но канонизация Бориса и Глеба вызывает некоторые ссоры. Так как братья не
были мучениками за Христа, а были убиты из -за политических преступлений, так как
их брат хотел престол и захватить всю власть. И конечно они не были первыми ни
последними, которых убили из -за престола, но другие жерты канонизировани не были.
К этой канонизация Е. Голубинский говорит, что они были канонизированы не за
мученическую смерть, а по причине чудотворений, приписываемых их мощам
Борис и Глеб стали всемирно известны и починены. В их честь возникало много
церквей и обителей и разные песнопения и паремийные чтения святым, и также был
назван ряд населённых пунктов, напр. Борисоглебск, Борисполь.
В честь святых Бориса и Глеба совершаются три праздника в год (по юлианскому
календарю):2 мая, 24 июля, 5 сентября.
О Борисе и Глебе можно узнать из разных источников, напр. из летописей
(Повести временных лет, Новгородской первой летописи младшего извода) или из
разных произведений, напр. «Сказании, и страсти, и похвале святую мученику Бориса и
Глеба»; «Чтении о житии и погублении блаженную страстотерпцу Бориса и Глеба» или
из разных богослужебных памятников или песнопений.