Нравственные ориентиры деятельности человека

Нравственные ориентиры деятельности человека.
Мораль – совокупность правил, норм поведения, которые регулируют и
направляют деятельность людей
Мораль – форма нормативно-оценочной ориентированности индивида,
общностей в поведении и духовной жизни, взаимовосприятии и самовосприятии
людей.
Нравственность – исторически сложившийся свод неписаных законов, норм,
правил.
Мораль – это нормы сознания.
Нравственность – реализация норм сознания в жизни, в практическом
поведении людей.
Этика – наука о морали и нравственности.
«Золотое правило нравственности»: - «Поступай по отношению к другим
так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали с тобой».
Категорический императив (Иммануил Кант) – безусловное, принудительное
требование (повеление), не допускающее возражений, обязательное для всех людей,
независимо от их происхождения, положения, обстоятельств.
Функции морали:
1. Оценочная – оценка через призму добра и зла, справедливости и
несправедливости.
2. Познавательная – через оценки других, происходит познание себя как
личности.
3. Мировоззренческая – через систему ценностей мораль передает
мировоззренческие установки.
4. Воспитательная – индивид приучается совершать добрые поступки и
осуждать плохие, внешние нормы постепенно переходят во внутренние
регуляторы поведения: совесть, стыд, долг и др.
Категории морали:
1. Добро – все нравственно-положительное, то, что не есть зло и сопутствует
счастью.
2. Справедливость – мера соответствия между фактическим содержанием
различных поступков и их оценкой в общественном мнении с позиций
должного.
3. Долг – нравственная задача.
4. Стыд – внутренний контрольный механизм, осознание человеком своего
несоответствия принятым нормам или ожиданиям окружающих.
5. Совесть – оценка личностью своих поступков.
6. Свобода – право человека на независимость внутренней духовной жизни и
возможность самому определять свои убеждения. («Свобода совести» свобода вероисповедания и организованного отправления культа)
7. Милосердие – сострадательное, доброжелательное, заботливое, любовное
отношение к другому человеку, стремление помочь каждому
нуждающемуся.
8. Счастье – удовлетворенность своей жизнью, переживание и осознание
красоты, истины.
1
Счастье и удовольствие – взаимосвязанные состояния человеческой души.
Удовольствие (наслаждение) – это чувство и переживание, сопровождающее
удовлетворение потребности и интереса.
Гедонизм (наслаждение) – система взглядов и образа жизни, в основе которой
лежит представление о том, что стремление к удовольствиям и отвращение от
страдания является коренным смыслом человеческих действий, реальной основой
счастья.
Гедонизм – этика удовольствия, ее основные принципы:
1. «Наслаждение составляет цель жизни, и добром является все, что доставляет
наслаждение и ведет к нему».
2. «Поступай так, чтобы испытывать как можно большее наслаждение».
Человек рождается гедонистом (наслаждения ребенка в кормлении, укачивании,
тепле материнских рук, ласке, игре и т.д.), но по мере взросления человеку все
больше приходится сталкиваться с ограничениями и учиться тому, что любое
наслаждение, счастливое состояние дается ценой больших затрат и усилий. Это
требует от человека контроля своего мтреиления к удовольствию, умения терпеть
неудовольствия.
Крайняя форма гедонизма («наслаждение любой ценой») ведет к насилию и
жестокости.
Ограничители гедонизма:
1. Наслаждаться одному за счет всех воспрещает общество.
2. Нескончаемые наслаждения рано или поздно ведут к пресыщению.
Одна из форм проявления гедонизма – авантюризм и жажда рискованных
приключений. Если авантюра – форма частной жизни, то большого вреда обществу
нет. Но в истории немало великих авантюристов, совершавших разрушительные
набеги на целые страны и материки. (Пираты).
Разумный гедонизм может быть не только терпим, но и поощряем обществом,
если он превращается в двигатель творчества, искусства, науки. (Процесс написания
книги, сочинения симфонии, разработки научной теории приносит человеку
максимальное наслаждение).
Гедонизм с биологической и психофизиологической точки зрения
неоценим, т.к. способствует к уменьшению и угасанию внутреннего напряжения
(физического и психического), способствует восстановлению жизненных функций
организма.
Нравственные категории характеризуются следующими понятиями:
1. Нравственные нормы.
2. Нравственные ценности.
3. Нравственные качества.
4. Нравственные принципы.
5. Нравственные идеалы.
Нравственные категории бывают позитивными и негативными:
1. Добро и зло.
2. Добродетель и порок и т.д.
2
Парадокс добродетели заключается в разрыве между знанием и делом: люди в
целом знают, что такое добродетель, но многие (а иногда и большинство) поступают
порочно. От других требуем добродетели, но когда дело доходит до нас самих, то
поступаем не так, как правильно, а так, как нам приятно.
Моральный идеал – конкретизация для данных исторических, культурных,
социальных условий представлений о добре и зле, долге, совести и прочих
нравственных понятиях.
Моральный выбор – наиболее оптимальный способ практического
утверждения высших моральных ценностей в конкретной жизненной ситуации.
Ценность – положительная или отрицательная значимость объектов
окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом.
Ценности (в широком смысле слова) – обобщенные, устойчивые
представления о чем-то как о предпочитаемом, как о благе, т.е. о том, что отвечает
каким-то потребностям, интересам, намерениям, целям, планам человека.
7 фундаментальных ценностей: Истина, Красота, Добро, Польза,
Господство, Справедливость, Свобода.
1. Социальная сфера – Справедливость. (Равенство, братство, коллективизм,
дружба, обмен, сотрудничество основаны на справедливости).
2. Экономическая сфера – Польза. (Прибыль, выгода и т.д.)
3. Политическая сфера – Господство. (Борьба за власть, лидерство, карьера и
т.д.).
4. Духовная сфера – Истина, Красота, Добро. (Наука строится вокруг истины,
религия – вокруг добра, культура и искусство – вокруг красоты, образование –
на пересечении добра и истины).
Свобода – общее для всех состояние, общая для всех ценность. (Ценность,
нужная всем людям во всех сферах).
Ценности могут соседствовать, вступать в союз. (Стремление к выгоде и к
господству).
Духовность – обращенность человека к высшим ценностям – к идеалу, как
сознательное стремление человека усовершенствовать себя, приблизить свою жизнь
к этому идеалу, одухотвориться.
Основные признаки морали:
1. Всеобщность.
2. Добровольность.
3