ЛЕКЦИЯ №1

ЛЕКЦИЯ №1
 3 ЛЕКЦИИ
 3 ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЯ (СЕМИНАРЫ)
 ЭКЗАМЕН
 ЛЕКЦИЯ №1
Вводное занятие. Теория и методология истории.
 СЕМИНАР №1 Древнерусское государство. Московское государство.
 ЛЕКЦИЯ №2
Россия в ХVIII – начале ХХ вв.
 СЕМИНАР №2 Советское государство в 1917–1930 гг.
 ЛЕКЦИЯ №3
СССР накануне и в годы Второй мировой войны.
 СЕМИНАР №3 Советский Союз в 1946–1991 гг.
ВОПРОСЫ:
1.
2.
3.
4.
5.
Образование Древнерусского государства. Норманская и антинорманская
теории.
Политическое устройство Киевской Руси. Система власти и управления
(место великого князя в системе власти, порядок наследования
великокняжеской власти, роль дружины, вечевые собрания,
административное устройство).
Владимир I и начало массовой христианизации Руси (причины,
языческая реформа Владимира, выбор византийского христианства,
значение, последствия).
Политическая децентрализация на Руси: внутренние, внешние факторы,
последствия. Татаро-монгольское иго и его последствия.
Формирование Московского централизованного государства:
предпосылки, условия, особенности.
1. Происхождение истории
2. Теория формаций (исторический материализм)
3. Теории цивилизаций
4. Современное понимание предмета истории
и основные направления развития исторической науки
в ХХ в.
5. Методология истории как специальная дисциплина
6. Роль истории в жизни общества
Любой процесс
развития в
природе и
обществе
Процесс
развития
человеческого
общества
Наука,
изучающая
развитие
человеческого
общества
КЛИО – МУЗА ИСТОРИИ
В древнегреческой мифологии
одна из девяти муз,
покровительствующих
искусствам.
Изображалась с грифелем и
папирусным свитком в руках.
 Жил в Античной Греции, в V веке
до нашей эры.
 Понимал под «историей»
изложение событий, исходящее из
уст очевидца или опирающееся на
реальные свидетельства.
 Считал историком человека,
который расспрашивает
путешественников, «распознает»
мир.
 Жил в Афинах, в IV веке до нашей
эры. Был учеником Платона и
воспитателем Александра
Македонского.
 Предпринял первую
классификацию научных знаний.
 Отделил историю от поэзии и
театра
В эту эпоху складывается понимание истории,
близкое современному:
История как само
прошлое
человечества
История, как рассказ
об этом прошлом
1) реальное в противовес химерическому:
2) полезное в противовес негодному;
3) достоверное в противовес сомнительному;
4) точное в противовес смутному;
5) организующее в противовес разрушительному.
Вывод: Наука не должна заниматься вопросом, почему
происходит явление, а лишь ограничиваться описанием того, как
оно происходит.
 Исторический материализм (марксизм)
 Создал экономист и философ Карл Маркс
( 1818-1883)
 На основе этого учения будут разработаны
современная экономическая теория и все
коммунистические идеологии
 Это особый тип социально-экономической жизни
общества, складывающийся на определенном этапе
развития.
 Все формации базируются на собственном СПОСОБЕ
ПРОИЗВОДСТВА и ЭКОНОМИЧЕСКИХ КЛАССАХ.
 Формации сменяют друг друга по мере развития
социального и технического прогресса
Коммунизм
Капитализм
Феодализм
Рабовладельческое общество
Первобытно-общинный строй
Согласно Марксу, общество строится на
отношениях эксплуатации человека человеком
 Основа эксплуатации – ПРИБАВОЧНЫЙ
ПРОДУКТ (остаток материальных благ,
остающийся после потребления)
 Цель общественного развития – создать общество, где
не будет отношений эксплуатации.
Нет отношений эксплуатации
Капиталисты / рабочие
Феодалы / зависимые крестьяне
Рабовладельцы / рабы
Нет отношений эксплуатации
ЦИВИЛИЗАЦИЯ – локальный, замкнутый тип
культурного развития, обладающий уникальными
характеристиками экономики, политики, религии,
искусства и т.д.
Группируется на базе определенного региона или
страны (цивилизации Китая, Индии, античного Рима,
Европы, России и т.д.)
 Русский ученый, годы жизни
1822-1885.
 Создал теорию «культурно-
исторических типов», т.е.
цивилизаций, развивающимся
подобно организмы
 «Панславист», верил в особую
мировую миссию России
 Немецкий мыслитель.
 Написал книгу «Закат Европы»,
ставшую бестселлером.
 В ней он развил теорию мировой
культуры как «множества
замкнутых организмов».
 Английский историк и
социолог
 Развил учение о локальных
цивилизациях
 Предложил теорию Вызова-
и-Ответа, чтобы объяснить
их зарождение.
 Русский историк и этнолог,
сын поэтов А. Ахматовой и Н.
Гумилева
 14 лет провел в сталинских
лагерях
 Создал теорию
пассионарности, написал на
ее основе свою версию
происхождения этносов
 (фр. École des Annales) — историческое направление, основанное
Люсьеном Февром и Марком Блоком.
 Направление возникло и группировалось вокруг французского
журнала «Анналы».
 Замена классической «истории — повествования» «историей —
проблемой»,
 Попытка создать «тотальную» историю, то есть историю,
описывающую все существующие в обществе связи —
экономические, социальные, культурные.
 В центре исследования - не деятельность великих людей, не
описание событий, а общество в целом.
- это исходные способы истолкования исторического
материала, принятые в науке подходы к изучению
истории
 Принцип историзма – понимание любого явления в его
историческом развитии
 Принцип системности - раскрытие целостности объектов
через изучение их внутренних связей.
 Принцип объективности - обязательность непредвзятого
отношения к предмету исследования.
- это специальные приемы научного исследования,
применяемые в истории
- понятия, которые отражают наиболее общие и существенные связи
изучаемого мира
 Историческая закономерность – причинно-следственная событийная цепь,
сложившаяся на основе объективных предпосылок и условий
 Исторической случайности - уникальные, индивидуальные причины событий,
способные нарушить закономерный ход истории
 Историческая необходимость – ведущая тенденция развития общества,
коренящаяся в объективных условиях, но не являющаяся неизбежностью.
 Альтернативность в истории – признание многообразия исторического
процесса, в котором есть разные возможности развития тех или иных событий,
одна из которых – воплотиться в действительность.
- совокупность представлений общества и отдельных
социальных групп о своем прошлом и прошлом
человечества.