Скиния
advertisement
Нестеров А. В. О схеме (структуре, модели) скинии Моисея (прагматическая реконструкция). – М.: НИУ ВШЭ, препринт март 2015. – 22 с. Аннотация. Рассмотрены схемы скинии Моисея, включая шатер скинии. Показана спорность схемы с размерами скинии 60*120 локтей. Приведена реконструкция схемы скинии Моисея, в которой выделены места для Первосвященника перед входом в шатер скинии и в самом шатре. Высказана гипотеза о том, что доски стен шатра скинии представляли собой рамы, через отверстия в которых были видны херувимы, расшитые на внутреннем покрывале. Ключевые слова. Скиния, Моисей, шатер, двор, Первосвященник, скрижали, менора, жертвенник, чаша омовения, израэлиты. Nesterov A.V. About the schema (structure, model) the tabernacle of Moses (pragmatic reconstruction). - M.: Higher school of Economics, Preprint March 2015. - 22 p. Abstract. Consider the scheme in the tabernacle of Moses, including the tent of the tabernacle. Shows the divisiveness of the scheme with the dimensions of the tabernacle 60*120 cubits. The reconstruction scheme of the tabernacle of Moses, which is allocated to the high Priest in front of the entrance to the tent of the tabernacle and the tent. We hypothesize that the boards of the walls of the tent of the tabernacle was a frame through holes in which were visible cherubim embroidered on the inner cover. Key words. The tabernacle of Moses, the tent, the yard, the high Priest, the tablets, the menorah, the altar, the chalice of ablution, israelity. 1 Как известно, существуют два основных описания скинии Моисея. В соответствии с одним описанием по Пятикнижию Моисея размеры двора скинии определены как 50 на 100 локтей, а по второму описанию – 60 на 120 локтей1. Также известны сведения, в которых утверждается, что внешние размеры составляли 125 на 55 локтей. В этой связи, продолжаются попытки реконструкции этого уникального переносного храма. Наша гипотеза заключается в том, что схема и размеры строительных конструкций стен скинии могут базироваться не только на библейском тексте, но и на идее, что культовые предметы должны быть расположены в определенных точках (центрах силы), а также на прагматических соображениях, как ее можно было быстро собрать (разобрать) и транспортировать. Несомненно, Моисей2 и израэлиты испытывали дефицит денег, строительных материалов, конструкции скинии, минимального а также учитывали мобильность поэтому она должна быть построена из количества материалов и обладать габаритами конструкций, позволяющих ее перевозить. Если ее придумал Моисей по указанию Бога, то ему не позавидуешь. Поэтому в описании шатра скинии нет деревянной крыши и пола. Функции крыши выполняли покрывала, а пол, наверное, представляли ковры. Однако это не просто был походный шатер, а храм, поэтому его необходимо было украсить. Судя по всему, эстетика израэлитов опиралась на эстетику колонн. Поэтому вход в шатер был украшен пятью позолоченными колоннами, за которыми висел расшитый занавес. Вход в Святая святых также был украшен четырьмя позолоченными колоннами, за которыми висел расшитый занавес. В пустыне бывают сильные ветры и придумать, как закрепить колонны, чтобы их не свалил ветер – не простая задача. Естественно, израэлиты полагали, что они стоит чудесным образом. 2 Все, что можно было сделать полым, наверное, делалось таким. Все, что можно было сделать составным, делалось таким. Все, что необходимо было сделать позолоченным – золотилось, за исключением меноры3. Это говорит о том, что именно этот предмет является наиболее символичным и сакральным. Не удивительно, что на арке Тита показан самый важный трофей, а на гербе Израиля изображен этот символ. Оба описания определяют двор скинии, состоящий из двух квадратов, ориентированных с Востока на Запад. Различие заключается в том, что один квадрат имеет нечетное, а второй четное количество квадратных локтей. Существует много схематических изображений скинии Моисея. Как правило, на них не указываются размеры основных элементов скинии и не соблюдаются их пропорции, например, на рис.1. Рис. 1. Схема скинии Моисея. URL: http://ortheos.livejournal.com/485253.html. Существуют схемы, в которых масштабно представлены основные элементы скинии (рис. 2). Отметим, что чаша омовения находится на центральной линии (восток-запад) посередине между входом в шатер скинии и жертвенником всесожжения. 3 Рис. 2. Масштабная схема скинии Моисея. URL: http://dogend.ru/docs/index-421436.html. Однако в других схемах расположение элементов скинии представлено немного по-другому (рис. 3). В частности, чаша омовения смещена с центральной линии. Рис. 3. Схема двора скинии. URL:http://ru.convdocs.org/docs/index150950.html. Необходимо отметить, что на масштабных схемах размеры могут быть проставлены, как по внешним (внутренним) контурам, так и по центрам строительных конструкций. Также необходимо учитывать, что ветер и непогода влияли на высокий забор двора скинии и тем более на более высокий шатер скинии. Поэтому все строительные конструкции при монтаже крепились на растяжки. Это требовало технологические зазоры между 4 оградой и шатром, что также накладывало ограничение на соотношение размеров шатра и забора скинии. Однако основные размеры скинии и их пропорции определялись культовыми требованиями, которые и задал Моисей. На наш взгляд, масштабные размеры должны были определяться по внешним размерам строительных конструкций, разметить участок поверхности, а что позволяло затем на этих сначала разметках устанавливать опоры двора и стены шатра. О схеме шатра скинии Известно два описания шатра скинии. По одному из них шатер скинии имел размеры 10*30 локтей, а по второму - 10*31 локтя, и состоял из двух помещений: квадрата 10*10 локтя и прямоугольника 10*20 локтя или 10*21 локтей. Существуют и другие варианты, например ширина шатра, равнялась 8 локтям. На некоторых схемах жертвенник воскурения стоит в непосредственной близости от занавеси, отделяющей его от Святая святых, что чревато ее возгоранием. Менора стояла слева на расстоянии от входа, а стол с хлебами – справа на этом же расстоянии. При этом на разных схемах это расстояние меняется. То, что длина шатра скинии по этому описанию равна 31 локоть, наверное, можно объяснить следующим. Пять лицевых столбов шатра имели диаметр 1 локоть, и находились перед боковыми досками стенок шатра, занавес их закрывал (рис. 4). Поэтому общая длина шатра оказывается на 1 локоть больше. Однако в этом случае теряется смысл украшения скинии колонами. 5 Рис. 4. Схема шатра скинии Моисея. URL: URL: http://prischestvie.ru/bibl_foto_karti.html. Подробные схемы скинии Наиболее подробно сделаны следующие три схемы скинии. На рис. 5 представлена классическая схема, на которой вход в шатер скинии начинается строго в 50 локтях от входа во двор скинии. Шатер скинии имеет размеры 10*30 локтей. Менора и стол с хлебами расположены по краям на линии, разделяющей переднюю часть шатра скинии на две части (10 локтей от входа в него). Рис. 5. Классическая схема скинии Моисея. URL:http://www.watton.org/studies&stories/tab/layoutofthetabernacle.shtml. 6 Следующая схема содержит шатер, в котором жертвенник воскурения, менора и стол находятся рядом и смещены к Святая святых. Рис. 6. Подробная схема скинии. URL:http://forum.bel.ru/lofiversion/index.php/t10869-650.html. Существует альтернативная схема скинии, представленная на рис. 7. Особенностью этой схемы является то, что на ней вход в шатер скинии отодвинут от линии, разделяющей две равные части двора скинии (юг-север) на два локтя, а в центре двора стоит чаша омовения. Отметим, что в этой схеме размеры измеряются с учетом столбов (диаметр 1 локоть), поэтому размеры ширины двора увеличены на 10 локтей (60 локтей) и длины двора на 20 локтей (120 локтей). Рис. 7. Альтернативная схема скинии по А. Сигалову. 7 По описанию, в котором размер двора скинии составляет 60*120 локтей, место ковчега и дворового жертвенника не могут находиться в центрах двух квадратов 60*60 локтей. Это связано с тем, что центр западного квадрата двора скинии имеет координаты 30*30, а центр квадрата Святая святых шатра скинии - 35*25, если вход в него будет находиться на линии, разделяющей квадраты двора скинии. Среди явно неправильных изображений скинии необходимо отметить такие, у которых имеется двускатная крыша шатра скинии (рис. 8), т.к. в описании скинии нет упоминания на этот счет. Рис. 8. Скиния с двускатной крышей шатра скинии. URL: http://ufoi.ru/supernatural/religion?start=63. Прагматическая реконструкция схемы скинии Моисея Так как в основе структуры и состава элементов скинии были положены идеи культа Моисея, в частности, двоично-троичный принцип, то ее конструкция должна содержать этот принцип, который явно наблюдается в соотношении элементов ее структуры. В частности, длина шатра скинии – 30 локтей. В ней можно выделить три центра, которые зеркально отображаются во дворе скинии по отношению к центральной линии, делящей его на два квадрата (внизу как вверху). Как правило, на большинстве схем место ковчега завета оказывается в центре западного квадрата 50 на 50, а место дворового (медного) жертвенника в центре восточного квадрата (рис. 9), однако 8 как указывает автор публикации, на ней нет расстояний до культовых предметов. Рис. Схема 9. скинии с центрами квадратов. URL: http://theholyhouse.org/overview/layout/. На наш взгляд, более важны размеры, где могли располагаться не только культовые предметы, но и сам Первосвященник, когда он обращался к Богу. На рис. 10 представлена схема двора и шатра скинии, с указанием точек силы, в которых могли размещаться культовые предметы и Первосвященник во время молитвы (обозначены треугольником). Рис. 10. Реконструированная схема скинии Моисея с размерами 50*100 локтей. 9 В этой связи, можно предположить, что жертвенник воскурения (рис. 11) находился в центре центрального квадрата шатра скинии. Рис. 11. Жертвенник воскурения. URL: http://ufoi.ru/supernatural/religion?start=63. Это место находится не только в центре как культовом месте, но и имеет прагматический смысл. Искры от жертвенника не могли долететь до занавеса, отделяющего Святая святых, а его дым должен выходить в отверстия в крыше, а не скапливаться в шатре (рис. 12). Рис. 12. Скиния Моисея с облачным столбом. URL: http://www.ereading.link/chapter.php/75210/73/Kak_voznikla_Bibliya.html. По Писанию, в пустыне над шатром скинии находился облачный столб. Когда же этот столб поднимался, то это служило сигналом, что надо отправляться в путь. Наверное, Моисей научился у египетских жрецов способу, как подкладывая определенные минералы в жертвенник воскурения можно генерировать дым, который клубился над шатром скинии. 10 Следующим центральным местом должен быть центр восточного квадрата шатра скинии. Напрашивается вывод, что Первосвященник стоял в этом центре, когда молился. Восточный квадрат двора скинии также имеет основной центр, где находился жертвенник всесожжения. Тогда на центральной осевой линии, соединяющей этот центр и вход в шатер скинии, можно выделить еще два центра. В ближнем к жертвеннику центре могла находиться чаша омовения, а в следующем центре, мог стоять Первосвященник и произносить молитву, перед тем как войти в шатер скинии. В этой связи, чаша омовения как культовый предмет должна стоять в культовом месте, а не слева, как иногда указывают на некоторых схемах скинии. Святая святых представляет собой единое целое (10*10*10 локтей), поэтому центром силы могла быть только одна точка с координатами 5*5*5 локтей. В описании ковчега сказано, что высота его равна 1,5 локтя. Ковчег закрывался золотой крышкой, на котором стояли два херувима, но высота их не указана. Если исходить из того, что Бог мог появляться между этими херувимами, то напрашивается вывод, что он возникал в центре по высоте шатра скинии, т.е. в точке 5 локтей от пола. Можно предположить, что с учетом ножек (основания), стенок, венца и крышки ковчега, а также крыльев херувимов, поднятых вверх, общая высота ковчега была равна 5 локтям (рис. 13). 11 Рис. Ковчег 13. Завета. URL: http://900igr.net/fotografii/geografija/Izrail/011-Kovcheg-Zaveta-larets-vkotorom-khranilis-kamennye-Skrizhali-Zaveta.html. Также известно другое изваяние херувимов, которое дает представление о высоте ковчега завета (рис. 14). Рис. 14. Модель ковчега завета. URL: http://blog.al.com/breaking/2009/06/replica_of_moses_tabernacle_op.html. Как правильно подметил А. Сигалов, размеры строительных конструкций скинии необходимо определять на основе размеров покрывал шатра, а также занавес ограды. Однако, на наш взгляд, он не учел некоторых строительно-технических соображений. Об ограде двора скинии Несомненно, что шатер скинии, как и его ограда, укреплялся с помощью веревочных растяжек и медных кольев. Каждая опора ограды устанавливалась на металлическое (медное основание), которое, наверное, для сопротивления ветру имело один или два заостренных шипа для укрепления в грунте. Возможен вариант, когда основание крепилось к грунту с помощью двух медных кольев. Сомнительно, что диаметр столба был равен 1 локтю, т.к. его вес был бы необоснованно завышен. Учитывая, что все строительные конструкции везли на четырех воловьих повозках (8 волов), диаметр опор должен быть значительно меньше. Например, это мог быть 12 квадратный брус или круглый столб шириной в 1 ладонь. Металлическое основание (окантовка) должна иметь в центре отверстие квадратной формы, куда вставлялся шип опоры ограды. Однако для уменьшения веса основания оно должно иметь минимальные размеры. Для укрепления занавесей на каждой линейной опоре ограды должны иметься медные кольца (внизу, посередине и вверху), за которые крепились завесы. Наверное, опора имела высоту вместе с окантовкой 5 локтей и 1 ладонь. На вершине опоры по периметру, скорее всего, было вырезано углубление, за которое крепились растяжки (по четыре на каждый столб). Так как внешний край медного основания устанавливался по разметке на грунте, то расстояние между внешними краями крайних столбов определяло общую длину и ширину ограды (100*50) локтей. Таким образом, занавеси ограды 5*5 локтей крепились встык друг к другу, а растяжки крепились за выступы на вершине опоры высотой в 1 ладонь. При этом вершины должны иметь форму шара для украшения столбов. Если растяжки крепились кольями под углом 45 градусов, то колья вбивались в грунт на расстоянии 5 локтей от основания столба. Угловые опоры ставились так, чтобы их кольца были направлены под углом в 45 градусов к одной из сторон света, и укреплялись тремя растяжками снаружи и одной растяжкой внутри двора скинии. Вход в ограду состоял из четырех завес, расположенных в центре восточной части, и которые позволяли их поднимать и крепить к опорам. О конструкции шатра скинии Наверное, не случайно описание конструкции скинии в Книге Исход гл. 26 начинается с покрывал, т.к. оно дает важные сведения для понимания конструкции шатра. А. Сигалов считает, что наиболее важным является второй покров размером 30*44 локтя. На наш 13 взгляд, не зря первым идет покрывало 28*40 локтей, т.к. именно оно является самым важным. О покрывалах шатра скинии Первое покрывало должно быть расшито херувимами. Поэтому они должны быть видны из шатра, т.к. второе покрывало делало их невидимыми снаружи. А это значит, что деревянные конструкции стен шатра были сделаны в виде рам, в отверстиях которых должны быть видны херувимы. Длина первого покрывала установлена в 28 локтей. Это означает, что 10 локтей шло на крышу и по 9 локтей на боковые стены. Таким образом, оно не доходило до пола на 1 локоть. Покрывало состояло из двух полотнищ, каждое из которых было сшито из 5 полос размером 28*4 локтя, т.е. их ширина равна 20 локтям. Общая ширина покрывала равна 40 локтям. Это позволяло закрыть всю крышу (30 локтей) и западную стену скинии (10 локтей). Два полотнища первого покрывала связывались вместе с помощью крючков, входящих в отверстия на их концах. Это создавало щель между полотнищами, которые вместе с отверстиями могли служить для выхода дыма от жертвенника воскурения, если второе покрывало соединялось из двух полотнищ таким же образом на этом же месте. Второе покрывало было длиной 30 локтей, и состояло из двух полотнищ (6+5) полос по 4 локтя, соединенных как первое покрывало. Таким образом, следующее покрывало закрывало крышу и свешивалось на боковые стенки до самого пола. При этом лицевой край покрывала был длиннее на 4 локтя и закрывал верхи лицевых колонн, так как колонны имели ширину в 1 локоть. Если исходить из того, что в описании этого покрывала сказано, что передняя полоса полотнища должна быть двойной, то тогда оно складывалось пополам (длина 2 локтя), и это позволяло накрывать столбы (1локоть) и 14 свешиваться с них на 1 локоть. Обратим внимание, что связка полотнищ происходила так же, как и у внутреннего покрывала и располагалась на том же месте. Третье и четвертое кожаные покрывала, наверное, служили защитой от дождя и должны были иметь растяжки для устойчивости и противодействию ветрам. При высоте шатра скинии в 10 локтей, наверное, растяжки были натянуты под углами в 45 градусов к вертикали, что соответствует расстоянию места укрепления кольев в 10 локтей от стены шатра. Кроме того, эти покрывала также должны были состоять из двух частей, содержащих отверстия для их скрепления. Скрепления должно находиться над скреплением первого и второго покрывал для выхода дыма. Таким образом, покрывала определяли внешние размеры шатра скинии, что позволяло делать разметку на ровном грунте с помощью колышков и обозначать центры установки культовых предметов, как в самом шатре скинии, так и в ее дворе. По разметке устанавливались и деревянные конструкции стен шатра скинии. О стенах и колоннах шатра скинии В описании шатра скинии нет указания на толщину досок его стенок, что можно расценить, что они не имели существенного значения и определялись, исходя из крепости строительного материала. Также нет указания, что они были цельные, а не представляли собой рамы. Наверное, были важны только соотношения определенных точек при разметке схемы скинии. А. Сигалов считает, что толщина сплошных досок стен шатра скинии равна 1 см. Сложно согласиться с этим утверждением, т.к. они прогнутся при их длине в 5,74 м., даже, если доски были скреплены засовами. Кроме того, вес покрывал был достаточно высок. Известный ученый библеист Р. Э. Фридман4 ставит под сомнение размер ширины доски стены шатра и считает, что доски собирались 15 внахлест, что уменьшало общий размер ширины шатра скинии (рис. 15). Рис. 15. Схема каркаса шатра скинии. URL: http://www.razlib.ru/religiovedenie/kak_sozdavalas_biblija/p13.php. Исходя из этого предположения, он усматривает аналогию между размерами шатра и размерами Святая святых в храме Соломона. На наш взгляд, рациональной идеей является только то, что он рассматривал в качестве конструкций не доски, а рамы. Деревянные конструкции шатра были стандартными, чтобы при сборке шатра не возникали сложности. Скорее всего, стандартная часть конструкции шатра представляло собой раму. Каждая рама на торцах имела по продольному шипу. Наверное, его сечение было прямоугольным. Отметим, что с каждого торца этот шип входил в металлическое (серебряное) подножие (окантовку). Для того чтобы размер рамы оставался в 10 локтей, окантовка должна иметь высоту равную шипу, а размеры ее внешнего периметра должны быть равны размеру периметра рамы. Для определения третьего размера (глубины) рамы необходимо определить и размеры ее брусьев. Для этого необходим мелкий размер, который назывался более «ладонь». В соответствии с информацией М. Антопольского5, в локте было 6 ладоней (локоть равен 57,4 см). Если исходить из удобства расчета и принять, что 1 ладонь = 10 см., а 1 локоть = 60 см., то тогда рама могла состоять из 16 двух брусьев сечением 1*1 ладонь, соединенных пятью перекладинами, образующими четыре равных окна. В этом случае шип рамы мог иметь ширину и глубину 0.5*0.5 ладони. Шип должен вставляться в металлическую окантовку в виде рамы с отверстием с размерами 0.5*8 ладоней. Расстояние между брусьями в раме при внешнем ее размере в 1,5 локтя (9 ладоней), в этом случае равно 7 ладоней. Именно в это окно и должны помещаться вышитые херувимы. Учитывая, что боковое полотнище имело длину 9 локтей, а рама делила его на четыре части, то в каждой раме должны были видны по три херувима, т.к. в нижнем окне херувимы не вышивались. Две западные угловые рамы должны быть составными, которые соединялись с помощью угловых сплошных окантовок, в отверстия которых вставлялись рама и угловая рама. Угловые рамы, наверное, содержали стандартные брусья сечением 1*1 ладонь, соединенные пятью перекладинами так, чтобы ширина угловой рамы была равна 3 ладоням (0.5 локтя). Как известно, стены шатра скинии еще укреплялись пятью горизонтальными позолоченными засовами (шестами) с помощью золотых колец. Если исходить из того, что их золотили, то они должны быть видимыми под двумя верхними покрывалами с растяжками и находиться снаружи шатра скинии для того, чтобы сильный ветер не мог раскачивать два нижних покрывала. Для этого в нижних покрывалах должны быть сделаны отверстия для золотых колец, в которые и входили эти засовы. Лицевая сторона шатра скинии была украшена 5 колоннами и закрыта занавесом. Занавес висел на шесте, закрепленном на задней стороне колонн, и служил для укрепления их верхних частей. Длина шеста должна быть равна (10 локтям – 2 ладони). 17 Колонны также имели по два серебряных окаймления. Нижние окаймления должны быть с двумя (тремя) острыми шипами, а верхние окаймления должны иметь форму донышка входящего во внутреннюю круглую полость колонны. Несомненно, что крайние колонны должны были быть связаны с крайними боковыми рамами для устойчивости конструкции за счет серебряных окаймлений. Сами колонны, наверное, были круглые с диаметром в 1 локоть, т.к. для получения квадратного сечения колонны (1*1 локоть) потребовались бы стволы деревьев с еще большим диаметром. Кроме того, они должны быть полыми и составными. Наверное, колонна состояла из 5 частей для того, чтобы было удобно выдалбливать ее внутреннюю часть, а ее внутренний диаметр был равен (1 локоть – 5 ладоней). Таким образом, толщина колоны была равна 0.5 ладони. Части ствола входили друг в друга за счет того, что один их торец обтачивался на 0.25 ладони по диаметру и на 0.5 ладони по высоте. Восточный край шатра должен был находиться на расстоянии 50 локтей от внешнего края восточных ворот ограды, поэтому лицевые колонны должны располагаться в восточном квадрате двора и их должен накрывать Г-образный козырек (2 локтя) свернутого вдвое шестой полосы второго покрывала. Кроме того, две крайние колонны должны были иметь по две растяжки, которые крепили их к грунту под углом 45 градусов и одновременно 45 градусов к линии, проходящей через центры колонн, для противодействия ветровой нагрузки с Востока. Четыре колонны, которые находились украшали вход в Святая святых и, внутри шатра скинии наверное, имели такие же размеры, что и лицевые колонны, и были сделаны так же как они. Скорее всего, Святая святых скинии отделялась занавесью, которая висела на шесте длиной в (10 локтей – 2 ладони), закрепленном на 18 этих колоннах, и который придавал жесткость конструкции. Крайние столбы, наверное, были связаны с боковыми рамами за счет окантовок. При этом занавесь находилась на таком расстоянии от внутренней западной стены, чтобы образовывать квадрат (10 локтей – 1 ладонь) на (10 локтей – 1 ладонь), в центре которого должен стоять ковчег завета. Поэтому западная сторона внутренних колонн, на которых крепился шест для занавеси, должна находиться на расстоянии в 10 локтей от западного края западной стены, а сам шест должен иметь диаметр в 1 ладонь. О перевозке строительных конструкций скинии Возможные габариты четырех повозок могут определяться длинной колонн и рам стен шатра скинии – 10 локтей, а также их шириной, наверное, в повозку могли положить в ряд три колонны (3 локтя). Высота повозки также могла составлять 3 локтя. Девять колонн могли раз разместиться на одной повозке. Общее количество рам составляет сорок четыре и две угловые рамы. При глубине рамы в 1 ладонь и ее ширине в 1.5 локтя, они могли разместиться на одной повозке. Очевидно, что все опоры ограды скинии, покрывала с веревками и медными занавеси, шесты, кольями также смогут разместиться на двух остальных повозках. Немного истории скинии Моисея Считается, что скинию соорудили израэлиты по приказу Моисея на основании его плана, продиктованного ему Богом, в шатре которой должны храниться скрижали, изготовленные Богом и переданные им Моисею, а также иные культовые предметы6. Как известно первая скиния была сделана под горой СинайХорив, а затем она кочевала вместе с израэлитами и достаточно долго стояла в долине Мозеса (рис. 17). 19 Рис. 17. Вид на долину Мертвого моря с горы Небо. URL: http://stroganov.livejournal.com/61725.html?thread=475677. Следующая ее стоянка отмечается недалеко от города Иерихон. Но первой религиозной столицей израэлитов считается город Шило (Силон) (рис. 18), в котором она находилась длительное время, поэтому считается, что израэлиты в этом городе построили каменную скинию. Рис. 18. Возможное место скинии в поселке Шило, центр Израиль. URL: http://janataha.livejournal.com/175962.html. В Израиле была воссоздана по описаниям на основе еврейской традиции модель скинии Моисея (рис. 19). 20 Рис. 19. Реконструкция скинии в долине Тимна, юг Израиля. URL: http://tiertafel-nms.de/blog/26/hebrew-tabernacle-model. Судя по видео этой модели скинии Моисея, она представляет собой туристический объект, далекий от обоснованной ее реконструкции. Некоторые авторы публикаций считают, что оригинал скинии дожил до времени, когда был построен храм Соломона, и скиния была помещена в помещение под ним, как реликвия. Зная бурную историю израэлитов, можно предположить, что ее хранили не только как реликвию, но и на всякий случай. Некоторые авторы публикаций считают, что она где-то спрятана и сохранилась до сих пор. Выводы. Если пророк Моисей действительно придумал элементы состава, структуру первого храма израэлитов и процедуру Богослужения, то можно еще раз подчеркнуть, что он был величайший из сынов Израиля. Несомненно, размеры двора и шатра скинии не могут подвергаться сомнению, а культовые предметы должны находиться в местах, соответствующих двоично-троичному Моисея. Список ссылочных авторских публикаций 21 принципу культа 1 Сигалов А. Переносной храм. Размеры Двора Скинии. – URL: http://desertmishkan.blogspot.ru/p/blog-page_193.html. 2 Нестеров А. В. Кто Вы пророк Моисей? (Прагматический подход к деяниям библейского пророка Моисея). – М.: НИУ ВШЭ, препринт, июнь 2014. – 20 с. URL:http://www.hse.ru/org/hse/law/68223/nesterav/ 3 Нестеров А. В. О структуре Меноры. – М.: НИУ ВШЭ, препринт июль 2014. – 19 с. URL:http://www.hse.ru/org/hse/law/68223/nesterav/ 4 Фридман Р. Э. Как создавалась Библия (10 гл. Священный шатер). URL: http://yudovin.co.il/websitesfolders/00000447/upload/books/bible/fridman.pdf. 5 Антопольский М. «Размер локтя». – URL: http://mesto.org.il/2010-10-10-07-00-44/blogs/blog-meirantopol. 6 Нестеров А. В. Прагматическая реконструкция стана и походной колонны пророка Моисея. – М.: НИУ ВШЭ, препринт, июнь 2014. – 24 с. URL:http://www.hse.ru/org/hse/law/68223/nesterav/ 22
