Воссоздание и защита ценностной иерархии в культуре как основы для

Антикризисная стратегия
организации жизни
Согласно воззрениям отечественного
ученого Б.С.Братуся, ценностно-смысловая
сфера человека представляет собой
иерархию уровней:
трансцендентный
Смыс
ловая
сфера
просоциальный
группоцентричный
эгоцентричный
«Масштаб» личности определяется
высокой или низкой ценностно-смысловой
сферой.
«Нижние» уровни ценностно-смысловой
сферы заключают в себе смыслы
потребления; высшие – связаны с бытийными
смыслами человеческой жизни.
Формирование высоких смыслов в жизни
человека обусловлено наличием высоких
(глубоких) смыслов в культурном
пространстве социума.
Воссоздание и защита ценностной
иерархии в культуре как основы для
формирования духовно-нравственного
потенциала личности
трансцендентный
уровни
культуры
интерсубъектный
личностный
«Культура одновременно «живет» в
каждом человеке, пролегает между
людьми и непостижима в своей
вечности, уходя в глубины Космоса».
На личностном уровне культура может
воспроизводить индивидуальность (духовный
опыт человека как диалог между его
бессознательными побуждениями (желаниями)
и сознательными нравственными идеалами, как
обретение трансцендентной реальности внутри
собственного существа) и индивидуализм
(способность человека действовать во имя
собственных интересов и желаний).
Этот факт определяется тем, какой уровень
культуры воспринимается в обществе как
высший – интерсубъектный или
трансцендентный.
Сложившаяся в настоящее время в России
система организации общественной жизни
(ориентация на правовые нормы как
единственный способ регуляции поведения)
представляет собой вызов архетипическим
импульсам русского мира: жить по совести,
т.е. различая четко добро и зло.
Развитие духовно-нравственного
потенциала личности (общества)
предполагает восстановление и удержание
трансцендентного уровня культуры в
пространстве российского социума,
обеспечивающего нравственный способ
регуляции поведения.