ЭТНИЧЕСКАЯ и НАЦИОНАЛЬНАЯ ТИПОЛОГИЗАЦИЯ КУЛЬТУР
advertisement
ЭТНИЧЕСКАЯ и НАЦИОНАЛЬНАЯ ТИПОЛОГИЗАЦИЯ КУЛЬТУР Единство происхождения Языка Факторы, обусловливающие существование народа, как социальной общности людей Место проживания Культу ры ОБЪЕДИНЕНИЕ НАРОДА ПРОИСХОДИТ ПО ПРИНЦИПУ ЦЕМЕНТИРОВАНИЯ НАРОДА В ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ СВОЕЙ ИСТОРИЕЙ, КОТОРАЯ СОХРАНЯЕТСЯ В СОЦИАЛЬНОЙ ПАМЯТИ (КУЛЬТУРЕ). Главный Элемент памяти Самоназвание Самосознание Народ Этногенетическая общность, или Этнос СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА, ЧЛЕНОВ КОТОРОЙ ОБЪЕДИНЯЕТ ЭТНИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ — СОЗНАНИЕ СВОЕЙ ГЕНЕТИЧЕСКОЙ СВЯЗИ С ДРУГИМИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ЭТОЙ ГРУППЫ как Этносоциальная общность Народ складывается из одного или нескольких этносов и включает в себя людей различного этнического происхождения. Нация субэтносы суперэтносы Субэтносы Суперэтносы отличаются специфическими чертами быта, языка, религии разные этносы, вовлеченные в какой-либо общий социальноисторический процесс Нация Характерно создание единого семиотического поля ЭТНИЧЕСКАЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕГО САМОСОЗНАНИЕМ Этническое зависит от происхождения человека Национальное от его включенности в семиотическое поле национальной культуры и чувства причастности к ней. традиции предков, охватывающие сферу труда и быта Специфика обусловлена природной средой Характерные черты: Консерватизм, преемственность, ориентация на сохранение ≪корней≫ I. Консервирует архаичные нормы жизни, ей чужды перемены и новшества. Тяготеет к замкнутости, страдает ксенофобией Стремится сохранить различия между II. локальными, местными, свойственными отдельным группам населения особенностями быта, поведения, произношения и т.д III. Наиболее древний слой национальной культуры Этническая культура Национальная культура Ее богатство преумножается на основе письменности и образования и воплощается в литературе и искусстве, науке и философии и т.д. Ее средоточием является город с его театрами, музеями, библиотеками и т.д. Полна движения и изменения, живет созиданием нового. IV. Открыта для контактов с другими культурами и становится богаче, впитывая в себя их достижения. V. Различия нивелируются и с развитием ее постепенно исчезают. РЕГИОНАЛЬНАЯ ТИПОЛОГИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ Характерной черта: каждая из региональных культур существует в определенном географическом ареале. ЗападВосток Север-Юг Восток Азия Запад Европа и Северная Америка ПРИЧИНЫ РАЗЛИЧИЙ МЕЖДУ ВОСТОЧНОЙ И ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРАМИ. разница в природных условиях разница в динамике социальноэкономического развития общества разница в характере межкультурных контактов РАЗНЫЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ. Восток Самоизоляция человека от внешнего мира и уходе его во внутреннюю, духовную жизнь Пассивное подчинение человека ≪всеобщей жизненной силе≫, выступающей как божество. Утверждает только бесчеловечного Бога Нацеливание человека на познание внешнего мира и активное воздействие на него. Характерна самодеятельность человека. «Стремится к исключительному утверждению безбожного человека» Запад ФИЛОСОФИЯ Восток идея небытия Истинное знание мыслится невыразимым в словах ценит глубокомысленное молчание, сосредоточенное погружение в себя Идея бытия. Проникнута стремлением мыслителей постичь и сформулировать истину. Словоохотлива. От мыслителя, мудреца требуются владение даром слова, остроумие, умение убеждать. Запад ЛОГИКА Восток Не требует соблюдения закона исключенного третьего Предпочитает путь поэтических оборотов речи и смены фантастических образов Запад Требует соблюдения закона исключенного третьего. Требует логического развития мысли, при котором отдельные положения следуют один за другим в определенной связи, делая понятной новую мысль или аргумент ИСКУССТВО Восток Запад Возвышенно и изящно Символизм,недосказанность ,таинственность. Высокая степень условности Отсутствие перспективы Отсутствие границ между видами искусства реалистично и утилитарно. Более открыто Наличие перспективы Разграничение на виды искусства В ЭТИЧЕСКИХ УСТАНОВКАХ Восток Тенденция к созерцательности, консерватизму, аскетизму Запад Нацелена на либеральность, эвдемонизм и утилитаризм. Восток нормативная избыточность строгость поведенческих регулятивов, уважение к обычаям и традициям, церемониальность социальных контактов. Основа восточной культуры — традиция инерционность восточного общества, замедленный темп его развития Запад Нормативная недостаточность разнообразие и лабильность норм социального поведения, стремление к социальному творчеству, предприимчивость. Основа западной культуры —идея прогресса. Динамизм западного образа жизни Юг Народы— африканского континента, Океании, Меланезии Народы, живущие севернее Север Юг древние местные языческие религии(Вера в духов, преклонение перед идолами, шаманство и колдовство) Эмоциональность Экспрессивность искусства Север Мировые религии Ведущую роль играет западная культура. Рационализм сознания Реалистичность искусства негритюда Направление общественной мысли, утверждающее исключительность исторических судеб Африки и особую роль негритянской культуры в развитии человечества. o Европейцы o o o Люди эмоций, чувств (Порывы эмоций- способы восхождения к высшей мудрости) o Слияние со средой, космосом, соучастие в жизни природы o Мир полон магии и одушевлен. В центре внимания человек с его духовной жизнью o Люди действия Природа-мир объектов, от которых они отделены. Завоеватели, потребители, использующие и уничтожающие природу. Рационализм сознания Негры ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР ПО ОТНОШЕНИЮ К ТРАДИЦИИ Традицион ная культура Исторически первая Существует предел допустимых инноваций Инновации не способны изменить социальные структуры Следование образцам поведения предшествующих поколений Зависимость организации соц.жизни от мифологических или религиозных представлений Коллективистский характер общества Высокий уровень нормативности Конформизм Авторитарный характер власти Отсутствие отложенного спроса Психологический тип В: Критическое отношение к накопительству, конкуренции. Ксенофобия Ориентация на гуманитарное знание Более поздний этап Отказ от традиций в новых условиях Индивидуали зм Инновации изменяют соц.структуры Инновационная культура Ослабление нормативности Конформизм Динамичность культуры Ориентация на будущее Демократический характер власти Тип А:культ успеха, конкуренция, преобладание потребительских ценностей Планирование, расчетливость, трудоголизм,оп тимизм Гибкость в мышлении, открытость ко всему новому Наличие отложенного спроса Ориентация на естественные науки, технологии, информацию Глобализация + подъем этнического самосознания Инновации изменяют соц.структуры На уровне государства-ориентация на будущее.На личностном уровне- на настоящее Опыт предшествующих поколений оценивается с позиций соврем.знаний Индивидуализм и коллективизм Конформизм Демократич.характер власти, но признание конкретных авторитетов Соединение отложенного спроса и сиюминутных желаний Психологический тип: Тип А +Тип В (гедонизм, рефлексивность) Центральная роль теоритич.знаний Рост носителей класса(специалисты и профессионалы) Переход от производства товаров к производству услуг Неприятие новых истин Удовольствие от поверхностного Ослабление эмоций Фрагментированность жизни Кризис идентичности Постмодерн истская культура
