Страничка Православия - Храм святых мучениц Веры, Надежды
advertisement
Страничка Православия храма святых мучениц №41 июль 2012 г. Ежемесячное издание Распространяется бесплатно ПРОРОК МОИСЕЙ (Книга Исход 1-2 главы) Пожалуй, ключевой личностью всего Ветхого Завета является великий пророк Моисей. Господь через него даровал избранному народу свободу и заповеди. Именно Моисей повел народ в землю обетованную. Свобода столь вожделенна для современного человека. Какую же свободу имел в виду Моисей, когда повел потомков Иакова в далекие земли Ханаана? Начиная повествование о жизни Моисея, книга Исход рассказывает нам о совершенно диком законе, который издал фараон с целью уменьшения количества евреев в своем государстве. Все еврейские младенцы мужского пола должны были быть убиты. Жестокость древнего правителя должна напомнить нам времена Нового Завета. Царь Ирод, подобно древнему фараону, повелевает избить всех младенцев младше двух лет для того, чтобы уничтожить родившегося в Вифлеема «Царя Иудейского». Но как в случае с Моисеем, так и в Новом Завете «Царь Иудейский» был спасен чудесным образом. Ангел, явившийся во сне мнимому отцу Христа Иосифу, повелел бежать в Египет. И снова мы видим как бы намек: Египет, ставший пристанищем для древних евреев во времена голода, становится прибежищем и для святого семейства. Родители Моисея, чтобы спасти ребенка, положили его в корзинку и пустили по водам Нила. Их поступок может показаться глупым, ведь что может случиться с ребенком, плывущим в корзинке по реке? Как можно видеть в этом спасение для него? Но ведь на берегу его и так ждала верная смерть — по повелению фараона его должны были бросить в реку. Наверное, в этом родители Моисея проявили некую изобретательность. Ведь они как бы и бросили его в реку и тем исполнили повеление фараона. Но в то же время вера отцов сподвигла их соорудить «ковчег», то есть корзинку. Как Ной спасся от потопа в ковчеге, так и Моисей спасается от повеления фараона в ковчеге-корзинке. Родители доверили свое дитя промыслу Божию, и Господь спас будущего пророка. Корзинку с младенцем находит дочь фараона. Ей понравилась его «красота». Египетская принцесса сжалилась над ним и взяла его на воспитание. При этом она приглашает в качестве кормилицы мать СОБЫТИЯ ЕПАРХИИ На территории Республики Татарстан образована Татарстанская митрополия. Постановлением Священного Синода, заседание которого состоялось в Патриаршем духовноадминистративном центре Русской Православной Церкви на Юге России 6 и 7 июня, на территории Республики Татарстан образована Татарстанская митрополия, включающая Казанскую, Альметьевскую и Чистопольскую епархии. Альметьевская епархия включает в себя Азнакаевский, Актанышский, Альметьевский, Бавлинский, Бугульминский, Заинский, Лениногорский, Муслюмовский, Сармановский и Ютазинский районы Республики. Чистопольская епархия включает в себя Аксубаевский, Алексеевский, Алькеевский, Нижнекамский, Новошешминский, Нурлатский, Спасский, Черемшанский и Чистопольский районы. Епархиальным архиереем Альметьевской епархии выбран наместник Свято-Введенского (Кизического) мужского монастыря г. Казани игумен Мефодий (Зайцев). Временно исполняющим обязанности Епархиального архиерея Чистопольской епархии назначен Управляющий Татарстанской митрополией Владыка Анастасий. 1 Моисея. Священное Писание ничего не говорит нам о мнимой матери Моисея, дочери фараона. Однако именно она СОБЫТИЯ ЕПАРХИИ удостаивается чести дать имя будущему пророку — Моисей. Автор Пятикнижия объясняет значение своего имени как В Казанской епархии прошел I форум православной «вынутый из воды». Это имя должно было всю жизнь напоминать молодежи. Моисею о том, как Господь спас его от убийц фараона. Как пишет С 11 по 13 мая 2012 г. в Казани святитель Григорий Нисский в своем сочинении «О жизни Моисея прошел I Форум православной законодателя», дочь фараона символизирует собой «внешнее молодежи Казанской епархии, любомудрие», то есть светскую ученость. В свою очередь собравший представителей молонастоящая мать Моисея, ставшая его кормилицей, символизирует дежных приходских организаций Церковь и духовную мудрость. Поэтому, как считает святитель со всей Республики. В мероГригорий, даже когда мы изучаем светскую мудрость, мы не приятии приняла участие должны отходить от духовной. преподаватель нашей воскресной Следующим значимым событием в своей жизни Моисей школы Тугеева Анна Николаевна. 12 мая конференцию посетил обозначает бегство из Египта: Спустя много времени, когда управляющий епархией архиеМоисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам пископ Казанский и Татарстанский Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Анастасий. В приветственном Египтянин бьет одного Еврея из братьев его. Посмотрев туда и слове к участникам Владыка сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в отметил, что на православную песке. И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и молодежь, как на подрастающее сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего? А тот поколение христиан, возлагается сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не большая ответственность, ведь думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и именно им в будущем предстоит сказал: верно, узнали об этом деле. После этого Моисей бежит из решать те проблемы, которые Египта. Как мы видим, он не нашел поддержки среди собственного возникают у Церкви в современном народа. Что сподвигло Моисея, воспитывавшегося среди мире. Его Высокопреосвященство египетского двора, имевшего все, что нужно: и свободу и подчеркнул важность подобных богатство — вдруг обратить внимание на страдание своих мероприятий для работы Церкви с соплеменников? молодежью и призвал сделать Моисей презрел богатство и жизнь при дворе ради своего форум ежегодным. народа. Это был первый поступок, показывающий то, что он В ходе конференции была способен на многое ради своих соплеменников. Нас может смутить реализована и культурная пропоступок Моисея, то есть убийство египтянина. Некоторые грамма, неформальные встречи и толкователи объясняют его поступок как стремление к общение. справедливости — якобы египтянин не просто «бил», а убивал Завершилось мероприятие 13 совместной молитвой еврея. В таком случае Моисей даже поступил «по закону», то есть числа за Божественной предотвратил убийство, нейтрализовав преступника, убив его. участников Другие же толкователи объясняют, что Моисей «не сдержался», то литургией в Свято-Успенском есть не смог сдержать гнева от вопиющей несправедливости, Зилантовом женском монастыре. увиденной им. Мы нигде не встретим в Священном Писании одобрение этого поступка Моисея. Святой Григорий Нисский видит в египтянине, убитом Моисеем, образ идолопоклонства: «Посему Моисей примером своим наставляет нас быть в единении с добродетелью, как с единоплеменником, убивать же восстающего с противной стороны на добродетель. Ибо действительно преодоление благочестия делается смертью и истреблением идолопоклонства; так и справедливостью умерщвляется неправда, и скромностью убивается кичливость». Пример пророка Моисея должен воодушевить нас к духовной жизни. Он презрел покой и достаток египетского двора, променял его на жизнь в пустыне с непослушным народом. Подчас и нам нужно выбирать между достатком и честностью, между спокойствием и справедливостью. Пойдем же по стопам Моисея и выберем подлинную свободу, которая заключается не в возможности делать все, что хочешь, а в возможности быть с Богом, будучи не связанным ничем земным. Священник Валерий Варнашов 2 НЕОБРАТИМЫЙ ПОСТУПОК "Я так и не смог сказать родителям....." - это последние строки из прощальной записки казанского паренька, который, не выдержав отчисления из престижного вуза, покончил с собой... Потом, на похоронах, которые проходили в Казани совсем недавно, отец погибшего юноши, несмотря на страшную душевную боль, произнес слова, которые не оставили равнодушным никого из тех, кто их услышал: - Если Вам кажется, что Вы попали в безысходную ситуацию, что ничего нельзя сделать, что впереди - только мрак, вспомните, что у Вас есть родные и близкие, которые Вам ОБЯЗАТЕЛЬНО помогут, НИКОГДА Вас не бросят, ВСЕГДА будут Вас любить такими, какие Вы есть..... - говорил этот потерявший единственного сына мужчина, обращаясь к друзьям своего ребёнка. Эти слова нужны как воздух каждому человеку, каждому, без исключения. Но иногда те, кто должен их говорить, понимает это слишком поздно, когда ничего уже не изменить... Как же? Как могло такое случиться во вполне благополучной семье? Почему сын не пришел со своей бедой к родителям, СОБЫТИЯ НАШЕГО которые всю его жизнь опекали и воспитывали его? Почему ХРАМА предпочел столь страшную участь для своей души, ведь самоубийство - это страшный смертный грех. Думал ли он об Служение этом? Понимал ли? Можно даже поставить вопрос так: знал ли Владыки в нашем храме этот мальчик об этом? 6 июня в престольный Можно задать ещё множество вопросов, можно возмущаться и праздник на день св. блж. Ксении, в обвинять родителей, как, мол, они могли так запугать ребёнка честь которой освящен второй учебой, можно обличать и самого юношу, как, мол, он мог так престол нашего храма, поступить с родителями, как мог сознательно отдать себя на Божественную Литургию в нашем растерзание бесам, лишил себя возможности покаяния, но... храме возглавил Управляющий На взгляд автора, в этом нет никакого смысла. Лучше Казанской епархией Архиепископ и Татарстанский подумать, как предотвратить такую беду. Что мы, православные Казанский Анастасий. За богослужением родители, можем сделать для наших детей, чтобы не пошли они по стопам этого юноши, если и в их жизни возникнут серьёзные саном протоиерея был награжден священник нашего храма отец Олег трудности. Фатыхов. А трудности, испытания и даже несчастья бывают абсолютно у каждого человека. Как проходят каникулы в Более того, святые Отцы свидетельствуют о том, что именно нашей воскресной школе? через несчастья, болезни, лишения и скорби Господь, подчас, 1 июня в день защиты детей призывает к себе людей. А призывает для чего? Для жизни вечной. для учащихся воскресной школы А почему через страдания? А потому что так устроен человек: был проведен праздник с выездом только лишения и скорби побуждают его задуматься о смысле на природу в лес, где проводились жизни. А если у меня все в порядке, то и думать о вечном не развивающие командные игры. хочется, в голове и мечтах у меня лишь суетные мысли об этой 4 и 7 июня для детей нашей школы были земной жизни, о её радостях и горестях, об удобствах и воскресной организованы поездки на неудобствах. Да, согласна, не все, совсем не все люди так устроены. Но конюшню. многие, к сожалению, очень многие.... Многие начинают обращать внимание на качество своей жизни только тогда, когда случается в жизни что-то скорбное, болезнь ли, смерть близкого ли, иные трудности. Для покаяния и изменения жизни и попускает Господь нам трудности, ибо,как свидетельствуют святые Отцы, хочет Господь, чтобы каждый из нас спасся и вошёл в жизнь вечную. На взгляд автора, об этом обязательно нужно говорить с детьми, иначе лукавый может все благие 3 побуждения родителей и даже объективно правильные вещи перевернуть с ног на голову, что может привести семью к трагедии. Давайте посмотрим, разве плохо, например, говорить ребёнку о важности знаний, поощрять его учебу, побуждать достигать успехов? Нет, не плохо,наоборот, очень хорошо! Но! Оно хорошо, только если одновременно говорить ребёнку о Боге, о смысле жизни, который есть для всех нас в жизни, в вечной жизни с Богом, а не в смерти. О том, что без попущения Божьего даже волос с головы человека не упадет и уж из института не отчислят тем более... Говорить о заповедях Святого Евангелия, о правильном понимании смирения, которое есть полное доверие Господу нашему. И не просто говорить: дети и подростки очень чуткие, сразу чувствуют фальшь, но и пытаться показать своим примером жизнь православного христианина. И молиться, непрестанно молиться Богу за детей наших. Многое может молитва родителей... Известная в наши дни моняхина Нина Крыгина говорит о том, что Бог не деспот, а абсолютная любовь и абсолютное смирение, и "услуги" свои никому не навязывает. И если Человек в своей жизни отказывается от помощи Божией своим неприятием, невериеми гордостью, то его "несет по жизни, как сухой лист несет ветер..." Это так и есть на самом деле. Потому так страшно жить без Бога. Психологи говорят о том, что практически все самоубийства совершаются людьми, которые не имели или потеряли устойчивые религиозные убеждения. А где может получить человек эти убеждения? Только в семье. Дорогие Родители, бабушки, дедушки, старшие братья и сестры! Нам отвечать перед Богом за жизнь и смерть наших детей и внуков, братьев и сестер. Постараемся же дать им в семье ту любовь, что даст им силы выдержать испытания жизни, то воспитание, которое убережёт их от столь страшных и необратимых поступков, как тот, что побудил автора написать этот призыв. Укрепим в них Веру, Надежду и Любовь. Подгородова Маргарита Святыни нашего храма • Икона святых первоверховных апостолов Петра и Павла с частицами их святых мощей • Икона святой великомученицы Варвары с частицей ее святых мощей • Икона святителя Николая Чудотворца с частицей его святых мощей • Икона преподобного Сергия Радонежского с частицей его святых мощей • Икона прп. Серафима Саровского с частицей его святых мощей • Икона св. вмч. Георгия Победоносца с частицей его святых мощей • Икона свт. Спиридона Тримифунского с частицей его святых мощей В газете используется множество священных слов и изображений, поэтому большая просьба не выкидывать и не использовать в технических нуждах. Тираж 300 экземпляров 4 Основные богослужения в июле 1 Июля Воскресенье, Неделя 4-я по Пятидесятнице 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 6 Июля Владимирской иконы Божией Матери 8:00 — Литургия 7 Июля Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 8:00 — Литургия 8 Июля Воскресенье, блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1228). 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 12 Июля Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (ок. 67). Окончание Петровского поста. 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 15 Июля Воскресенье, Неделя 6-я по Пятидесятнице. 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 17 Июля прп. Андрея Рублева, свв. царственных цучеников: Царя мученика Николая II и иже с ним убиенных. 8:00 —Литургия 18 Июля Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского 8:00 — Литургия 21 Июля Явление Казанской иконы Пресвятой Богородицы (во граде Казани) 7:00 — ранняя Литургия 22 Июля Воскресенье, Неделя 7-я по Пятидесятнице 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 24 Июля равноап. Ольги, вел. Княгини Российской, во Святом Крещении Елены 8:00 — Литургия 28 Июля равноап. вел. князя Владимира, во Святом Крещении Василия 8:00 — Литургия 29 Июля Воскресенье, Неделя 8-я по Пятидесятнице 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 30 июля прославление прп. Гавриила Седмиезерного, вмц. Марины (Маргариты) 8:00 — Литургия
