Как жить

Гладин Иван
Как жить
Пьеса – диалог
Действующие лица:
Красноармеец
Комиссар
Священник
Современный историк
Занавес. Выстрелы, вопли. Занавес открывается, но сцена скрыта в пороховом
дыму. Из дыма к зрителям выходит красноармеец с взъерошенными волосами,
измученным, немного сумасшедшим взглядом больших глаз на бледном лице. Под
расстегнутой шинелью – красная рубаха. В руках красноармейца – винтовка. Он рыскает
глазами вокруг, по зрительному залу, как бы ища помощи, поддержки. На правом краю
сцены появляется молодой комиссар. Красноармеец бросается к нему. Комиссар являет
собой полную противоположность взъерошенному, растрепанному красноармейцу –
аккуратно и даже элегантно сидит на его стройной фигуре кожанка, перетянутая на
талии ремнем с кобурой. По лицу сразу можно угадать человека умного и образованного,
на носу – пенсне. Комиссар стоит, приосанившись, глядя вдаль. Вся его фигура похожа на
советский памятник отцам-основателям СССР и героям революции и гражданской
войны.
Красноармеец.
Товарищ комиссар, скажите, как
Мне жить, когда душа…
Комиссар.
Товарищ, знай,
Что нет души.
Красноармеец.
(отчаянно)
Ну, не душа, так сердце
Облито кровью, будто каждый раз
В себя стреляю, а не в те глаза,
Не в те затылки, что покорно смотрят
Мне в дуло. Я не зверь и не палач.
За что же на себя я принял муку
И право чьи-то жизни отнимать?
Комиссар.
Товарищ, понимаю, тяжело,
Но твердым нужно быть и непреклонным,
Решительным, железным, как наган,
Во имя счастья новых поколений,
Детей и внуков наших, что придут
В прекрасный мир, который мы построим
Без боли, без страданий, без нужды.
И ради них не бойся рук запачкать.
Пусть те, кто нам мешают, как навоз
Распаханную землю удобряют!
И пусть над ними вырастут цветы
Великой и прекрасной новой жизни!
Красноармеец
(отходит, бормоча)
А этой новой жизни, может быть,
Увидеть мне уже и не придется.
Откуда знать, что жертвы все – не зря,
И что действительно прекрасным будет
Грядущее?
С левой стороны сцены из подпола вылезает священник, близоруко щурясь, как
выбравшийся из норы крот. Священник стар, согбен, невзрачен. Красноармеец бросается
к священнику. Увидев бегущего красноармейца, священник хочет нырнуть обратно в
подпол, но, когда тот падает на колени, остается на месте.
Красноармеец.
(стоя на коленях)
Скажи, отец святой,
Как мне спастись от этих глаз и криков?
Смешались день и ночь между собой,
И день, и ночь одно, одно и то же –
Глаза и крики. Водкой не залить
И даже морфий мне не помогает.
И только посмотрев со стороны
Я ужасаюсь – да себя ли вижу?
Хмельной убийца, сволочь, наркоман.
Ведь я же не такой. Я не за этим
В ЧК пошел. Не к этому стремлюсь.
Но с каждым днем все хуже. В чем спасенье?
Священник.
(слабым голосом)
Молись и кайся, мой заблудший сын,
Смири свои амбиции, гордыню
И брось дурное это ремесло.
Перед судьбой главу склони покорно
И будь презренней праха под ногой.
И в униженьи обретешь спасенье.
Смирись, молись и кайся.
Красноармеец.
(вскакивая, в гневе)
Ну, уж нет!
Всю жизнь боролся и бороться буду!
И левой не подставлю я щеки!
Я с боем счастье добывать приучен.
А ты противен.
(нацеливает на священника винтовку)
Ведь тебя сейчас
Могу убить, а ты все так же будешь
Смотреть смиренно. За меня в душе
Помолишься, быть может. Не хочу я
Твоих молитв! И ты мне не помог.
И мы не зря таких уничтожаем.
(мечется по сцене)
Зачем все это? Как теперь узнать,
Имеют смысл эта кровь и горе?
Все бросить, зачеркнуть и позабыть?
А если это все – благое дело?
Как мне услышать будущего глас?
За спиной красноармейца в рассеивающемся дыму неожиданно включается экран.
На экране – сидящий за столом молодой человек, прилично одетый, с холеным лицом,
изнеженный, явно не знавший ни войны, ни тяжелой жизни. На лацкане его пиджака –
бейдж со словами «Современный историк». Красноармеец поворачивается к экрану, т.е.
спиной к зрителям.
Современный историк.
(авторитетно)
Твоя беда и твой великий грех
Лишь в том, что ты расстреливал не тех.
Красноармеец издает отчаянный крик и оборачивается к зрителям с немым
вопросом, ища поддержки, ответа. В этой позе он и застывает. Справа от него –
комиссар, слева – священник, выглядывающий из своего укрытия, за спиной, на экране –
холеное лицо современного историка.
12.10.15 г. Морозовск