Когнитивное мышление и электоральное поведение. Связь с

Н аселение Б ел аруси восп роизводится тол ько н а 6 5 ,5 % . О чевидна
необходим ость ак ти в н о й соц и ал ьн ой государственной п о л и ти к и . З а д а ­
ч а п реод олен и я дем ограф и ческ и х проблем п о ставл ен а давно, что о тр а­
ж ен о в З ак о н е Р есп уб л и ки Б ел арусь «О дем ограф и ческой безопасности
Р есп у б л и ки Б е л а р у с ь » . Б елорусское государство делает упор н а сти м у ­
л и р ован ие рож д аем ости , п р и м ен я я не тол ько м атер и ал ьн ы е, но и сти ­
м у л ы , н ап равл ен н ы е н а ф орм ировани е потребности в детях . Н о необхо­
д и м ы е резу л ьтаты не достигнуты . В св язи с этим ак ту ал ен вопрос о
р азраб отке наиболее эф ф екти вного способа обеспечить воспроизводство
н асел ен и я в стран е. В озм ож н ы н ескол ько путей: п о вы ш ать р о ж д ае­
м ость, со к р ащ ать см ертность, п р и в л е к а ть в стран у больш е м и гран тов.
С прогнозировано н ескол ько вари ан тов р азв и ти я : со к р ащ ен и е н асел е­
н и я в четы ре р а з а п ри сохран ен и и сегодняш н его у р о вн я рож даем ости и
см ертности; н еп од ъ ем н ая н а г р у зк а н а эк о н о м и к у п ри сам ой н и зк о й
см ертности без у вел и ч ен и я рож даем ости; сло ж н о сти со х р ан ен и я сам о­
и д е н ти ф и к ац и и п р и усиленной м и гр ац и и (при еж егодном п риезде
50 ты с. чел. — к 2050 г. 30 % н асел ен и я будут не белорусам и).
О чевидно, что эти прогнозы довольно условн ы , но они п озво л яю т
сд ел ать гл ав н ы й вывод: дем ограф ическую си туац и ю в стране н евоз­
м ож но у л у ч ш и ть только з а счет одного ф акто р а.
Т ак и м образом , д ем ограф и ческ ая си ту ац и я в Б ел ар у си сви детель­
ствует о явном дем ограф и ческом к р и зи се и п р ед ставл яет серьезную у г­
розу устойчивом у р азви ти ю и н ац и он ал ьн ой безопасности несм отря н а
к а ж у щ и е с я у л у ч ш ен и я. Требуется в зв еш ен н ая и сб ал ан си р о ван н ая го­
суд арствен н ая п о л и ти к а, к о то р ая д о л ж н а вк л ю ч ать и о х ваты в ать не
тол ько воспроизводственны е, но и другие стороны ж и зн ед еятел ьн о сти
соц иум а, ок азы в аю щ и е н а дем ограф ические перем ен н ы е опосредован­
ное вл и ян и е .
В соврем енном м ире н а вопрос, н у ж н о л и со здавать семью и за во ­
ди ть детей, у ж е слож н о ответить однозначно, к а ж д ы й сам делает свой
вы бор. Н а м ой в згл яд , им енно ал ьтерн ати вн о сть и вар и ати вн о сть л е­
ж а т в основе в о зн и к н о вен и я дем ограф ического к р и зи са.
Д.В. Голубничий
БГЭУ (Минск)
КОГНИТИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ И ЭЛЕКТОРАЛЬНОЕ
ПОВЕДЕНИЕ. СВЯЗЬ С БЕЛОРУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ
ИДЕЕЙ И ИДЕОЛОГИЕЙ
«И деология — это си стем а и дей, взгл яд о в, п р ед ставл ен и й , чувств и
верований о ц е л я х р а зв и ти я общ ества и чел о века, а т а к ж е о средствах
296
и п у тя х д о сти ж ен и я эти х ц ел ей , воп лощ ен н ы х в ц ен н остн ы х о р и ен та­
ц и я х , у б еж д ен и ях , вол евы х д ей стви ях , п обу ж даю щ и х лю дей стре­
м и ться к п оставленны м цел ям » — этим оп ределением н ач и н ается
учебное пособие С. П аречи н ой . К огн итивное м ы ш л ен и е, и л и когниц и я , — ц ен трал ьн ое п он яти е ко гн и ти вн о й н а у к и , обозначает п о зн ава­
тел ьн ы й процесс и л и совокупность п си х и ч еск и х м ен тал ьн ы х , м ы сл и ­
тел ьн ы х процессов: в о с п р и яти я, к ате го р и зац и и , м ы ш л ен и я , речи , об­
раб отки и п ерераб отки и н ф орм ац и и . Этот процесс вк л ю ч ает осознание
и о ц ен к у самого себя в о к руж аю щ ем м ире и построение особой к а р т и ­
н ы м и р а — все то, что составл яет основу д л я п оведен и я ч ел о века. Эти
деф и н и ц и и п редставлен ы д л я в ы я в л е н и я общ их точек соп ри косн ове­
н и я идеологии и теории к о гн и ти вн ости н а уровне человеческого со зн а­
н и я . О бъектом данного и ссл ед ован и я я в л я ю т с я те общ ие м ы сл и тел ь ­
ны е процессы и п оведенческие р е а к ц и и , котор ы е вы зы вает это в л и я ­
ние. Они п ред ставл яю т основу д л я д ал ьн ей ш и х вы водов работы .
И деологию и когн и ти вн ость св язы в аю т н еско л ько общ их п о н яти й .
В о-первы х, это сем антическое поле, которое о бразуется в во сп р и яти и
идеологии п ри в л и я н и и когн и ти вн ости . О бщ им образую щ им ст р у к т у ­
ры в человеческом созн ан и и вы ступ ает см ы сл. И м енно набор см ы слов
в о с п р и яти я п р ед ставл яет собой сем антическое поле. И когн и ти вн о сть,
и и деол оги я создаю т это поле в разум е. С ем античность идеологи и п р о ­
яв л я е т с я в способности тол к о вать см ы слы оп ред елен н ы х идей о м и р о ­
устройстве и л и государственной структуре. Н а этап е сем антического
в о с п р и яти я идеологи и человеком процесс дополн яет к о гн и ти ви сти к а.
К огн и ти вн ость п ри вн оси т в сем ан ти ч ески е процессы п о н и м ан и я идео­
логи и определенное к оли чество н овы х см ы словы х св язей . И н ы м и сл о ­
вам и , при то л к о ван и и идеологии сознани е создает сн а ч а л а сем ан ти ч ес­
кое поле, затем см ы словы е св язи . В последовательную ц еп ь л о ги чес­
ко й , ценностной св язи когн и ти вн ость в к р а п л я е т би ф у ркац и он н ую д и ­
н ам и к у см ы сла. Затем к оличество св язей возрастает, после чего во з­
м ож но и зм енен ие п о н и м ан и я см ы сл а п р и в л и я н и и н овы х ф акторов
и л и во зн и к аю т новы е св язи . В итоге ко гн и ти вн ы е процессы способны
в л и я т ь н а идеологическую структуру со зн ан и я и идеологи ческое м ы ш ­
ление.
В о-вторы х, идеологию и когн и ти вн ость св язы в ает ценностное вос­
п р и яти е п о л и ти ч еск и х процессов. И деол оги я в п о н и м ан и и чел о века
есть ни что иное к а к ценностно о тр а ж а ем ая п о л и ти ч еск а я к ар ти н а .
С вязь идеологии и ценности н ер азр ы в н а тол ько потом у, что л ю бая и де­
о л оги я стрем и тся соответствовать цен н остям и исходи т и з н и х . В оз­
н и к н овен и е идеологии связан о с возн и кн овен и ем у и н д и в и д а и н тер е­
сов и ценностей и стр ем л ен и я и х вы р ази ть.
Ц енности в ы р а ж а ю тс я в оп ред елен ны х п р и т я з а н и я х со ц и альн ой
гр у п п ы н а вл асть, стрем л ен и и и н сти ту ал и зи р о в ать и л и к а к м ин и м ум
за щ и т и ть и х. Е стественно, идеол оги я не я в л я е т с я и ск л ю чи тел ьн о ц е н ­
297
ностны м явл ен и ем . К том у ж е идеол оги я л о ги чн а, эм п и р и ч ески под­
к р еп л ен а. Л огичность ст а л а п ри сутствовать в идеологи и по п р и чи н е
ф орм и рован и я оп ред елен ны х потребностей эл ек то р ата. П р ед о ставл яя
эти блага, п а р т и я и л и лидер п од к репл яю т и л и обретаю т п о д д ер ж ку
эл ек то р ал ьн о й базы . Э м пиричность в идеологи и я в л я е т с я ср авн и тел ь­
ны м образом в созн ан и и ч ел овека. И деологии им ею т разн ую н ап р а в ­
ленн ость, к о то р ая , отв еч ая оп ы ту ч ел овека, м о ж ет ем у соответствовать
к а к в логическом и эм п ири ч еском , т а к и в ценностном п лан е.
Ц енностно ок раш ен н ую и восприн им аем ую идеологию к огн и ти вность тран сф орм ирует и уп оряд очи вает. П о ск о л ьк у в к о гн и ти вн о й н ау ­
к е есть п о н я ти я при н ц и п ов и ал горитм ов дей стви я н а основе в о сп р и я­
т и я , эти к атего р и и м огут бы ть св яза н ы с осознанием идеологи и и ее
ц енностной составляю щ ей . Э та св я зь п р о я в л я е тс я в п оли ти ч еско м и
э л ек торальн ом поведении. С вязь подобного х а р а к т е р а в о зм о ж н а при
л оги чном стрем лени и и н д и в и д а вступ ать в со ц и ал ьн ы е отн ош ен и я,
действовать н а основе своих цен н остн ы х устан овок, п р о я в л я т ь п о л и ти ­
ческую ак ти вн ость. Т ак и м образом , н а основе ценностной р ет р ан с л я ­
ц и и и деологии ч ел о век а через к огн и ти вн ое поведение в о зн и к ает п о л и ­
ти ч еское участи е и его п р ям ы е п р о яв л е н и я — голосование, собрания.
К огнитивное и идеологи ческое м ы ш л ен и е к р еп к о св яза н ы в со зн а­
н и и человека. Ц ен н остн о-сем ан ти ческая п л о щ ад к а эти х п о н яти й м о­
ж е т дать объ яснен ие п р и н ц и п ам в о с п р и яти я и о тр а ж е н и я н ац и о н а л ь ­
ной идеи сн а ч а л а н а уровне м ен тальн ом , затем — н а поведенческом ,
потом у к а к н ац и о н а л ьн а я и д е я — это и деол оги ч ески й и поведен чески й
к он ц еп т. Н ац и о н а л ь н ая и дея т а к ж е св я за н а с эл ек то р альн ы м поведе­
н ием . М еж ду н и м и сущ ествует следую щ ая связь: н ац и о н а л ьн а я и дея
в осп ри н и м ается человеком => к о гн и ти вн ость ан а л и зи р у ет эту идею ,
п рои сходи т сопоставление к о н ц еп та н ац и он ал ьн о й и деи с п о л и ти ч ес­
к и м и ц ен н остям и су б ъ ек та и его л огическое осм ы сление => п ри совп а­
ден и и в созн ан и и вы стр аи вается к о гн и ти вн ы й ал го р и тм дей стви я, к о ­
торы й м ож ет вы р а зи ть ся в эл екторальн ом поведении.
В.В. Лукашевич
БГЭУ (Минск)
ПРОБЛЕМЫ ИДЕНТИЧНОСТИ БЕЛОРУСОВ
В н астоящ ее в р ем я в н аш ей стране довольно остро встал вопрос о
н ац и он ал ьн ой идентичности белорусов, ее со д ер ж ан и и и о р ган и зац и и
ее воспроизводства, ведь тол ько суб ъ ек т, четко п р ед ставл яю щ и й , кто
он, сто ящ и й н а твердой культурн о-и стори ческо й основе, способен всту­
п ать в полноценную и равн оправную к о м м у н и к ац и ю с д р у ги м и , вести
д и ал ог, п р и ходи ть к к ом пром и ссам и совм естны м р еш ен и ям .
298
Беларускі дзяржаўны эканамічны ўніверсітэт. Бібліятэка.
Белорусский государственный экономический университет. Библиотека.
Belarus State Economic University. Library.
http://www.bseu.by