Быт и культура малых народов Красноярского края

Быт и культура малых
народов Красноярского
края
Выполнила Савичева
С.Н., учитель русского
языка и литературы
Малые народы Севера (также употребляется термин Коренные
народы Севера) — название коренных малочисленных
народностей России, проживающие преимущественно на Крайнем
Севере
На территории Красноярского края
проживают представители 8 северных
народов:
 долганы,

нганасаны,
ненцы,
кето,
селькупы,
чулымцы,
эвенки,

энцы.





долганы
Народность сформировалась в
конце XVIII — первой половине XIX
веков.
Считаются самым северным
тюркоязычным народом мира.
Казаки, которые принесли с собой
православие, давали долганам при
крещении свои фамилии:
Кудряков, Жарков, Чуприн,
Поротов. Фамилии сохранились до
сих пор. Долганская письменность
на основе русского алфавита была
официально принята в конце 1970
года, первая книга вышла в свет в
1973 году, а первый долганский
букварь появился в 1981 году.
Традиционные занятия долганов —
оленеводство, охота на дикого
северного оленя, пушного зверя,
птицу и рыболовство. Основа пищи
— оленина, сырая, мороженая или
варёная.





Самоназвание:долган, тыакихи, саха
Общая численность:7261
Расселение: Россия:
Красноярский край
Язык:долганский
Религия:православие,
шаманизм
Развит фольклор, в котором
прослеживаются якутские (сказаниябылины) и русские (сказки) влияния.
Танцевальное искусство носит черты
эвенкийского воздействия (хороводный
танец — хейро). Прикладное искусство:
украшения из бисера, орнаментация
одежды и обуви оленьим мехом и
бисером. Распространена резьба по
оленьей и мамонтовой кости: украшение
пластин оленьей упряжи, рукояток
ножей и т. п.
нганасаны
Численность -1278 чел.
Подразделяютяс на западных
и восточных нганасан.
Традиционные занятия –
охота на дикого
оленя,домашнее
оленеводство, пушная охота,
рыболовство.
Женщины занимаются выделкой
оленьих шкур, шитьем нац
обуви, сувенирных ковриков,
меховой одежды.
Традиционная одежда
изготавливалась из оленьих
шкур. Одежду украшали
аппликацией в виде
геометрических орнаментов, по
которым определяли
социальную и возрастную
Фольклор
Фольклор делится на две части:
 Ситаби(героические поэмы о богатырях)
 Дюрумэ(остальные прозаические жанры)
Особую часть составляют песни –
импровизации(балы),иносказательные частушки(кайнгэйру),
загадки (тумта), поговорки(боду). Произведения УНТ знают
все. Предания рассказывают долгими вечерами под конец
рабочего дня или на отдыхе.
Музыка по жанрам делится на:
 Песенные традиции – песни-импровизации на любую тему;
 Эпические традиции – поэтико-певческие состязания –
диалоги;
 Танцевальные –круговые танцы, сопровождаемы горловым
хрипением на вдохе и выдохе;
 Шаманские песни – мелодии, которые принадлежат различным
духам и чередуются в процессе многочасового камлания. У
каждого шамана свои ритуальные песни.
 Инструментальные – подвески – погремушки на одежде
шамана создают различные звуки.
Мифология
Главными сверхъестественными существами нганасан
являются:
 Нгуо – матери явления природы(Мод-нямы –Мать земли,
Быды-нямы – Мать воды, Туй-нямы – Мать огня)
 Коча –олицетворение болезни
 Баруси –обычное сверъестественное существо,
можетвладеть водоемом, не обязательно злые. Обычно
имеют одну ногу, одну руку, один глаз.
 Дямады – демоны, помощники шаманов, обычно в
образе животных.
ненцы



Традиционное занятие —
крупностадное оленеводство
(использовали для санного
передвижения). На полуострове
Ямал несколько тысяч ненецких
оленеводов, держащих около
500 000 оленей, ведут кочевой образ
жизни.
Названия двух автономных округов
России (Ненецкий, Ямало-Ненецкий)
упоминают ненцев как титульную
национальность округа.
Из коренных малочисленных
народов российского Севера ненцы
являются одним из самых
многочисленных. По итогам
переписи 2002 года, в России жили
41 302 ненцев, из которых около
27 000 проживали в Ямало-Ненецком
автономном округе.
Ненцы
делятся на две группы:
тундровые и лесные. Тундровые
ненцы являются большинством.
Они проживают в двух автономных
округах. Лесные ненцы — 1500
чел. Проживают они в бассейне
рек Пур и Таз на юго-востоке
Ямало-Ненецкого автономного
округа и Ханты-Мансийском
автономном округе. Также
проживает достаточное количество
ненцев в Таймырском
муниципальном районе
Красноярского края.
селькупы


Основными направлениями
хозяйственной деятельности
селькупов являются охота и
рыболовство. Главный объект
пушной охоты в тайге — белка.
Северные селькупы добывают
песца. В тайге охотятся на
лосей, в тундре и лесотундре —
на дикого оленя.
Сельку́пы — народ,
живущий на севере
Западной Сибири. До 1930-х
их называли остя́косамое́дами. Численность —
около 4249 чел. (по
переписи населения 2002
года
фольклор
Селькупский фольклор представлен героическими
песнями, историческими преданиями, сказками,
загадками, поговорками. У современных селькупов,
особенно в Томской области, многие фольклорные
произведения исполняются на русском языке.
Из музыкальных инструментов бытовали варган —
губная костяная (из оленьего рога) пластинка с
вибрирующим язычком, семиструнная арфа — лебедь.
Оба эти инструмента распространены в южной части
ареала расселения селькупов. У северных был известен
только шаманский бубен.
Искусство селькупов представлено орнаментами на
берестяной посуде, костяных деталях оленьей упряжи,
деталях одежды
чулымцы
Чулымцы (томские карагасы,
чулымские люди, чулымские
татары, чулымские тюрки,
чулымские хакасы) — небольшой
тюркский народ, численность 656
чел (2002). Название происходит
от реки Чулым (приток Оби), на
которой, в её среднем и нижнем
течении они проживают. Говорят на
чулымском языке. Были крещены в
православии, сохраняются
некоторые традиции шаманизма.
Основное занятие — земледелие и
разведение крупного рогатого
скота.
эвенки




По итогам переписи 2002 года,
в Российской Федерации
проживали 35 527 эвенков. Из
них около половины (18 232)
жили в Республике Саха.
В Китае, по данным 2000 года
численность эвенков и орочонов
была 38 701. Образуют две из
56 официально признанных
национальностей КНР.
В Монголии проживают
несколько тысяч эвенков.
Эве́нки (тунгусы) (самоназвание: эвэнкил) —
сибирский малочисленный коренной народ,
родственный манчжурам и говорящий на языке
тунгусо-маньчжурской группы. Живут в России,
Китае и Монголии.

"Тунгусы — изящный, нарядный и щеголеватый
народ. Их по справедливости можно было бы
назвать аристократами Сибири... Они...
наряжаются в фантастические костюмы..."
Отмеченную щеголеватость и фантастичность наряду с
практичностью эвенкийскому костюму придает
характерный покрой, а также желание эвенков
украсить свою одежду яркой цветовой гаммой из
бисера, разноцветных полосок ткани, опушить мехом.

Эвенки были хорошими
кузнецами, они умели плавить
свинец и олово, изготавливали
украшения для костра, остроги.
Жизнь таежного человека тесно
связана с лесом. Из дерева строили
лабазы для хранения продуктов и
вещей. Вырезали фигурки животных,
Устное народное
творчество
сказки
Как лиса обманула старика
Почему у медведя
нет большого
пальца
Почему карась
стал плоским
Пословицы
и поговорки
Работящий дрова рубит
вечером, а ленивый —
утром.
загадки
Бабушка идет и
плачет?
Персонажи
мифологии

Агды

Баха






– хозяин грома и молнии
-лягушка, доставшая и закрепившая землю
Буни – загробный мир
Буга – все окружающее пространство:земля, небо,вода
Дуннэ – дух-хозяйка земли, тайги
Дуэнте – люди-медведи, а также дух-хозяин тайги
Сэли – мамонт, помощник творца Вселенной
Тэму эдени - дух-хозяин водной стихии, рыб, морских
животных

Сэвэ́н - дух-помощник шамана
энцы


Энцы — енисейские самоеды. Малочисленная народность.
Численность в Российской Федерации — 237 человек
(Всероссийская перепись населения 2002 года)
. Название представляет собой искусственно введенный
термин и в переводе означает просто человек — «эннэчэ».
Верующие — православные. По языку и культуре близки
нганасанам и ненцам. Тундровые энцы назвали себя «сомату».
Лесные — «пэ-бай» (лесные баи), или по названию родов.
Энцы живут, в основном, в Усть-Енисейском, Дудинском,
Авамском районах Таймырского округа. Тундровые энцы
(хантайские самоеды), платившие ясак в Хантайское зимовье,
составляли приблизительно две трети численности народа.
Спасибо за внимание!