Хукат - Kabbalah Media

«Зоар народу» – недельная глава «Хукат»
18.6.2010
Часть 1. Краткое содержание.
Народ Исраэля продолжает свои странствия по пустыне и приходит
в Кадеш, находящийся в пустыне Цин, где народ начинает
жаловаться на нехватку воды. Моше и Аарон обращаются за
советом к Творцу, и Он указывает им: попросить у скалы, на глазах
у всего общества, дать им воду. Но вместо того, чтобы попросить у
скалы, они ударяют по ней. Это вызывает гнев Творца, и Он
выносит Свой приговор о том, что они должны умереть в пустыне и
не быть среди тех, кто введет народ в землю Исраэля.
Часть 2. Рав о недельной главе.
Часть 3. Избранные отрывки из трудов РАБАШа.
Правление Малхут называется «хука» (свод законов). Но она –
только закон Торы, но не сама Тора. Тоь есть для того, чтобы
удостоиться Торы, необходимо принять для себя те законы,
которые Тора дает нам. Иначе невозможно получить Тору. И в то
время, когда человек принимает над собой правление Малхут,
тогда он называется свойством Исраэль.
***
Часть 4. Краткое содержание.
Моше отправляет послов к царю Эдома, прося у него позволения
пройти народу Исраэля через его землю. Царь Эдома отказывается,
грозясь выйти войной против народа Исраэля, если тот осмелится
приблизиться к границам его страны. Моше повторно спрашивает
его разрешения, но на сей раз царь Эдома отвечает тем, что
посылает против него своё войско в знак предостережения.
Народ Исраэля отправляется другим путем и приходит к месту,
называемому гора Хор. И там сообщает Творец, что настало время
смерти Аарона. Моше восходит вместе с Аароном и Эльазаром,
сыном его, на гору, и там Аарон снимает свои одежды и облачает в
них своего сына, которому предстоит стать великим Коэном вместо
него. И после того, как умирает Аарон на вершине этой горы, весь
народ Исраэля оплакивает его в течение тридцати дней.
***
Часть 5. Рав о недельной главе.
Часть 6. Избранные отрывки из «Зоар».
«И отправились они от горы Хор в путь к Конечному морю».
Устная Тора, называемая горой Хор, поскольку оттуда выходит
учение в мир. Как сказано: «Которую написал Я в учение им». И
это устная Тора, откуда исходит учение.
Заключена здесь скрытая мудрость. То место, которое называется
«гора Хор», – это «путь к Конечному морю», то есть к концу
ступеней, к Малхут, которая шла перед ними по пустыне, обучая их
путям жизни. Поэтому она – «путь», чтобы прийти с помощью нее в
будущий мир. («Новый Зоар», глава «Хукат», статья «И
отправились они от горы Хор»)
***
Часть 7. Краткое содержание.
В продолжение главы рассказывается о том, как сыны Исраэля
подвергаются нападению войска царя Кнаана, но Творец отдает
его в их руки. Благодаря этому, они побеждают его и уничтожают
все города Кнаана. Народ продолжает свой путь к Конечному
морю, двинувшись в обход страны Эдом. И снова народ начинает
жаловаться на все невзгоды, на то, что зря его вывели из Египта.
За это Творец насылает на них множество ядовитых змей; и тогда
народ раскаивается в том, что он роптал, прося Моше помолиться
за них, чтобы отвел он от них эту напасть. Моше молится за них и
получает от Творца указание, как выйти из создавшейся ситуации
посредством медного змея.
***
Часть 8. Рав о недельной главе.
Часть 9. Избранные отрывки из «Зоар».
«И Исраэль отправились…» Пошли за змеем Акальтоном (досл.:
извивающийся), который властвовал в земле Эдом. Поэтому
сказано: «И отправились от горы Хор» (в обход). И тогда
«истощилось терпение народа на пути» – поскольку отошли от
пути жизни. …И жаловались на всё – на устную Тору и на
письменную Тору. …«Ведь хлеба нет» – устной Торы, «и воды нет»
– письменной Торы, ибо устная Тора была незначительной в их
глазах.
***
Часть 10. Краткое содержание.
В завершение главы повествуется о том, как Исраэль подходит к
границам земли эмореев. К эморейскому царю отправляются послы
с просьбой позволить им пройти через его страну. Но он не
разрешает им пройти. Кроме того, он выступает войной против
народа Исраэля, но терпит сокрушительный разгром. Как сказано:
«И поразил его Исраэль мечом». После этого Ог, царь Башана,
выступает войной против Исраэля, и Творец говорит Моше, что не
надо бояться его, что и Ог, царь Башана, тоже падет от руки
Исраэля. И глава завершается тем, что они поражают народ
Башана и овладевают страной.
***
Часть 11. Рав о недельной главе.
Часть 12. Избранные отрывки из «Зоар».
Исраэль, вновь обратившись к Творцу, воспели песнь. Это семь
ступеней, которые вернулись следом за ними, и вернули они их
благодаря своему воспеванию. И вернули высший колодец, Малхут,
в Бину, ибо от Малхут до Бины семь ступеней. И был устранен змей
из мира, как сказано: «Тогда воспел Исраэль: "Наполняйся,
колодец, пойте ему"». Ибо колодец, Малхут, поднялся высоко
наверх, в Бину, и соединилась нижняя «мать», Малхут, с высшей,
Биной. («Новый Зоар», глава «Хукат», статья «И наслал Он
ядовитых змей»)
***