38 апрель 2012 г. - Храм святых мучениц Веры, Надежды и

Страничка
Православия
храма святых мучениц
№38 апрель 2012 г.
Ежемесячное издание
Распространяется бесплатно
Страстная седмица
Окончанием Великого Поста начинается
Страстная Седмица. Так называется неделя
перед Пасхой. В Православном богослужении
эта неделя отмечена особенно. Она является
кульминацией всего годового богослужебного
круга. Главная тема этой
недели — воспоминание
Страданий Спасителя, и даже
не столько воспоминание,
сколько соучастие в этих
Страданиях путем сопереживания Господу. Страстная
Седмица готовит нас к
празднику Пасхи и показывает, что другого пути к
воскресению, чем через крест
и страдания, нет. Поэтому
простой народ и говорил:
«Господь терпел и нам
велел».
седмицу - в багряных - бордовых, цвета крови в воспоминание о излиянной на Кресте за
спасение мира Крови Спасителя.
В первые три дня Страстной седмицы
Церковь подготовляет верующих к достойному
созерцанию и сердечному
соучастию
в
Крестных
страданиях Спасителя. Уже на
вечерне в Вербное воскресенье она приглашает верных
стекаться от высочайшего и
священного
Божественного
праздника Входа Господня в
Иерусалим на Божественный
праздник честного, спасительного
и
таинственного
воспоминания
Страстей
Христовых, видеть Господа,
приемлющего за нас добровольные страдания и смерть.
Соучаствуя в страданиях
В песнопениях Триоди на эти
Спасителя,
"сообразуясь
дни
Церковь
побуждает
смерти Его" (Флп. 3, 10),
верующих идти за Господом,
Святая
Церковь
в
эту
сораспяться с Ним и с Ним
седмицу
принимает
печальный
образ: сподобиться войти в Царство Небесное. В
священные предметы в храмах (престол, богослужении первых трех дней Страстной
жертвенник и т.д.) и сами священнослужители Седмицы удерживается еще общий покаянный
облачаются в темные одежды и богослужение характер.
принимает
преимущественно
характер
Великий
печально-трогательного сокрушения, состраВ
Великий
стия Страстям Христовым. В современной Понедельник.
понедельник
Церковь
в
своих
песнопениях
богослужебной практике обычно совершают
встретить
начало
Страстей
великопостные
богослужения
в
черных приглашает
Христовых.
В
богослужении
понедельника
облачениях, сменяя их на светлые в Великую
субботу. В некоторых монастырях и храмах в воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф
Четыредесятницу
служба
совершается Прекрасный, из зависти проданный братьями в
сообразно более древней практике, в Египет, прообразовавший страдания Спасителя.
фиолетовых облачениях, а в Страстную Кроме того, в этот день воспоминается
В конце вечерни Великой пятницы
совершается
обряд
выноса
Плащаницы
Христовой с изображением положения Его во
гроб, после чего бывает чтение канона о
распятии Господни и плач Пресвятыя
Богородицы, затем следует отпуст вечернего
богослужения и совершается прикладывание к
Плащанице (лобызание Плащаницы). О выносе
Плащаницы в Великую пятницу в нынешнем
Типиконе (уставе) ничего не сказано. Говорится
только
об изнесении ее в Великую субботу
В Великий вторник воспоминается
обличение Господом книжников и фарисеев, после великого славословия. Не говорится о
Его беседы и притчи, сказанные Им в этот день Плащанице в службе пятницы и в древнейших
греческих,
южнославянских
и
в храме Иерусалимском: о дани кесарю, о уставах
воскресении мертвых, Страшном суде, о десяти древнерусских. Предположительно, обычай
износить Плащаницу на великой вечерне
девах и о талантах.
Великой пятницы получил у нас начало в XVIII
В Великую среду воспоминается жена- веке, позже 1696 года, когда при патриархах
грешница, омывшая слезами и помазавшая Московских Иоакиме и Адриане было
драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он завершено редактирование Типикона в нашей
был на вечери в Вифании в доме Симона Церкви.
прокаженного, и этим приготовившая Христа к
В Великую субботу Церковь воспоминает
погребению.
Здесь
же
Иуда
мнимой
погребение
Иисуса Христа, пребывание Его
заботливостью о нищих обнаружил свое
тела
во
гробе,
сошествие душою во ад для
сребролюбие, а вечером решился предать
Христа иудейским старейшинам за 30 возвещения там победы над смертью и
избавления душ, с верою ожидавших Его
сребреников (сумма, достаточная по тогдашним
пришествия, и введение благоразумного
ценам для приобретения небольшого участка
разбойника в рай.
земли даже в окрестностях Иерусалима).
Богослужения в эту беспримерную и
В
Великую
среду
на
литургии
незабвенную во все века жизни человечества
Преждеосвященных Даров, по заамвонной
субботу начинаются с раннего утра и
молитве, в последний раз произносится молитва
преподобного Ефрема Сирина с тремя продолжаются до конца дня, так что последние
субботние песни так называемой пасхальной
великими поклонами.
полунощницы
сливаются
с
началом
В
четверг
Страстной
седмицы торжественных пасхальных песнопений - на
воспоминаются в богослужении четыре пасхальной заутрени.
важнейшие
евангельские
события,
В Великую субботу совершается литургия
совершившиеся в этот день: Тайная вечеря, на
которой Господь установил новозаветное Василия Великого, начинающаяся вечерней.
таинство Святого Причащения (Евхаристии), После малого входа с Евангелием (около
умовение Господом ног ученикам Своим в знак Плащаницы) читаются пред Плащаницей 15
глубочайшего смирения и любви к ним, паримий, в которых собраны главные
молитва Спасителя в саду Гефсиманском и пророчества и прообразы, относящиеся к
Иисусу Христу, как искупившему нас от греха и
предательство Иуды.
смерти Своей Крестной смертью и Своим
посвящен Воскресением. После 6-й паримии (о чудесном
День
Великого
пятка
воспоминанию осуждения на смерть. Крестных переходе евреев чрез Чермное море) поется:
страданий и смерти Спасителя. В богослужении "Славно бо прославися". Чтение паримий
этого дня Церковь как бы поставляет нас у заключается песнью трех отроков: "Господа
подножия Креста Христова и пред нашим пойте и превозносите во вся веки". Вместо
благоговейным и трепетным взором изображает Трисвятого поется "Елицы во Христа
спасительные страдания Господа. На утрени крестистеся"
и
читается
Апостол
о
Великого пятка (обычно она служится в четверг таинственной силе Крещения. Эти пение и
вечером) читаются 12 Евангелий Завета Святых чтение служат воспоминанием обычая древней
Страстей.
Церкви
крестить
в
Великую
субботу
иссушение Господом покрытой богатой
листвой, но бесплодной смоковницы, служащей
образом лицемерных книжников и фарисеев, у
которых, несмотря на их внешнюю набожность,
Господь не нашел добрых плодов веры и
благочестия, а только лицемерную тень Закона.
Подобна бесплодной, засохшей смоковнице
всякая душа, не приносящая плодов духовных истинного покаяния, веры, молитвы и добрых
дел.
оглашенных. По чтении Апостола поются,
вместо "Аллилуиа", семь стихов, избранных из
псалмов,
содержащих
пророчества
о
Воскресении Господа: "Воскресни, Боже, суди
земли". Во время пения этих стихов
священнослужители переоблачаются в светлые
одежды, и затем читается Евангелие от Матфея,
зач. 115. Вместо Херувимской песни поется
песнь "Да молчит всякая плоть человеча".
Великий вход совершается около Плащаницы.
Вместо "О тебе радуется" - ирмос 9-й песни
канона Великой субботы "Не рыдай Мене,
Мати". Заамвонная молитва читается перед
Плащаницей. Всё остальное бывает по чину
литургии святого Василия Великого. По
отпусте литургии непосредственно совершается
благословение хлебов и вина.
Этот обряд напоминает о древнем
благочестивом обычае христиан ожидать
наступления Пасхи в храме, слушая чтение
Деяний апостольских. Ввиду строгого поста,
который соблюдался в продолжение целого дня
до
наступления
праздника
Пасхи,
и
предстоявшего бдения, Церковь подкрепляла
силы верных благословенными хлебом и вином.
Далее - начинается праздник Пасхи…
Священник Валерий
Варнашов
Святые отцы о страданиях Спасителя
Вникни, брат, что̀ значит слышимое тобой. Безгрешный Бог, Сын Всевышнего, предан за
тебя. Отверзи сердце свое, изучи в точности Его страдания и скажи себе: «Безгрешный Бог сегодня
предан, сегодня осмеян; сегодня поруган; сегодня заушен; сегодня терпел бичевание; сегодня
носил терновый венец; сегодня распят Небесный Агнец. Да содрогнется сердце твое, да ужаснется
душа́ твоя. Каждый день проливай слёзы при этом размышлении о страданиях Владыки.
Услаждаются слёзы эти, просвещается душа́, непрестанно размышляющая о страданиях
Христовых».
Прп. Ефрем Сирин
Общество «Трезвение»
в нашем храме.
Пьянство, алкоголизм, наркомания. Эти слова больно врезаются в жизнь многих людей: и
зависимых и их ближних. Как страшно смотреть на то, как красивые, здоровые люди вдруг
превращаются в подобие человека, который отдаст многое за стакан спиртного или дозу
наркотического вещества. Можно ли как-то
помочь этим людям? Часто сами страждущие
или их родные и близкие прибегают к
разным методам избавления от зависимости,
в том числе и оккультным. Но приносит ли
это истинное, не временное избавление? –
Нет. И только когда человек обращается за
помощью к Самому Господу Богу, у него
появляются силы бороться со своим недугом.
Если же страждующий человек далек от
веры, то за него могут молиться его близкие.
Ведь молиться друг за друга – наш долг.
Святитель Филарет Московский сказал: «Если сердце человека открыто – туда можно войти
советом, если сердце закрыто – туда нужно стучать молитвой».
В нашем храме с января этого года, по благословению Архиепископа Казанского и Татарстанского
Анастасия, открыто православное общество «ТРЕЗВЕНИЕ». Встречи проходят каждую среду в 18:30,
их проводит настоятель нашего храма протоиерей Александр Павлов. Встречи начинаются и
заканчиваются соборной молитвой, читаются 12 советов Иоанна Кронштадского для желающих
бросить пить, также проходят консультации в виде бесед, когда каждый из участников может
высказаться, рассказать о какой-то проблеме своей жизни. Один раз в две неделе читается акафист
перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша». Раз в месяц служится молебен с водосвятием
перед этой чудотворной иконой. Святую воду с молебна христиане приносят домой, пьют сами и дают
её своим ближним.
Обшество «Трезвение» работает также и в некоторых других храмах Казани. При храме Рождества
Христова по ул. Адоратского, квартал 38»А», собрания проходят по четвергам с 18-00.
При Никольском соборе по ул. Баумана, 5,
собрания по вторникам с 18-30 – настоятель
храма, протоиерей о. Иоанн Барсуков.
При просветительском центре храма во имя
Варсонофия по ул. Р. Зорге, д. 13а, собрания по
пятницам с 18-00 – настоятель храма,
иеромонах Вячеслав Шапоров. Председателем
Казанского общества «Трезвение» является
Юферов Владислав Аркадьевич.
Истоки Казанского общества «Трезвение»
восходят к 1892 году. Его почетными членами были Архиепископ Казанский и Свияжский Арсений,
епископ Чистопольский Антоний, протоиерей Кронштадского Андреевского Собора отец Иоанн (св.
прав. Иоанн Кронштадский), министр финансов Ю. Витте.
Святитель Феофан Затворник писал: «…для всех нас и на все случаи закон: ничего не делать, чем
можно соблазнить брата.… Воздерживайся также от вина и от всего, что только служит соблазном;
потому что спасение брата не идет ни с чем в сравнение».
«Не упивайтесь вином», - читаем мы в послании к Ефесянам в 5-ой главе, стих 18. Святые отцы
учили о необходимости трезвости для спасения человека.
Елена Масленникова
Святыни нашего храма
• Икона
святых
первоверховных
апостолов
Петра
и
Павла
с
частицами их святых мощей
• Икона
святой
великомученицы
Варвары с частицей ее святых мощей
• Икона
святителя
Николая
Чудотворца с частицей его святых
мощей
• Икона
преподобного
Сергия
Радонежского с частицей его святых
мощей
4
• Икона
прп. Серафима Саровского с
частицей его святых мощей
• Икона св. вмч. Георгия Победоносца с частицей его
святых мощей
• Икона свт. Спиридона Тримифунского с частицей его
святых мощей
В газете используется множество священных слов и изображений, поэтому большая просьба не выкидывать и не использовать в технических нуждах.
Тираж 300 экземпляров
5
Основные богослужения в апреле
1 Апреля Воскресенье, Неделя 5-я Великого поста, Прп. Марии Египетской
(переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста).
6:30 — ранняя Литургия
9:00 — поздняя Литургия
7 Апреля, Лазарева суббота, воскрешение прав. Лазаря, БЛАГОВЕЩЕНИЕ
ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.
7:00 — ранняя Литургия
9:00 — поздняя Литургия
8 Апреля Воскресенье, Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье
6:30 — ранняя Литургия
9:00 — поздняя Литургия
9 Апреля Начало Страстной седмицы
12 Апреля Великий Четверг, воспоминание Тайной Вечери
6:30 — ранняя Литургия
9:00 — поздняя Литургия
13 Апреля Великая Пятница, воспоминание Страстей Господних
8:00 — царские часы
13:00 — Вынос Плащаницы
16:00 — служба погребения Спасителя
14 Апреля Великая Суббота
23:00 — Полунощница с Крестным ходом
00:00 — ПАСХАЛЬНОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
15 АПРЕЛЯ ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
9:00 — Поздняя Пасхальная Литургия
16 - 21 апреля Светлая седмица, Сплошная седмица: пост отменяется.
22 Апреля Воскресенье, Неделя 2-я по Пасхе, ап.Фомы
7:00 — ранняя Литургия
9:00 — поздняя Литургия
24 Апреля Радоница, поминовение усопших
7:00 — ранняя Литургия
9:00 — поздняя Литургия
29 Апреля Воскресенье, Неделя 3-я по Пасхе, св. жен-мироносиц
7:00 — ранняя Литургия
9:00 — поздняя Литургия