Государственный музей искусства народов Востока

Государственный музей искусства народов Востока
Монгольское искусство – сокровищница, составленная из множества
разнообразных и выразительных памятников. В Государственном музее
Востока хранится, вероятно, лучшая в Российской Федерации монгольская
художественная коллекция. На выставке «От братства по оружию – к
братству демократий» представлены предметы, относящиеся к декоративноприкладному народному искусству монголов. Это, главным образом, вещи
традиционного монгольского быта – быта кочевников.
Основой кочевого образа жизни является сборно-разборное жилище –
юрта «гэр». Стены монгольской юрты представляют собой отдельные
решетчатые секции деревянных реек, которые скрепляются между собой,
образуя круг. Сверху основа-каркас полностью покрывается войлоком,
оставляя открытыми лишь дверной проем и отверстие в крыше, через
которое выходит дым и проникает внутрь жилища свет. Самой почетной в
юрте считалась северная сторона – здесь располагался домашний буддийский
алтарь.
Бытовая обстановка юрты тесно связана с разделением хозяйственной
деятельности на мужскую и женскую. В западной, или мужской половине
юрты, содержали новорожденный молодняк. Здесь же размещали подставку
для сбруи, седла с уздечкой, ящик с инструментами. Особенно бережно
относились к принадлежностям для ежегодного спортивного праздника
«наадом», основными состязаниями которого являются скачи, национальная
борьба и стрельба из лука.
Левая, восточная половина юрты – женская. В изголовье женской
кровати стоит сундук для одежды, украшений, шкатулка для рукоделья.
Между кроватью и дверью располагается шкаф с полками для кухонной
утвари. Посуда, использовавшаяся в быту монголов, отличается богатым
разнообразием материалов, форм, техник изготовления и декором. Здесь есть
металлические сосуды и кувшины для воды и молока, деревянные ступки для
толчения кирпичного чая, мешалки для кумыса, фляги из тисненой кожи,
фарфоровые и фаянсовые чайники и пиалы с национальным орнаментом.
В Государственном музее Востока хранится небольшая, но
разнообразная коллекция монгольской верхней одежды и головных уборов.
Мужская и женская верхняя одежда монголов имеет мало различий:
преобладают длинные (до колен и ниже), просто скроенные халаты,
2
запахивающиеся на правую сторону и облегающие шею узким стоячим
воротником. Гораздо более разнообразны по форме были головные уборы –
это зависело во многом от принадлежности человека к тому или иному
монгольскому этносу.
Традиционная монгольская обувь – сапоги «гуталы». Шитые из кожи и
украшенные кожаной, нередко цветной аппликацией, гуталы имеют толстую
подошву без каблука и загнутые вверх носки. В гуталах неловко ходить
пешком – это обувь кочевника, вдевшего сапоги в стремена и идеально
сидящего в седле.
Костюм дополнялся матерчатым поясом и разными аксессуарами вроде
футляра для чаши «аягны уут», кисета для табака «тамхины уут», чехла для
курительной трубки «гаансы уут» – эти вещицы шились из шелка или замши,
украшались вышивкой и аппликацией.
При монголе-кочевнике постоянно находился небольшой набор
предметов – он сопровождал человека в поездках и выручал хозяина в
затруднительных ситуациях. Этот набор вещей давал человеку возможность
обходиться «своими силами и средствами», пребывать в уверенном
автономном состоянии.
Малая часть такого набора – чаша «аяг» употреблялась для молочного
чая, кумыса и еды, особенно мясного бульона. Чаши вырезались из
древесины – предпочитали древесину корневой части и каповых наплывов –
она отличалась плотностью и декоративной свилеватостью текстуры. Часто
чаши обрамляли серебряными пластинами, декорированными чеканкой и
гравировкой.
Другая часть набора, без которой не мог обходиться монгол – это нож в
ножнах, курительная трубка и огниво-кресало. Конечно, качество этих вещей
зависело от достатка владельца, но нож и огниво были гордостью владельца
и потому изготавливались добротно и со вкусом декорировались.
В стране всадников образ коня – один из самых популярных в
традиционной культуре. Пример тому – самый известный монгольский
музыкальный инструмент «моринхур». Длинные грифы «моринхуров»
непременно украшены скульптурными головами коней, а звуки инструмента
напоминают конское ржание.
3
Все эти вещи сопровождали жизнь монгола-кочевника от рождения и
до смерти на протяжении сотен лет. Отдельные замечательные образцы
таких предметов представлены в экспозиции Государственного музея
Востока.