Тело, медиа и инкорпорация Удмуртский госуниверситет
advertisement
Тело, медиа и инкорпорация опыта в движениях человека Круткин Виктор Леонидович Удмуртский госуниверситет г.Ижевск Исследовательские интересы Онтология телесности. Визуальные аспекты культуры. Медиа и тело. Онтология жеста. Тело, медиа и инкорпорация опыта в движениях человека • Медиа – это средства, артефакты, расширяющие человека вовне, техника, протезы. • Медиа- это среда жизни, участвующая в установлении отношений внешнего и внутреннего. • Эта среда вовлечена в эволюционный процесс, который для человека осуществляется через технику. • Тело, медиа и инкорпорация опыта в движениях человека. • Среда и средство. Опосредование и опосредствование. • Базовые желания человека• быть с другими и быть автономным Тело, медиа и инкорпорация опыта в движениях человека • Техника, окружающая человека, опирается на техники тела. Марсель Мосс (1872-1950). • . «Тело есть первый и наиболее естественный инструмент человека. Это первый и наиболее естественный технический объект и в то же время техническое средство человека » • Техники тела –« традиционные способы, посредством которых люди в различных обществах пользуются своим телом» • Габитус Техники тела • • • • Техника работы и техника отдыха, техника приготовлении еды и сама трапеза, сексуальные техники и техники родов, техника избавления от боли (в лечении) и причинение боли (в карате), • техника ходьбы и бега, речи и пения, музыкального исполнительства и слушания музыки, • техники танца и плавания, магии и молитвы Тело, медиа и инкорпорация опыта в движениях человека. Для исследования телесности важны результаты физиологии, психологии, социологии. Теория физиологии движения и активности Н.А.Бернштейна (1896-1966). • «Движения человека столь же сложны, как и он сам». Отказ от схемы «стимулреакция». Пять уровней движений. Николай Бернштейн • 5. движения символических координаций • 4. движения предметного действия • 3. движения пространственного поля. • 2. движения синергий • 1. движения палеокинетические 1. Движения палеокинетические • Уровень туловища. Движение дыхания и питания. Кистевой захват новорожденного. Дыхание наделено функциями не только физиологии, но и культурологии. Наша речь больше похожа на дыхание, чем на мышление. Фортепианное вибрато. 2. Движения синергий • Адаптация к своему телу Освоение мира вслед освоения мира тела. Опыт рефлексии. движения выразительной мимики, пантомимы и пластики, • Жест – это движение, оставляет след и пронизан интенцией. • Миграция жестов, утрата, способ противостоять гомогенности. • Смех и плач как медиа. (А.Козинцев) 3. Движения пространственного поля. • Развиваются системы дистанционной сенсорики - зрения, слуха, осязания. • Зрительные и акустические жесты. Взгляд и зеркало. Крик и эхо • В рисунке и в танце реальность не отражается, но перформативно создается. • Музыка возникает из движений тела. (Блэкинг) • Танец– пространство энтузиазма (Мэнинг) ) 3. Движения пространственного поля. • Рисунок на поверхности и фигура танца в пространстве имеют общее основание – они порождаются жестами. Рисунок – это танец на поверхности, тогда как танец – это рисунок в пространстве. 4. Движения предметного действия • Эти движения совершают разнообразные и сложные преобразования окружающего мира • Мерло-Понти: Сознание начинается не с «я мыслю», но с «я могу». Сознание – «бытие перед вещью с помощью тела». Мерло-Понти : При усвоении навыка понимающим является тело 5. Движения символических координаций • Речь и письмо, музыкальное, драматическое, хореографическое исполнение. • Координация образа и медиа. • Медиа – репрезентация образа. • Образ - событие социальное. Ганс Бельтинг. Культ предков. «Отсутствие присутствия». • Когнитивное и аффективное. Ф.Киттлер – М.Хансен • Ф.Киттлер: «Медиа определяют нашу ситуацию». • Хансен : « Медиа - это не просто отдельные артефакты, это еще и сама окружающая среда» • Цифровые технологии революционны, какими были до них графические и фотографические. • • Существует «единство медиальной среды, которое не в силах разрушить происходящие в ней исторические сломы» [Смирнов И.П.] • Они не отменяют роли аффективного, проприоцептивного , осязательного измерения опыта. • Зримость мира достижима по-прежнему телесными элементами опыта , нежели чем абстрактной властью взгляда. •
