Образовательные технологии и информационный мир в экологическом представлении Александр Калмыков

Образовательные технологии и информационный мир в
экологическом представлении
Александр Калмыков
Термин «информационное общество» все чаще стал появляться на страницах научных
и научно-популярных изданий. За этим стоит объективный процесс постепенного осознания
обществом значимости информации как некоторой самостоятельной фундаментальной
сущности (наряду с энергией и материей) и превращение ее в реальную производительную
силу. Более того, речь идет о революции как в сознании людей, так и в научно-техническом
образе цивилизации. Эта революция соотносима с той, которая произошла на заре истории,
когда человек научился записывать свои мысли, что дало возможность транслировать знания
одного поколения другому. Именно тогда начали складываться первые образовательные
технологии, и появился институт Учителя. Знания приобрели временную координату,
соответственно формы и методы образования как процедуры передачи знаний строились во
временном измерении. Их конечной целью было максимально возможное освоение опыта
предыдущих поколений, абстрагированного и сжатого в той мере, в которой это необходимо,
чтобы передать следующим.
Сегодня сложилась качественно иная ситуация: накопленных знаний в целом столько,
что их невозможно освоить не только отдельному человеку, но и научному сообществу.
Вместе с тем информационные технологии и телекоммуникации делают каждый фрагмент
знания общедоступным. Однако легкость доступа к информации еще не означает легкости
получения именно той информации, которая необходима в данный момент. Возникает
проблема не столько хранения и получения, сколько нахождения, или, как сейчас говорят,
навигации в информационном море. Информационной массе предаются уже чисто
пространственные характеристики, соответственно задача образовательных институтов и
структур смещается от поддержки процессов освоения чужих знаний личностью к освоению
методов ориентации в информационном пространстве. Изменение задачи, стоящей перед
институтом Учителя, повлечет за собой и рождение качественно новых образовательных
технологий.
Из позиции «сегодня», вследствие естественной консервативности системы
образования, трудно четко увидеть эти будущие образовательные технологии. Тем не менее,
о некоторых проблемах, возникающих в процессе их рождения, говорить можно уже сейчас.
1. Информация стремительно овеществляется. В общественном сознании она
становится столь же осязаемой, как деньги или продукты питания. Информационные,
энергетические и материальные миры перетекают друг в друга, что создает опасность
погружения в иллюзорное бытие. Это то, что часто, но не совсем правильно, именуют
виртуальной реальностью. Образовательные технологии будущего, очевидно, должны найти
способ противодействия глобальному иллюзионизму, дабы не потерять человечество в
закоулках информационных пространств.
2. Известно, что в основе системы образования лежит господствующая в обществе
антропологическая парадигма. Вплоть до XX века в России образование трактовалось не
иначе, как придание Образа Божьего, в соответствии с православными представлениями об
Образе и Подобии. Этим выполнялась общекультурная миссия системы образования. В
советское время в качестве антропологической парадигмы был постулирован образ
строителя коммунизма, представлявший некий элемент общенародного строительного
механизма. Человек разумный сменился человеком умелым, то есть специалистом,
вооруженным знаниями и технологиями. На Западе к такой модели пришли постепенно,
начиная с Ренессанса, но значительно раньше. Конец XX века ознаменовался резким
кризисом такой антропологии и поисками новых ее формулировок. К сожалению, трудно
прогнозировать, какая парадигма заменит человека-специалиста, но есть опасность, что
система образования начнет формировать людей по Образу и Подобию – всемирной паутины
Интернет. Следствием этого процесса может стать полное обезличивание человека, его
интеллектуальное унижение и деградация. Поэтому, несмотря на привлекательность и
эффективность информационных технологий, необходимо повышать статус традиционных
культурных ценностных систем, в частности религиозных.
3. Множественность и доступность информации, с одной стороны, увеличивает ее
утилитарную ценность, с другой – напротив, обесценивает ее. Соответственно и образование
как таковое также будет подвергаться переоценкам. В нашей стране образование все в
большей степени осознается как специфическая форма собственности, чему способствует,
например, рост числа платных образовательных учреждений. Вместе с тем социальный
статус образованных людей еще достаточно низкий. Образовательные технологии будущего
одновременно должны включать в себя методы социальной идентификации, что, как
следствие, выводит их из области чисто информационной в область социально-экономикополитическую. Иными словами, статус системы образования, вероятно, будет повышаться,
включаясь в процессы экономического и политического строительства.
4. Сегодня в мировом океане плавает, а на его дне лежит слишком много мусора. В
информационном море дела обстоят не лучше, если не хуже. Встает проблема экологии
информационных пространств. Не только потому, что «мусор» мешает поиску полезной
информации (отношение сигнал/шум), но главное – из-за того, что информационный мусор
очень часто является токсичным для человека, способным разрушать его психику и изменять
социальное поведение. Примеры тому, к сожалению, только множатся. Вычистить
информационный океан в ближайшем будущем не представляется возможным, но нацелить
образовательные технологии на решение задач обезвреживания порождаемых
информационных потоков можно уже сейчас. Иными словами, в них должны быть
включены, на постановочном уровне, критерии оценки качества и безопасности
информации, техника безопасности при работе с вредной информацией и сдерживающие
механизмы порождения опасной информации наукой, СМИ и другими источниками.
Информационный аспект развития цивилизации в экологическом смысле в ближайшее
время выйдет на первый план, когда человечество сможет преодолеть проблемы, связанные с
энергетическими и материальными ресурсами планеты, и к этому следует готовиться уже
сегодня. Несмотря на присутствующие в обществе апокалипсические настроения
относительно экологических проблем, заметим: маловероятно, что конец истории
человечества окажется настолько пошлым. Ядерный или экологический сценарий
представляется слишком примитивным для такого Великого События. Следовательно,
экологические страхи, в том числе эколого-информационные и эколого-психологические,
необходимо рассматривать в качестве стимула к преодолению актуальных опасностей и
реальных рисков.