чёрные клобуки

КИЕВСКАЯ РУСЬ И
КОЧЕВНИКИ.
Жарко С.Б.
Ромашевский З.А.
ПЛАН:
•
Введение
•
Хазары
•
Печенеги
•
Торки
•
Половцы
•
Берендеи
•
«Черные клобуки»
•
Итоги
•
Источники
Введение
Славянские земли издавна граничили с великой Степью, откуда часто
приходили воинственные кочевники. Они грабили и сжигали поселки,
уводили людей в рабство. В отличие от славян кочевники не
закреплялись на одном месте, а кочевали вместе со своим скотом по
Степи в поисках пастбищ. Нападая на земли других народов,
кочевники силой пытались их вытеснить с насиженных мест. Поэтому
их появление было всегда связано с военными столкновениями. Шло
время, и победителям на смену из глубин Азии шла новая волна
кочевых племен. Перед угрозой вторжения кочевников русские князья
были вынуждены менять тактику внешней политики в целом. Это
способствовало созданию различных новых методов для решения
внешнеполитических вопросов и территориальных взаимоотношений.
Так как протоболгары ушли к Дунаю и Днестру(примерно, начало IX
века), северное причерноморье стало на какое-то время свободным
плацдармом, через которые, Киевская Русь могла спокойно
торговать с Византией. Однако, это продлилось не долго, к концу IX
века северное причерноморье было полностью занято кочевниками и
их государственными образованиями, отгораживающими Древнюю
Русь от Черного моря и Византии. Левый берег Днепра был занят
печенежскими племенами, правый – хазарами.
ХАЗАРЫ.
На протяжении IX века весь юг нынешней России и восточные
земли Украины были заняты хазарами – государством Хазарский
каганат, который во вторую половину IX в. распространил свои
поселения по северному побережью Азовского моря и Северного
Причерноморья. Хазарская держава собирала дань со
славянских племен, обитавших севернее границы степей, то есть
полян в Подднепровье, с северян и радимичей.
За 200-летний период русско-хазарских столкновений не было ни
одной попытки войти в официальный контакт друг с другом и
заключить какое-либо соглашение, регулирующее отношения
двух соседних государств, или хотя бы мирное условие,
прекращающее или приостанавливающее на время набеги и
войны. Ни хазары, подвергавшиеся нападению, ни русские,
грабившие хазар, не стремились к мирному урегулированию.
ХАЗАРЫ И ИУДАИЗМ
Первоначально хазары придерживались традиционных тюркских верований. Главное место в
пантеоне занимал бог неба Тенгри. Каган считался воплощением покровительства этого бога.
Он обладал кут’ом — особой жизненной силой, которая обеспечивала счастье народа.
Языческий культ правителя в конечном итоге превратил кагана в бездействующего
сверхсакрализованного полубога. Исключительно важным фактором для истории Хазарского
каганата оказалось то, что на контролируемой им территории, в том числе на родине хазар —
в Дагестане — проживало большое количество еврейских общин. Примерно в 740 году один
из хазарских военачальников — Булан перешёл в иудаизм. По-видимому, это укрепило
позиции его клана, в то время как положение правящей языческой династии стало ухудшаться
из-за сокращения военной добычи и невозможности продолжать традиционную
завоевательную политику. Согласно сохранившимся данным, процесс иудаизации был
длительным и, по-видимому, иудаизм не сразу стал правящей религией. Установление
ортодоксального (раввинистического) иудаизма связано с деятельностью царя Обадии,
который выстроил синагоги и ввёл Мишну и Талмуд. В Хазарию начали переселяться евреи из
других стран. Особенно массовой была миграция в правление Иосифа, когда в Византии
начались еврейские гонения. Хазарский царь в ответ начал преследование христиан. В
научной литературе принятие иудаизма часто безосновательно связывают с упадком
каганата, и эта тема нередко является предметом недобросовестных спекуляций. Что
касается степени распространённости этой религии в Хазарии, то взгляды исследователей
весьма рознятся. Более взвешенные оценки, называющие только высший слой правящего
класса, опираются на археологические источники, где следы иудейского культа ничтожно
малы. По-видимому, для более глубокого проникновения хазарскому иудаизму просто не
хватило времени.
В гибели этого государства, решающую роль сыграла, именно Киевская Русь. В 964 году
князь Святослав освободил последнее зависимое от хазар славянское племя вятичей, а
в следующем 965 году разбил хазарское войско с каганом во главе и захватил Саркел,
который с этого времени стал русским городом Белая Вежа. По-видимому, тогда же был
захвачен и Самкерц. Затем, в том же 965 или, по другим данным, в 968 году русы,
действуя в союзе с огузами, разгромили Итиль и Семендер. Этот момент считается
концом независимого Хазарского государства.
ПЕЧЕНЕГИ.
Летописцы называют 915 год, когда «придожа печенези первое на Рускую землю», хотя
хазарам они были известны и раньше. В VIII и IX веках между хазарами и печенегами
шла упорная борьба. В Х в. мы уже видим печенегов кочующих между Доном и Дунаем.
Это сильно вредило Киевской земле, так как эти земли были важнейшей сухопутной
артерией, соединяющей Киев и Царьград, а теперь она была практически перерезана.
За время с 915 по 1036 год киевские князья 16 раз воевали с печенегами, не считая мелких стычек.
Обычно эти кочевники нападали на Киев, когда он был беззащитен, то есть, князь с дружинной был
или в походе, или не в стенах самого города.
Соседство с печенегами заставило киевских князей отодвинуть границу к северу, почти к самому
Киеву, где по рекам Десне, Осетру, Трубежу, Суле, Владимир построил от печенегов ряд крепостей.
Но специфика сложившейся ситуации состояла в том, что в этих крепостях были посажены отряды
частью из тех же печенегов и других кочевников(торков, берендеев).
Соприкосновение киевских дружин с печенежской ордой показало всю опасность военной угрозы со
стороны степи. Сказалось это и технически. В раннекиевский период восточные сабли, кистени,
булавы, шлемы, стрелы, пики, топоры-чеканы, приемы конного боя были восприняты или оказали
воздействие на формы и состав русского оружия и тактику его использования.
Однако в последующий период положение изменилось. За последнее время накапливается все
больше фактов, свидетельствующих о проникновении русских боевых средств к кочевникам.
Половцы, торки, берендеи, не довольствуясь захваченным на поле боя, начинают, очевидно,
заказывать и покупать продукцию киевских оружейников. При раскопках курганов поросских черных
клобуков обнаружено много русского оружия и другой утвари. Оказалось, что кочевники носили
русские шлемы, сабли, кистени и булавы, возможно, кольчуги.
ТОРКИ.
Торки не были особо опасными врагами для Киевской Руси, хотя и совершали
некоторые набеги на её земли. Часть торков вместе с печенегами стала служить
киевским князьям. Переяславское княжество и южные части Киевского и
Черниговского сплошь были усеяны торкскими поселениями. Они заходили еще
севернее — в Рязанское и даже Суздальское княжества. Очень много торкских
названий речек и населенных мест являются и до сих пор следами их поселений.
Торки не являются ни отдельно сформировавшимся племенем, ни союзом оных.
Это часть большего племени огузов, которая отделилось и мигрировала в Донские
степи.
Торки не смогли просуществовать долго, вскоре после того как они были
завоёваны, началась активная ассимиляция.
ПОХОДЫ НА ТОРКОВ:
• В 1055 году князь Всеволод ходил на них, чтобы
защитить Переяславскую землю;
• в 1060 году против них был предпринят поход князьями Изяславом,
Святославом, Всеволодом и Всеславом, окончившийся, по словам
летописи, тем, что торки «убоявьшеся, пробегоша и до сего дни; и
помроша бегающе гоними, ови же от зими, другии же голодом, инии же
мором».
ПОЛОВЦЫ.
На следующий год после поражения торков появились в пределах Киевской земли
половцы, или куманы. Они появились в Европе в 30—40-хгодах XI веке оттеснив
основную массу печенегов на запад в Угрию. Первая мирная встреча Руси с половцами
отмечена в летописи под 1054 годом. С 1061 г. начинается ряд половецких набегов на
Русь. Особенно сильной становится половецкая опасность в конце XI веке, когда
половцы обрушились на Киевскую и Переяславскую земли. Города были сожжены,
население частью было перебито, частью разбежалось. Половцам удалось отрезать
Тмуторокань от Черниговщины, и с этого времени Тмуторокань делается русским
островом среди нерусских земель.
Владимир Мономах
В начале XII в. мы уже видим другую картину: русские переходят в наступление. В 1103
г. нанесено было половцам поражение, вслед за ним еще три. Эти удачные для Руси
походы были связаны с деятельностью Владимира Мономаха, сумевшего организовать
отпор степным кочевникам. Половцы отодвинулись на Дон, Волгу и Яик. Часть их
осталась в непосредственном соседстве с Киевом,, многие из них получили от киевских
князей землю и стали служить, им в качестве вассалов. Половцы начинают играть
значительную, роль в борьбе русских князей между собой. Но в конце XII и начале XIII
вв. мы снова видим половецкое наступление, снова без перерыва идет с ними война
вплоть до появления татар.
Византийский всадник
Половецкий всадник
Половцы представляли очень большую опасность и для Византии, поэтому Византия
старается поддерживать связь с Русью для совместной борьбы против половцев. Это не
всегда получалось, так как, часто, древнерусские князья предпочитали либо не
вмешиваться, либо и самим поучаствовать в совместном походе.
В XII веке, в связи с распадом Киевского государства и ослаблением военной
мощи страны, половцам удается в Причерноморье и Приазовье положить начало
своему собственному государству — Дешт-и-Кипчак, границы которого
простирались на запад до Днепра, на юге включали в себя Крым, на северовостоке — Булгар и на юго-востоке — устье Волги. Это почти границы уже не
существовавшего в то время Хазарского каганата.
Положение Киева и особенно Переяславля на
границе со степью делало жизнь этих княжеств
полной военных тревог. То половцы нападают на
русские села, то русские дружины идут на
половецкие вежи (стоянки). Вечное напряжение
выработало в жителях этих земель и особые
свойства. В своей речи на Долобском съезде
князей Владимир Мономах прекрасно
охарактеризовал жизнь южного крестьянина:
выедет смерд в поле пахать, а половчин внезапно
на него нападет, убьет его самого, заберет
лошадь, отправится в его село и там разграбит
крестьянский скарб, сожжет гумно, заберет в плен
жену смерда и его детей.
С конца 12 века русские и половцы чаще жили в
мире. Многие русские и половецкие ханы были
связаны династическими браками. Начался
процесс христианизации половецких степей. В
1223 году завоевывать Русь пришли новые
кочевые племена — татаро-монголы. Они
разбили половцев, которые стали просить
помощи у своих союзников и родственников
русских князей. Те отправили им в помощь
разрозненные отряды, но лада не было в русскополовецком войске. В 1223 году монголо-татары
нанесли ему страшное поражение на реке Калке.
Но дальше не пошли.
БЕРЕНДЕИ.
В 1097 году Берендеи впервые упоминаются в русских летописях в связи с более ранним
событием: берендеи вместе с торками и печенегами заключили союз с теребовльским
князем Василько Ростиславичем.
Кочевники, именуемые летописью «своими погаными», были не очень надежными
подданными. Они стремились сохранить свою независимость и постоянно навязывали Руси
федеративную форму взаимоотношений. Русские князья категорически возражали и
требовали безусловной вассальной покорности. На этой почве между сторонами нередко
возникали конфликты. Об одном из них летопись сообщает под 1121 г.: «В лѣто 6629.
Прогна Володимеръ Береньдичи из Руси, а Торци и Печенѣзи сами бѣжаша».
Название в летописях исчезает к XIII веку. Во время монголо-татарского
нашествия берендеи частично ассимилировались в Золотой Орде, частично ушли
в Болгарию и Венгрию.
«ЧЁРНЫЕ КЛОБУКИ»
•
Впервые название «чёрные клобуки» было упомянуто в Ипатьевской летописи в 1146 г., в
последний раз — в 1193 г. По сообщению летописи, в состав чёрных клобуков
входили торки, печенеги, берендеи и ковуи. Последнее упоминание тюркских вассалов
киевских князей в летописи относится к 1235 и касается торков.
•
Чёрные клобуки являлись важной военной силой киевских князей и участвовали
практически во всех их вооружённых конфликтах, особенно в русских междоусобицах.
Военные силы киевских князей, согласно Ипатьевской летописи, состояли из 3 частей:
киевлян, чёрных клобуков и княжеской дружины. В политическом плане в Киевском
княжестве в это время существовало 2 главных фактора: киевское боярство и чёрные
клобуки. Чёрные клобуки и киевские бояре совместно принимали решение о приглашении
в Киев того или иного князя. О важной роли чёрных клобуков в политической
жизни Киевского княжества свидетельствует неоднократно повторяющееся в летописи
устойчивое выражение «вся земля Руськая и чорные клобуки».
•
Персидский историк Рашид-ад-дин, описывая завоевание Руси монголами в 1240 году,
пишет: «Царевичи Бату с братьями, Кадан, Бури и Бучек направились походом в страну
русских и народа чёрных шапок и в 9 дней взяли большой город русских, которому имя
Манкеркан (Киев)».
Чёрные клобуки получили у Русов наименование по внешнему виду, чёрным войлочным
шапкам. Оно возникло в народе, но так же их называли и летописцы. С развитием же
русской научной мысли, составители летописных сводов не удовлетворились таким
примитивным прозвищем и обратили внимание, что эти народы, как выходцы из страны
Черкасии, должны называться общим именем Черкасов. Поэтому в Московском
летописном своде XV века под годом 1152 поясняется: "Все Черные Клобуки еже
зовутся Черкасы". На основании всех этих летописных данных, русский историограф Н.
М. Карамзин и делает свой вывод, что имя Казаков древнее Батыева нашествия и
принадлежало Торкам и Берендеям, которые у Русских назывались Черкасами, т. е. так
же как и Казаки в официальных актах. От XIII в. прозвище Чёрные клобуки вообще
исчезает из летописей, в хрониках и актах появляются их имена — Черкасы и Казаки.
Итоги:
несмотря на те вызовы, которые стояли перед Киевским государством, оно
имело достаточно сил, чтобы не только отражать врагов, но и превращать их в средство
своей защиты от этих же врагов. Печенеги, торки, половцы не только воевали с Киевом,
но и входили с ним в различного рода мирные отношения; черные клобуки принимали
иногда живое участие в делах Киевских и не раз заявляли готовность сложить свои
головы за землю Русскую.
ИСТОЧНИКИ:
•
Википедия, статьи: половцы, торки, печенеги, хазарский каганат.
•
В. Г. Васильевский. «Труды», I, стр. 90—92, 95, 96.
•
Изображения найдены при помощи интернет-ресурсов: Google, Яндекс
картинки.
Спасибо за внимание!