ПОВЕСТЬ О БИТВЕ НА РЕКЕ КАЛКЕ

ПОВЕСТЬ О БИТВЕ НА РЕКЕ КАЛКЕ
В год 6732 (1223). <...> В том же году изза грехов наших пришел народ
неведомый, который хорошо никто не знал, кто они и откуда пришли, и что за
язык их, и какого они родуплемени, и что за вера их. А называют их «татары»,
а другие говорят «таурмены», а третьи — «печенеги». Иные же полагают, что
это о них Мефодий, Патарский епископ, свидетельствует, будто вышли они из
пустыни Этривской, лежащей между востоком и севером. Ведь так Мефодий
говорит, что к скончанию века явятся те, которых изгнал Гедеон, и завоюют
всю землю от востока до Евфрата и от Тигра до Понтского моря, кроме Эфи
опии. Бог один знает, кто они и откуда пришли. Премудрые мужи, кто книги
разумеют, знают их хорошо. А мы их не знаем, ни кто они, но здесь написа
ли о них для того, чтобы помнили о них русские князья и о беде, что была от
них. Ведь слышали мы, что многие народы они покорили: ясов, обезов, касо
гов и половцев безбожных множество избили, а других загнали так, что они
умирали, убиваемые гневом Божиим и Пречистой Его Матери.
Много же зла сотворили те окаянные половцы Русской земле, потому все
милостивый Бог захотел погубить куман, безбожных сынов Измаила, чтобы
отомстить за пролитую кровь христианскую; так и случилось с ними, безза
конными. Ведь прошли те таурмены всю страну Куманскую и дошли до грани
цы Руси, что зовется вал Половецкий. И прибежали к нам окаянные половцы,
остаток побитых, Котян с другими князьями, а Данил Кобякович и Юрий были
убиты и с ними множество половцев. Этот же Котян был тесть Мстиславу Га
лицкому. И пришел он с просьбой с князьями половецкими к зятю в Галич,
к Мстиславу, и ко всем князьям русским, и дары принес многие: коней и вер
блюдов, и буйволов, и девок, и одарил князей русских, и сказал так: «Нашу
землю татары теперь отняли, а ваша завтра взята будет», и взмолился Котян
о помощи зятю своему.
И Мстислав начал просить братью свою, князей русских, так говоря: «Если
мы, братья, половцам не поможем, то они сдадутся татарам и от того тех си
ла увеличится». И так подумав много о себе, отправились князья в путь по
просьбе и мольбе князей половецких. И начали воины пристраиваться каждый
к полку своего князя. И выступили, собрав землю всю Русскую, против татар,
а были они на Днепре, на Зарубе.
Тогда же узнали татары, что идут русские князья против них, и прислали
послов к русским князьям, так говоря: «Вот услышали мы, что идете вы про
тив нас, послушав половцев, а мы вашей земли не трогаем, ни городов ваших,
ни сел ваших, не на вас пришли, но пришли по Божьей воле на холопов и на ко
нюхов своих, на поганых половцев. А вы заключите с нами мир; если половцы
прибегут к вам, вы бейте их, а добро берите себе: потому слышали мы, что
и вам много зла они причинили. Потому и мы их бьем». Всего этого русские
князья не послушали, но послов убили, а сами выступили против татар и,
не дойдя Олешья, стали на Днепре.
Электронная библиотека мультимедиаучебника «Родная история»
Повесть о битве на реке Калке
2
И прислали к ним во второй раз послов татары со словами: «Раз вы послу
шались половцев, а послов наших убили и идете против нас, то идите, но мы
вас не трогали, и пусть нас рассудит Бог», и отпустили русские их послов. Тог
да же Мстислав перешел через Днепр и напал с тысячью воинов на сторожи
татарские, и победил их. А оставшиеся в живых татары вместе с воеводой сво
им Гемябеком спрятались в кургане половецком, и там некому им было по
мочь, и погребли живым в земле своего воеводу Гемябека, желая жизнь ему
сохранить, а тут нашли его половцы и, выпросив у Мстислава, убили.
Когда русские князья услышали про это, они перешли Днепр и выступили
все вместе, преследовали татар 9 дней и зашли за Калакреку.
И послали в дозор Яруна с половцами, а сами станом стали тут. Тогда же
Ярун столкнулся с татарами, желая биться, и побежали половцы назад, не ус
пев ничего сделать, и потоптали, бежав, станы русских князей, не успевших
выстроить свои полки. И смешалось все, и была сеча злая и лютая. Мстислав
же, киевский князь, увидев это несчастье, не сдвинулся с места нисколечки.
Ведь стал он на горе над рекою над Калкой, и было то место каменистое, и ус
троили здесь укрепление вокруг себя из кольев, и бились с ними из укрепле
ния того три дня. Другие же татары выступили против русских князей, пресле
дуя их до Днепра, а около укрепления того оставили двух воевод Чегирхана
и Тешухана против Мстислава и зятьев его Андрея и Александра Дубровецко
го: были ведь эти два князя со Мстиславом. Здесь же и бродники с татарами
были, и воевода Плоскына. И этот окаянный воевода, целовавший крест чест
ной Мстиславу и обоим князьям, что их не убьют и отпустят за выкуп, обма
нул их, окаянный: предал их, связав, татарам. А татары укрепление взяли
и людей посекли, и здесь русские пали костьми. А князей, взятых в плен, за
давили, положив их под доски, а сами сверху сели обедать, и так они свою
жизнь окончили. А других князей гнали до Днепра и убили шестерых: Свято
слава Яневского, Изяслава Ингваревича, Святослава Шумского, Мстислава
Черниговского с сыном, Юрия Несвижского. Тогда же Мстислав Мстиславо
вич прежде всех переправился через Днепр, оттолкнув от берега лодки, бо
ясь, не идут ли за ним татары, а сам едва убежал. А из прочих воинов каждый
десятый вернулся восвояси, а иных половцы убили изза коня, а других изза
одежды.
Вот так за грехи наши Бог посеял недоумение в нас и погибло бесчислен
ное множество людей. И был вопль и плач, и печаль по городам и селам. Не
счастье это случилось месяца мая в 31й день, в день памяти святого Еремея.
Татары же повернули от реки Днепра, и никто не знает, откуда они пришли
и куда подевались: Бог знает, откуда пришли на нас за грехи наши.
(Приводится по кн.: За землю русскую! Памятники
литературы Древней Руси XI–XV веков.—
М.: Советская Россия, 1981, с. 131–137)
Электронная библиотека мультимедиаучебника «Родная история»