Ворота Севера

advertisement
Путевые заметки с пресс-тура «Енисей. РФ-2014»
Ворота Севера
ТАК ИЗДАВНА НАЗЫВАЛИ КАЗАЧИНСКИЙ РАЙОН КРАСНОЯРСКОГО
КРАЯ
12 июня, в День России, из Красноярска стартовал второй по счёту пресс­тур «Енисей. РФ».
Журналисты северного пула (61 человек) после приветственной речи исполняющего обязанности
губернатора края Виктора Толоконского на скоростном теплоходе «Михаил Годенко» направились
по главной реке Сибири в сторону Казачинского, Енисейского и Пировского районов края.
Легендарный порог
На участке реки (223-й км) неподалёку от села Казачинского наш теплоход сбавил скорость –
начинался известный всей России енисейский порог - Казачинский. По словам капитана, это уникальное
место представляет собой семикилометровый порожистый участок, образованный скальными выступами
и каменными глыбами, перегораживающими русло реки по всей её ширине. Падение реки здесь
превышает один м/км, а большая скорость течения (20 км/час) и гребни волн (высотой до двух метров)
делают Енисей опасным для судоходства.
Не все суда могут самостоятельно преодолеть порог против течения: их перетаскивает, благодаря
проложенному по дну реки тросу, специальное судно-туер – дизель-электроход «Енисей». Туер тянет за
собой огромные баржи с грузами, обходя подводные скалы, преодолевая бурное течение реки.
Подобный «проводник через пороги» есть еще на американской Миссисипи.
Пейзажи по берегам Енисея – удивительные, чарующие глаз. Не случайно сюда едут любители
путешествий со всех концов страны и ближнего зарубежья. По крайней мере, два больших русских
писателя – Вячеслав Шишков и Виктор Астафьев – воспели неповторимую красоту этих мест. Что уж
говорить про художников – здесь для них просто рай!
Интернациональный район
Первой остановкой после порога стало старинное село Галанино, основанное беглыми казаками и
крестьянами 363 года назад. Было время, когда в эту крохотную деревушку (всего-то в 23 двора!) из-за
разбоев местных жителей боялись заезжать жители окрестных сёл.
Нынешнее Галанино привольно раскинулось на высоком угоре над Енисеем. Взобравшись с
теплохода на кручу, журналисты попали на традиционные хлеб-соль (с которыми их встретили
казачинцы) и казачье подворье. Глава Казачинского района Юрий Озерских, глава администрации
района Валентина Отченашенко и колоритный казак (куренной атаман Енисейского казачества Сергей
Павлов) приветствовали журналистскую братию.
Глава района рассказал, что в августе этого года район отметит своё 90-летие. Здесь дружно и мирно
живут люди самых разных национальностей: русские и украинцы, которые в массе своей приехали сюда
после начала столыпинской реформы. Много «русских немцев», из бывшей немецкой республики
Поволжья, для которых сибирская земля стала родиной. Они настолько прикипели душой и сердцем к
этим местам, что, уехав на свою историческую родину в начале 90-х, так и не смогли «пустить в ней
корни» и снова вернулись в Сибирь. Есть тут татары и чуваши, дружные и трудолюбивые, в семьях
которых растут приёмные дети из детдомов края.
Каждый из народов привнёс в жизнь района что-то своё, добавил свою «изюминку» в общий пирог.
Вспомнились слова известного иркутского журналиста Леонида Шинкарева о том, что в Сибири никогда
не было угнетения и порабощения одного народа другим, как это было при создании американских
штатов. Дружба народов возникла здесь задолго до провозглашенного большевиками принципа
пролетарского интернационализма и сложилось такое социокультурное понятие как сибиряки. Символ
надёжности и прочности, умения постоять за Родину.
Всех нас обаяли и «взяли в плен» зажигательные песни народного хора Казачинского района
«Сибирские узоры», отмечающего в этом году своё 30-летие. Большая часть артистов – люди среднего и
пожилого возраста, но в них столько задора и огня, так молодо блестят их глаза, что невозможно не
откликнуться на их артистизм и обаяние. Кто-то из журналистов тут же пустился в пляс, а кто-то,
аплодируя, с удовольствием слушал песни известного в крае коллектива. Третьи под шумок успели
отведать горилки и сытного казачьего кулеша.
После такой тёплой мы встречи направились в путь по своим маршрутам.
В Мокрушинском всегда хорошая погода!
Когда мы подъезжали к этому селу (в 250 дворов, чуть более 800 жителей), по-летнему пригрело
долгожданное нынче солнышко. Центральная улица Мокрушинского заасфальтирована, здесь есть шесть
магазинов, средняя общеобразовательная школа, одно небольшое частное деревообрабатывающее
предприятие. А приехавший сюда еще во времена Советского Союза фермер Маариф Бахрам-Оглы
Алиев способствует занятости населения села, успешно занимаясь животноводством и полеводством.
У клуба нашу четвёртую группу журналистов поджидали глава Мокрушинскго сельсовета Виктор
Червоткин и специалист сельской администрации Наталья Арне. Они пригласили нас в сельский клуб,
где был накрыт богатый стол, заставленный чисто немецкими блюдами. Мы познакомились с чудными
немецкими бабульками – Олинте Готфридовной Кайзер и её родственницей Эллой Ивановной (по мужу)
Панькиной.
В клубе с любовью и уважением к прошлому создан музейный уголок, посвящённый культуре быта
немецких семей. Вышивки крестом и гладью, вязанные крючком пледы и салфетки, непохожая на
русскую немецкая прялка, аккуратно застланнные кроватки и диванчик… Старушки очень органично и
естественно смотрелись на этом фоне.
Олинте Готфридовна спела нам старинную немецкую песню, слышанную ею от бабушки и матери. Со
слезами на глазах эта вечная труженица (доярка, телятница) вспоминала о своём голодном и трудном
детстве. О том, как жить было негде, пока не пришёл из Трудармии старший брат, который помогал
матери поднимать семью.
Олинте Готфридовна побывала в Москве, на ВДНХ, куда её, 21-летнюю, пригласили за высокие
трудовые показатели. («Выполняла норму больше всех! А было у нас три колхоза», - с гордостью
говорит она). Вышла на пенсию, но сидеть без дела не захотела – пошла техничкой в новую школу.
Сыновья Олинте Кайзер в Германию не поехали – их родина, пусть в прошлом такая неласковая и
суровая для их матери – всё же здесь, в Казачинском районе. На вопрос журналиста газеты
«Православное слово Сибири» Максима Бурнышева – считаете ли вы себя русской? – Олинте
Готфридовна ответила очень коротко – Да!
Ничего удивительного в этом нет: раньше русскими считали себя все православные люди, независимо
от национальности. В Мокрушинском православными считают себя русские и немцы, татары и чуваши.
Строили всем миром
Главной достопримечательностью села является небольшой деревянный храм в честь самого
почитаемого на Руси святого – Николая Чудотворца. Построен он на месте старинного, в ограде
которого был расстрелян красноармейцами местный священник Николай Протопопов. В вину батюшке
поставили крещение за деньги (три рубля) ребёнка некоей Чертовкиной. Об этом трагическом событии
напоминает стоящий у церковной калитки ажурный металлический крест.
Настоятель церкви, иерей Иван Васильевич Семёнов, провёл для нас небольшую экскурсию по
зданию. В левом углу храма висит старинная икона сибирского письма – Богородица «Знамение». После
того, как её принесли в храм и определили на постоянное место, потемневшая от времени икона стала
обновляться. В мокрушинскую церковь потянулись паломники из окрестных сёл и деревень, чтобы
поклониться святыне.
В строительстве храма принимали участие самые разные люди. А начиналось всё с … автоаварии.
Предприниматель Юрий Германович Николаев однажды случайно въехал на внедорожнике в один из
домов, где тогда располагался православный молельный дом. Желая загладить вину, он помог
мокрушинцам приобрести лес, необходимый для строительства храма, выделил металлопрофиль.
Весной 2007 года с лесных делян Пировского района в Мокрушинское были завезены шесть КамАЗов
отборного круглого леса. Чтобы его не испортил жук-короед, засучив рукава, глава сельсовета Виктор
Червоткин и батюшка Иоанн Семёнов начали шкурить лес. К ним подтянулись жители села. Общими
усилиями лес очистили от коры и оцилиндровали на станке. За лето залили фундамент храма и подняли
сруб до крыши. Так он простоял зиму.
А уже на следующее лето, за месяц, накрыли крышу и начали внутренние работы. Еще через год храм
распахнул для верующих двери. Строили его прихожане двух приходов – Казачинского и
Мокрушинского. Значительный вклад в общее дело (400 тысяч рублей) внёс правнук расстрелянного
красноармейцами священника – известный красноярский кардиохирург, доктор медицинских наук
Алексей Владимирович Протопопов. На эти средства были приобретены колокола для колокольни.
Свято-Никольский храм полюбили не только жители Мокрушинского. На литургию и причастие из
окрестных сёл съезжается до сотни верующих. Недавно здесь прошло два венчания.
О чём плачет Богородица
Ещё одним ярким событием для меня как православного человека стала встреча с известной всей России
«плачущей» Казанской иконой Богородицы в Свято-Троицком храме села Казачинское. Божья Матерь и
Её Младенец стали источать слёзы незадолго до страшного казачинского пожара, ещё в марте 2001 года. С
тех пор слёзы на их ликах не только не высохли и не исчезли, а пролегли по щекам светлыми бороздками.
К чудотворной иконе обращаются с разными просьбами: кто-то молит Богородицу и Господа об
исцелении от страшного недуга, кто-то просит помочь на жизненном пути сына или дочери, большая
часть верующих обращается с мольбой о даровании ребёнка. Есть многократные случаи помощи, по
словам настоятеля храма иерея Виктора.
В народе говорят, что Божья Матерь плачет перед большими бедами, которые то и дело
обрушиваются на нашу многострадальную Родину. Вот и сейчас гибнут люди в братской для нас
Украине. Может, это о них так горько и безутешно плачет наша небесная Покровительница?
ТАТЬЯНА ЯКУТИНА
Скачать