От редакции - Творчество Астафьева и русская литература XIX

ОТ РЕДАКЦИИ
Настоящая монография стала итогом работы над научным проектом
с аналогичным названием. Издание посвящено проблеме специфики
локальной культурной традиции (на примере сибирской словесности
XIX—XXI вв.), которая формировалась в течение XVI—XIX вв. на периферии национального культурного ареала. Ее особенности выражаются в характерных чертах авторского самосознания (областническая
тенденция, социальная мифология «писателя из народа», хранителя сокровенной мудрости и проч.), наличии сложной сети взаимодействий
с традицией, ассоциирующейся с историко-географическим центром
страны, в опытах художественного картографирования периферийных и «внеисторических» территорий и в этом смысле в подключении
их к магистральным направлениям исторического процесса, в отборе жанровых моделей и тем, особой актуализации некоторых из них
(жанр травелога, тема переселения), в разнообразных типах социальной и символической коммуникации с государственным центром (от автономистского и сепаратистского дискурса раннего областничества до
мифологии национальной аутентичности, локализованной именно на
периферии и представляющей собой в этом отношении утопическую
перспективу общенационального будущего).
В литературе второй половины ХХ в. идея избранности Сибири разворачивается уже не только в областнических текстах, но получает признание в творчестве знаковых авторов эпохи. Их усилиями «сибирский
текст» обретает особый художественный статус. Современная проза
фиксирует тенденцию остраненного проживания человеком своего бытия в мире, когда время воспринимается как процесс существования, а
пространство — как зримая реальность, открывающая свое трансцендентальное измерение. Эстетической особенностью сибирской литературы и является ее «склонность именно к реалистическому преставлению метафизического диалога с миром» (Т.Плеханова). Отсюда обращение к
родной земле через Слово, когда вещее слово открывает перспективу судьбы.
В ранних текстах В. Шукшина и В. Астафьева, В. Распутина и Л. Личутина образы Сибири, Севера мифологизируются, подсвечиваются
сюжетами о граде Китеже, легендарном Беловодье, Сибирь, периферия
осознается подлинной Россией.
Проблема исследования локальных сверхтекстов приобретает особую актуальность в литературоведении, историографии, социологии
ХХ—ХХI вв., переживающих подъем интереса к феномену периферийных культурных ареалов, маргинальных этнических, локальных традиций и порождаемых ими текстов, сценариев поведенческой саморепрезентации и идеологической легитимации. Кроме того, поставленная
проблема представляет особый интерес в перспективе развития классической русской литературы, в пределах которой стремились утвердиться авторы — выходцы из Сибири. И, наконец, особого внимания
заслуживают претензии локальной литературной традиции создать
оригинальную поэтику, расставить особые акценты в утвержденной из
культурного центра системе жанров.
Итак, авторы монографии сосредоточили свои усилия на описании
и систематизации имплицированных в художественные и публицистические тексты сибирских писателей XIX—XXI вв. образных, мотивных
и дискурсивных конструктов, связанных с идентичностью локальной
культуры и ее создателей. Идентичность понимается при этом в социальном (самоутверждение провинциала в элитарном литературном
коллективе), эстетическом (тяготение к определенным темам и жанровым моделям) и историко-культурном смыслах. Последний аспект
подразумевает объективную соотнесенность истории писательских сообществ в Сибири второй половины XIX—XX вв. с фундаментальной
трансформацией имперской государственности (и ее нарративов) в национальную, создающую новые формы культурно-идеологической самолегитимации.
Настоящая монография, при всей актуальности поставленных в ней
задач, вписывается в давнюю научную традицию. Теоретические основания современной отечественной «сибирики» были сформулированы
еще в работах 1920-х годов (исследования М.П. Алексеева и М.К. Азадовского). Позднее сибирская литература интересующего нас периода
изучалась преимущественно в эмпирико-биографическом ключе (работы Н.Н. Яновского, Ю.С. Постнова, В.П. Трушкина и др.). Историко-литературный аспект ее понимания был концептуально сформулирован
в академическом двухтомнике «Очерки русской литературы Сибири»
(1982), а также в книге Б.А. Чмыхало «Молодая Сибирь: регионализм в
истории русской литературы» (1992).
Особая глава в истории литературного сибиреведения была написана российскими медиевистами — прежде всего Е.И. Дергачевой-Скоп и
Е.К. Ромодановской. Кроме того, отметим посвященные сибирской словесности исследования, проводимые учеными Томского государственного университета (Н.В. Серебренников, А.П. Казаркин, В.А. Доманский, И.А. Айзикова, Е.А. Макарова, Н.В. Жилякова и др.) и Сибирского
федерального университета (К.В. Анисимов, Н.В. Ковтун).
Кроме того, серьезным подспорьем в деле изучения сибирского текста стали сборники статей, коллективные монографии, международные
научные конференции, посвященные творчеству крупнейших представителей сибирской литературы: В. Шукшину — проводимые на регулярной основе филологами из Барнаула (С.М. Козловой, О.Г. Левашовой,
А.И. Куляпиным, В.В. Десятовым), и В. Распутину, творчество которого
изучается иркутскими специалистами (И.И. Плеханова, Т.Ю. Климова,
С.Р. Смирнов).
Завершая предисловие, ее редакторы исполняют и самую приятную
для себя миссию — благодарят коллег из отечественных и зарубежных
вузов, работам которых эта книга обязана своим рождением.
Слова особой благодарности обращаем к нашим рецензентам — док-
тору филологических наук Александру Маркову и доктору филологических наук Йенсу Херльту, сотрудничество с которыми воспринимаем
как большую творческую удачу.
Редакторы издания выражают признательность Российскому научному гуманитарному фонду и Красноярскому краевому фонду поддержки
научной и научно-технической деятельности, которые поддержали настоящий научный проект.