Задание 3-1

Задание 1. Прочитайте отрывок из книги Э. Тейлора «Первобытная культура».
 Плетение лыка или стеблей растений и изготовление циновок или рогож – столь простые
ремесла, что они оказываются хорошо известными и дикарям. В жарких странах циновки
оказываются весьма удобным материалом для одежды. Так, обитатели островов Тихого
океана делают платье из плетеной травы, и это древнее искусство до сих пор еще снабжает
цивилизованный мир мужскими и женскими шляпами из соломы или стружек. Далее, если мы
раздергаем кусок какой-нибудь ткани на части, мы увидим, что она, в сущности, оказывается
плетеной из ниток. Следовательно, чтобы понять процесс тканья, мы должны начать с
изготовления веревки или нитки.
Сучить бечевки умеет все человечество, но иные племена выполняют это гораздо более
грубым способом, нежели тот, к которому мы привыкли. Они берут растительное волокно,
или шерсть, или волос и скручивают их, катая между ладонями или одной рукой по бедру.
Этот древний способ до сих пор сохранился среди наших башмачников. Читатель не потеряет
времени напрасно, если попробует подражать им, ссучив две пряди пакли и затем свивая их в
одну бечевку при помощи обратного движения. Во всяком случае, читатель обнаружит, что
ему потребовалось бы значительное упражнение в этом процессе, прежде чем он дойдет до
выполнения его с таким искусством, которое обнаруживают, например, австралийцы,
обрезывающие волосы у своих женщин для изготовления рыболовных лес, или новозеландцы,
изготовляющие из туземного льна дюйм за дюймом изящные и крепкие шнурки.
Домашний практикум.
Задание 1. Выберите подходящий волокнистый материал: вату, тонкие полоски
бумаги или ткани, некрученую шерсть, паклю. Ваша задача – свить из этого материала
веревку (шнурок). В классе можно будет сравнить ваши изделия и оценить, какой материал
или способ скручивания дает более прочный продукт.
Задание 2. Изготовьте из толстой нитки или полосок тонкой ткани длиной около
метра (можно взять прядь из нескольких ниток, кусок бинта и т.п.) прочную бечевку
способом «обратного движения». Для этого:





Закрепите один конец нитки или полоски так, чтобы потом можно было легко отцепить
(лучше всего привязать к веревке ключ и вставить его в замочную скважину (двери или
мебельной дверцы). К другому концу веревки привяжите маленький карандаш, палочку или
колечко (чтобы было удобно держать в руках и крутить).
Натянув полоску, начинайте закручивать ее при помощи привязанной палочки, так, чтобы из
нее получался тугой жгут. Старайтесь не ослаблять натяжения, чтобы не получались
петли. Закрутить жгут надо не менее чем на двадцать оборотов.
Продолжая растягивать закрученный жгут, возьмите его за середину одной рукой, чтобы
сложить его пополам. Не ослабляя натяжения жгута (следите, чтобы не появлялись петли),
другой рукой возьмите оба конца, вынув ключ из двери. Разверните жгут (продолжайте
растягивать!) так, чтобы концы с ключом и палочкой были наверху, а середина сложенного
вдвое – внизу.
Отпустите нижний конец (сгиб). Веревка начнет вращаться, закручиваясь в двойную спираль.
После того, как вращение прекратится, растяните и расправьте шнурок руками, чтобы
витки были ровные и не было посторонних петель. Отцепите ключ и палочку. На концах
готового шнурка завяжите узлы.
Проверьте на опыте, как меняется сложность изготовления и качество шнурка при большем
числе оборотов при закручивании жгута. Запишите вывод.
Задание 3. Если вы знаете какую-либо технику ручного плетения, найдите образец
вашей работы для демонстрации в классе или подготовьте материал и инструменты,
чтобы показать, как это делается.
Задание 2. Что в современном гардеробе могло быть распознано человеком из прошлых веков
как зипун, панталоны, кафтан, тулуп, чоботы?
Задание 3. Прочитайте описание и рассмотрите изображения одежды
разных народов.
Индейцы всегда были охотниками и одевались в шкуры зверей, в основном,
оленей. Из шкур делались их куртки и штаны – точнее, штаны-чулки,
прикреплявшиеся к поясу на бедрах. Плащом служила шкура бизона мехом
внутрь с разрисованной внешней стороной. Голову украшали перьями и
скальпами убитых врагов. Любимой отделкой одежды были иглы дикобраза,
разрезанные на части и окрашенные. Позже их вытеснили цветные бусы, а одежду из шкур
сменила суконная. Индейцы часто раскрашивали лица и тела. Индейцы племен пано и сиу
носили гребень из орлиных перьев, доходящий до пят.
Северные народы изготавливали одежду из шкур нерп и тюленей, шкурок
мелких пушных зверей. Пестрыми птичьими шкурками отделывали
праздничный наряд. Рыбья кожа и даже пузыри после обработки превращались в
прозрачную одежду и капюшоны, защищавшие от ветра. Эскимосские куртки с
рукавами и капюшоном – из кожи северных оленей и тюленей, штаны – из шкур
белого медведя, высокие сапоги  из шкур овцебыка. Шили и меховые
рукавицы. Одежда, сшитая из шкур, с прорезью для головы и капюшоном и
сейчас используется на крайнем Севере.
Жители жарких стран зачастую одевались просто в набедренные повязки
или передники (как критянин: изображен слева), рубахи и накидки (как хетт:
посередине), плащи (как мужчина из племени, населявшего пустыню к
востоку от Палестины - справа).
Однако древние жители жарких пустынь Средней
Азии – например, туркмены, жители Бухары и
Самарканда – одевались, наоборот, очень тепло: в
плотные халаты и меховые или войлочные шапки.
Бедуины из Ливийской пустыни закутывали все тело
большими полотнищами ткани.
Какой смысл одевать теплые халаты и меховые шапки в местностях, где никогда не бывает
снега?
Почему бы жителям степей и пустынь не ходить раздетыми, ведь им должно быть в такой
одежде жарко?
Для чего часть одежды жителей жарких стран обязательно должна быть светлой?
Задание 4. Прочитайте описание одежды из книги Э. Тейлора.
 Самую простую и, без сомнения, самую раннюю одежду представляют накидки,
или плащи, обматываемые вокруг тела или набрасываемые на него. Шкура и покрывало с
дырой в середине составляют готовую одежду вроде пончо. При накидывании плаща или
покрывала на плечи они превращаются в одеяние, требующее закрепления спереди или на
одном плече, чтобы оставить руку свободной. Такое застегивание можно произвести с
помощью шипа или костяной булавки – первобытной брошки. Человеку, одетому таким
образом в покрывало или простыню, стоит только поднять руки, чтобы показать нам, как
естественно должны были прийти к деланию рукавов путем сшивания частей покрывала под
руками.
Далее, накидывая покрывало на голову и удерживая его под подбородком, можно
видеть, каким образом головная часть могла превратиться в капюшон, отбрасываемый назад,
когда он не нужен. Когда нашли удобным делать капюшоны отдельно, возникли различные
виды головных уборов, мешкообразная форма которых часто указывает на их настоящее
происхождение, что относится, например, к «дурацкому колпаку».
Многие разновидности мантии ради удобства выкраиваются по особенной форме. Так,
например, тога, в которую укутывался римлянин, имела форму полукруга. Однако, начиная с
самого изобретения ткацкого искусства, известные одеяния всегда носились прямо в том виде,
в каком они вышли из-под ткацкого станка. Сюда относятся, например, шотландский плед и
древняя восточная накидка, до сих пор еще известная нам под своим персидским именем
шали. Подобные тканые одежды обыкновенно сохраняют признак своего происхождения в
виде бахромы, которая в ее первоначальной форме составлялась из оставшихся концов нитей
основы. Когда эти нити связываются в пучки, образуется кисточка.
Другую большую группу одежд представляют туники, простую форму которых можно
видеть в древнегреческом женском хитоне. Его можно уподобить полотняному мешку,
открытому с обоих концов и удерживаемому посредством застежек на каждом плече, так что
остаются отверстия для рук.
Туника, зашитая на плечах и обыкновенно снабженная рукавами, представляет самую
универсальную цивилизованную одежду, будет ли она носиться, вися свободно, как рубашка,
или будет стянута у талии при помощи кушака или пояса. Ее разнообразные формы можно
видеть в тунике солдата римских легионов и в «красной рубашке» гарибальдийского
добровольца, в обычной одежде средневекового дворянина, в кителе английского крестьянина
и в блузе французского рабочего. Наконец, она повела к нашим современным сюртукам и
жилетам, которые суть туники, открытые спереди и застегнутые на пуговицы.
Одним из великих, сделанных нашими предками шагов в личной чистоплотности и,
следовательно, в культуре является включение в число принадлежностей одежды полотняной
туники, прилегающей к телу, – «короткой одежды», или рубашки. Кусок ткани, обернутый
вокруг тела и удерживаемый при помощи пояса, составляет юбку. Способ, которым
восточные женщины закрепляют свой подол между ногами для удобства при ходьбе,
указывает, каким способом были изобретены древние панталоны.
Домашний практикум. Задание 4. Изготовьте традиционную
мужскую шотландскую одежду – килт.
Для этого вам потребуется ремень и тартан – длинная полоса клетчатой
ткани (примерно 150х60 см). Если подходящей ткани нет, можно
воспользоваться широким шарфом из ткани или длинным тонким
полотенцем. Для освоения технологии изготовления килта никакой
материал резать не нужно!
Расстелите на полу ремень. Положите на него тартан так, чтобы верх полосы находился
примерно на 5 см выше ремня. Отступите от края ремня и тартана примерно 20 см,
а затем укладывайте тартан на ремень складками примерно 5 см шириной так,
чтобы вся полоса ткани уместилась на длине ремня. Лягте на сложенный тартан и
лежа застегните ремень на поясе. Теперь можно встать – вы уже в клетчатой
складчатой юбке – килте.
Задание 5. Древнегреческий хитон.
Возьмите простыню, отогните по длинному краю полосу
шириной в одну треть полотнища. Сложите простыню
вдвое отогнутым краем наружу. Закрепите двумя
английскими булавкам или значками. Можно надевать!
На схеме изготовления хитона стрелки показывают, где ткань
скрепляется булавками.
 Надев хитон, посмотрите на себя в зеркало. Если считаете
ваш наряд удачным, принесите в класс свою фотографию в облике жителя
Древней Греции или шотландского воина.