Основы мировых ре лигиозных культур

Учебный модуль «Основы мировых религиозных
культур»
Россия — наша Родина.
Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и
их основатели. Священные книги религий мира. Хранители
предания в религиях мира. Человек в религиозных
традициях мира. Священные сооружения. Искусство в
религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль.
Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные
ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в
искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях
мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода,
ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о
слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и
отношение к ним разных религий.
Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм
многонационального и многоконфессионального народа
России.
1
2
Католицизм: Матейко Ян Алоизий. Астроном Коперник, или Разговор с Богом. 1873
http://nibiryukov.narod.ru/nb_pinacoteca/nbr_pinacoteca_artists_m.htm
Философская пинакотека. Философия и философы в
изобразительном искусстве
Этапы работы над картиной
1. Анализ названия картины "Астроном Коперник, или Разговор с Богом ".
Выделение в нем философского смысла – Разговор с Богом.
2. Анализ времени создания картины: картина создана в 1873 г. в честь
четырехсотлетия со дня рождения Николая Коперника (1473-1543).
3.
Анализ позиции художника: Ян Матейко прославляет своего
соотечественника и выступает как патриот Польши. Художнику было
тогда 35 лет, и он находился на вершине славы.
4. Моделирование вопросов, которые мог задать Коперник Богу. Акцент на
философском смысле этих вопросов (о смысле жизни, истине,
существовании во Вселенной братьев по разуму и пр.)
5. Моделирование ответов, которые мог бы получить Коперник от Бога –
персонификации абсолютной истины.
6. Ответы составляются, исходя из определения психологического
состояния Коперника: удивление, растерянность, сомнение.
7. Анализ психологического состояния Коперника по выражению лица
жестам рук и др.
8. Изучение деталей картины, через которые художник передает свои
идеи и дух эпохи.
8.1. Тень от правой руки похожа на клёкот орла или другой большой
хищной птицы. Напоминает она и «римский профиль» человека,
склонившегося над изображенной на бумаге гелиоцентрической
системой мира. Исследователь может по форме тени понять многие
особенности оригинала. Наука знает такие примеры.
8.2. Два источника света: фонарь (искусственный свет), высвечивающий
только угол картины, и мощный божественный свет – символ высшего
разума, истины, заливающий всю картину.
8.3. Спящий городок: в домах, изображенных на заднем плане, нет света.
8.4. Занимающийся рассвет.