Борисоглебский монастырь

* Работу выполнила: Немчанинова Юлия Андреевна
* Класс: 9а
* МОУ «Эммаусская СОШ»
* Руководитель: Егорова Любовь Анатольевна
Название обители возникло от имён двух князей Бориса и Глеба, в честь
которых был заложен первый храм. Князья Борис и Глеб, любимые дети
великого князя Владимира, просветившего светом веры Христовой всю
Русь, отличались благочестием и крепкой верой. Преподобный Ефрем
служил им в боярском чине, в звании конюшего. Родом он был из Угорской
земли и имел двух родных братьев Георгия и Моисея, служивших при тех же
князьях. Преподобный, от юности своей наученный вере христианской, при
служении таким благочестивым князьям, каковы были Борис и Глеб, ещё
более укреплялся в твёрдости веры и молитвенном возвышении духа
Христова. Он всецело был предан господам. Любовь, приверженность и все
совершенная преданность князьям до того были сильны во всех трёх
братьях, что все они готовы были поло жить душу за них.
*Борис и Глеб
*Смерть Бориса
Каноническая версия, известная, как из летописного материала, так и по древнерусским
агиографическим сказаниям, рассказывает множество подробностей о гибели братьев. В 1015
году заболел отец братьев — великий князь Владимир Святославич, и Борис был призван в
Киев. Вскоре по его прибытии стало известно о вторжении печенегов, и отец послал его с
дружиною для отражения их набегов. Борис нигде не встретил печенегов и, возвращаясь
обратно, остановился на реке Альте. Здесь он узнал о смерти отца и о занятии
великокняжеского стола сводным братом Святополком. Дружина предложила идти на Киев и
овладеть престолом, но Борис не хотел нарушать святости родовых отношений и с
негодованием отверг это предложение, вследствие чего дружинники отца покинули его и он
остался с одними своими отроками. Между тем Святополк, который, извещая Бориса о смерти
отца, предлагал быть с ним в любви и увеличить его удел, хотел убийством сыновей
Владимира (сам он должен считаться сыном Ярополка, так как его мать, которую Владимир
отнял у своего брата, была в тот момент беременна — поэтому его называют то сыном
Владимиру, то племянником) устранить соперников по обладанию княжеством. Святополк
отправил Путшу и вышегородских бояр для убийства брата — так как симпатии к Борису
народа и дружины делали его опасным соперником. Путша с товарищами пришёл на Альту, к
шатру Бориса, ночью на 24 (30) июля; услыхав пение псалмов, доносившееся из шатра,
Путша решился дождаться, пока Борис ляжет спать. Как только Борис, вдвойне опечаленный
и смертью отца и слухами о злодейском намерении брата, окончил молитву и лёг спать,
ворвались убийцы и копьями пронзили Бориса и его слугу венгра Георгия, пытавшегося
защитить господина собственным телом. Ещё дышавшего Бориса убийцы завернули в
шатёрное полотно и повезли. Святополк, узнав что он ещё жив, послал двух варягов убить
его, что те и сделали, пронзив его мечом в сердце. Тело Бориса тайно было привезено в
Вышгород и там погребено у церкви
*Смерть Глебы
* После убийства Бориса Святополк позвал в Киев Глеба, опасаясь, что будучи с убитым
Борисом не только единокровным, но и единоутробным братом, тот может стать
мстителем. Когда Глеб остановился возле Смоленска, он получил от четвёртого брата —
Ярослава Мудрого известие о смерти отца, о занятии Киева Святополком, об убийстве им
Бориса и о намерении убить и его, Глеба; при этом Ярослав советовал ему не ездить в
Киев. Как гласит житие, когда юный князь со слезами молился об отце и брате, явились
посланные к нему Святополком и проявили явное намерение убить его. Сопровождавшие
его отроки, по известиям летописей, приуныли, а по житиям святого князя им запрещено
было употреблять в защиту его оружие. Горясер, стоявший во главе посланных
Святополком, приказал зарезать князя его же повару, родом торчину. Убийство Глеба
произошло 5 сентября 1015 года. Тело Глеба убийцы погребли «на пусте месте, на бризе
межи двумя колодами» (то есть в простом гробу, состоящем из двух выдолбленных
брёвен). Е. Голубинский считает, что речь идёт о погребении тела непосредственно на
месте убийства на берегу Днепра вниз от Смоленска в пяти верстах от города.[5]
*В
1019 году, когда Ярослав занял Киев, по его приказу тело Глеба было отыскано,
привезено в Вышгород и погребено, вместе с телом Бориса, у церкви Святого Василия.
Смерть Бориса и Глебы
* Что перенёс Борисоглебский монастырь
Борисоглебский монастырь со времени своего существования перенёс множество тяжких
бедствий. Вместе с отечеством своим он пре терпел неоднократные опустошения и разорения.
Трижды монастырь горел в междоусобных войнах в 1167, в 1181, 1372 годах. В 1237 году
подвергся нападению монголо-татар. От Литвы и поляков обитель страдала дважды. Первый
раз - во времена великого князя Александра Невского, а 1258 году, когда литовцы захватили
город Торжок, разорили монастырь и разогнали братию. Другой раз - в 1609 году, в
царствование Василия Шуйского. Монастырь с городом были разорены поляками; деревянная
церковь Введения Пресвятой Богородицы была сожжена, и в ней погибли в пламени
архимандрит монастыря Константин с братией и некоторыми людьми. Но замечательно, что
при всех гибельных разорениях каменная церковь, построенная преподобным, оставалась
целой и неповреждённой. После столь многократных разорений и опустошений
Борисоглебская обитель была приведена в такую нищету и бедность, что в конце ХIУ - начале
ХУ веков в ней не было ни одного инока, знавшего грамоту, достояние монастыря по описи
было очень скудным. Далее начинается новый период времени для обители. Это период её
благоустройства, процветания и возвышения, которых она достигла усердием и ревностью
своих настоятелей. Одни из них предпринимали много ходатайств пред государями,
испрашивая у них различные средства для благоустройства обители, и в этом имели
благополучный успех. Другие настоятели своим влиянием располагали к значительным
пожертвованиям благотворительных лиц, которые на свои средства сооружали и исправляли
многое в монастыре, служившее к украшению его. Но единственное общее стремление у всех
настоятелей к возвышению обители - это строгая иноческая жизнь, соблюдение церковных
уставов и продолжительные богослужения в духе древнего православия, что и было главной
причиной возвышения обители.
*План постройки
Борисоглебского монастыря
Храмы монастыря:
1.Собор Бориса и Глеба
2.Церковь Спаса Нерукотворного Образа
(надвратная)
3.Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы
4.Церковь Входа Господня в Иерусалим
Другие постройки монастыря:
5. Настоятельский корпус (1717 г.)
6. Братский корпус (XVII - нач. XIX вв.)
7. Духовное правление и странноприимный дом
(1809-1811 гг.)
8. Свечная башня (1809 г.).)
9. Стены и башни ограды (XVIII в.)
10. Ворота
11.Погреб-ледник
12.Монастырские постройки
13.Постройки бывшего хозяйственного двора
*Строительство монастыря
Первый каменный собор простоял около 700 лет. В 1577г., при Иване Грозном, были
пристроены два придела. Собор сильно пострадал в 1607г. при взятии Торжка поляками. Пожар
1742г. уничтожил деревянные стены Торжка. Возрождение монастыря началось во второй
половине XVIIIв. На месте древнего был в 1785-1796гг. построен новый Борисоглебский собор
по проекту архитектора Н.А.Львова. Большой и величественный собор классически ясен.
Фасады обработаны дорическими портиками. Широкий, слегка приплюснутый восьмигранный
барабан и четыре малые купола по углам придают собору некоторую грузность. Декоративные
детали обработки нарядны и торжественны. На снимке - южный фасад собора. Надвратная
церковь-колокольня Борисоглебского монастыря заложена в 1804г., через год после смерти
Н.А.Львова, как предполагают исследователи, по его проекту. Строительство вел местный
архитектор Ананьин. Многоярусная колокольня, увенчанная шпилем, возвышается над всем
городом, привлекая внимание легкостью и красотой своего силуэта. В нижнем ярусе был
арочный проем - главный вход в монастырь. Во втором ярусе размещалась церковь, в третьем
расположены арки звона. Верхний ярус выполнен в виде круглой сквозной беседки. Башня в
углу монастырской стены, противоположном колокольне, в XIXв. В башне разместилась
монастырская библиотека. Сооружение необычно по своим формам. Верхняя часть башни была
восстановлена в ходе реставрации в 1970-х - 1980-х гг. и с тех пор не ремонтировалась .ВходоИерусалимская церковь построена в 1717г. между настоятельскими корпусами примерно того
же времени. Реставрировалась в 1980-х гг.Введенская церковь - самая древняя постройка
Борисоглебского монастыря. Она построена в XVIIв. на месте сожженной поляками древней
деревянной церкви. В XIXв. было пристроено крыльцо. Колокольня, увенчанная
восьмигранным шатром, видимо, построена в одно время с церковью.
*
1)http://smolyane.narod.ru/saint/prepo
dob/efrem/efrem_monastir.htm
2)http://sobory.ru/article/?object=0113
9
3)http://ru.wikipedia.org/wiki/%