Автономия другого

Автономия другого – в автономии
от другого.
Автономия другого –
в автономии от другого
Классный руководитель 6а кл
Фаттахова С.И.
Понятие «автономия» многозначно по вариациям
толкования и сферам употребления.
Но общее широкое значение данного понятия –
«независимость», «отъединенность»,
«самостоятельность».
Автономия личности проявляется в наличии
внутренней жизни, независимо текущей по своим
социально - психологическим законам, в физической
неприкосновенности и сохранении личностного
пространства (70 – 150 см), закрытости внутреннего
мира субъекта от постороннего чужого внимания, в
системе личностных, отличных от Другого, отношений,
в непохожем содержании внутренней жизни субъекта.
Вопрос автономии личности имеет две стороны своего
решения.
Первая связана с признанием автономии своего «Я».
Вторая сторона вопроса касается признания автономии
другого «Я». Два решения одной и той же проблемы
тесно связаны, реализоваться может одно из решений
лишь при условии реализации второго. Нет автономии
отдельной личности – нет и признания автономии других
людей.
И, наоборот: там, где не воспитано уважение к
автономии других, не существует духовной автономии
личностного «Я».
Признание автономии Другого и осознание
собственной автономии складывается с
жизненным опытом ребенка. Один из
вариантов такого обогащения жизненного
опыта – участие в дискуссиях. Основной
принцип дискуссии – столкновение двух
альтернативных позиций, участники слушают
внимательно друг друга, на аргумент
противника выдвигают контраргумент.
Аргументы команды «за»
Аргументы команды «против»
1...очень нужна, т.к. запугивает
преступников и сдерживает их преступные
замыслы;
1… не нужна, т.к. не снижает общего
уровня преступности;
2…справедлива, отнимает жизнь у тех, кто
отнял жизнь другого;
2… обесценивает жизнь вообще, подает
пример жестокости;
3… никакое наказание не исправит
закоренелого преступника;
3… всегда есть надежда на исправление,
перевоспитание;
4… интересы общества выше интересов
отдельного человека;
4… право на жизнь дарует не государство,
это естественное право человека;
5… у осужденного есть право на
помилование
5… не избежать судебных ошибок
Все годы ученичества педагоги культивируют автономию «Я» воспитанников в ее
связи с автономией Другого. Хорошей школой служат для детей конфликты.
Наша индивидуальная отличительность, непохожесть порождают ежеминутно
конфликтные ситуации. Почему мы боимся конфликтов? Конфликт опасен и
неприятен тогда, когда мы не способны увидеть и признать автономию Другого.
Проявляться же эта автономия начинает с раннего детства. Как только малыш
вырвал руку из руки матери и сказал своим родителям : «Я сам!» - он тем самым
обозначил границы своей личности, определил свою автономию от взрослых. С
этого момента встает вопрос о принятии его автономии окружающими людьми.
Чаще всего принятие внутреннего мира другого человека и признание его
автономии происходит через разрешение конфликтов.
Попытка сохранить свою автономию или нежелание признавать автономию
Другого приводит либо к избеганию конфликта, либо он не разрешается и
наносит психологическую травму субъектам конфликта.
Когда же можно говорить о том, что, с
одной стороны, участники конфликта
сохранили свою автономию, а с другой,
приняли автономию Другого? Это
происходит тогда, когда каждая сторона
имеет право выбора принятия того или
иного решения и когда они готовы
принять на себя ответственность за
реализацию избранного решения.
Противоречия, конфликты разрешаются благодаря
механизму совести. Совесть – это со–ведание
состояния Другого, находящегося в зависимости от
деяний другого «Я». Автономное «Я» не бывает
абсолютно автономным, оно, это «Я», всегда
зависит от другого и делает зависимым другое «Я».
Отсутствие совести как раз и означает, что некто не
способен видеть, как его действия наносят ущерб
Другому, потому что не способен признать и
воспринять автономию Другого, ограниченный
своим узким внутренним миром и замкнутый на
собственных интересах.
Методические направления в работе педагога с детьми по развитию их нравственности
путем создания внутреннего механизма совести:
•Формировать уважение неприкосновенности личностного пространства каждого
человека в школе;
•Формировать неприкосновенность личных предметов каждого человека в школе;
•Формировать уважение к личной жизни и строгое соблюдение тайны личной
жизни;
•Развивать признание автономии воли каждого человека в школе (свобода воли);
•Формировать уважительное отношение к духовной деятельности каждого
человека в школе, его внутренней работе наедине с собою;
•Формировать понятия автономного жизненного пути каждого человека в школе и
уважения истории жизни каждой личности;
•Формировать собственное представление у каждого человека в школе о своей
внутренней автономии, об этических правах и полномочиях человека;
•Формировать способность каждого человека в школе мысленно входить в
автономный мир Другого, проживать события духовного плана как собственные и
откликаться на происходящее; находить единое, что объединяет разные автономные
миры всех людей и каждого человека в школе.