Рукописи не горят

Бумага все стерпит
Цицерон
Рукописи
не горят
1953 год – выход в свет
романа Рэя Бредберри
«451 градус по
Фаренгейту»
История произведения
начинается в 1951году,
когда публикуется
микроповесть
«Пожарный», из которой
в последствии вырастает
сам роман.
Роман «Мастер и Маргарита» имеет 3 или
даже более редакций.
В первой редакции роман имел варианты
названий: "Черный маг", "Копыто инженера",
"Жонглер с копытом", "Гастроль (Воланда?)".
Она была уничтожена автором 18 марта
1930 г. после получения известия о запрете
пьесы "Кабала святош". Об этом Булгаков
сообщил в письме правительству 28 марта
1930 г.: "И лично я, своими руками, бросил в
печку черновик романа о дьяволе..."
Вторая редакция "Мастера и
Маргариты", создававшаяся вплоть до 1936
г., имела варианты названий: "Великий
канцлер", "Сатана", "Черный богослов", "Он
явился", "Пришествие", "Черный маг».
Третья редакция, начатая в 1937 г.,
первоначально называлась "Князь тьмы", но
уже во второй половине 1937 г. Появилось
известное заглавие "Мастер и Маргарита".
Пророчества авторов
В романе «451 градус по
упоминаются скоростные
автомобили, из-за которых при
каждом переходе дороги
возникает угроза жизни. Для
далекого 1953 года эти вещи
были еще чем-то
фантастическим, для
современного же читателя это
реальность.
Жена главного героя
днями напролет слушает
электронные «ракушки», в
которых современный читатель
может узнать аудио наушники.
«Живые стены» или так
называемые «родственники» это
телевидение и многочисленные
ток-шоу и сериалы.
Роман «Мастер и Маргарита»,
скорее отчасти можно назвать
автобиографическим. Как я уже
говорила, сам Булгаков как и его
герой мастер сжег одну из
редакций романа. Более того,
первое время роман «Мастер и
Маргарита» не публиковался, а
роман мастера не был принят
литературным издательством.
Образы мастера и
Маргариты, по мнению многих
исследователей творчества
писателя, в чем-то являются
двойниками самого Булгакова и
его жены Елены Сергеевны,
соответственно.
Главные герои
Гай Монтэг – пожарник. Профессия
перешла к нему еще от отца и деда.
Но этот человек не тушит пожары,
он, скорее, их сам создает. Монтэг
сжигает книги, чтение которых
запрещено законом.
«Жечь было наслаждением.
Какое-то особое наслаждение
видеть, как огонь пожирает вещи, как
они чернеют и меняются».
Но многолетняя спокойная и
однообразная жизнь меняется в один
миг от знакомства с юной Клариссой.
Она открывает Монтэгу глаза на
бездуховность человечества, на
лживость и неискренность
окружающего мира, её трепетное
отношение к жизни будто
пробуждает душу героя, которая
была скована обществом.
Мастер – писатель. Его
произведение, в которое он вложил
всю свою душу, не было принято
литераторами. После этого он
решает отречься от своей прежней
жизни. И только Маргарита возлюбленная Мастера, смогла в
прямом и переносном смысле спасти
его: она возвратила его к жизни,
когда забрала из лечебницы, она
залечила его душевные раны,
когда, фактически, продав душу
дьяволу, пожелала вернуть
пропавший, роман.
Знакомство героев произошло после
случайной встрече на улице, также
это произошло и с героями романа
Брэдбери – Гаем Монтэгом и
Клариссой.
Попытка уйти от окружающего мира
Монтэг предпринимает попытки
противостоять законам: он начинает
читать книги, подбрасывает их в
дома пожарных, знакомится с
людьми, сохранившими в себе
частичку литературы. Герой
стремится научиться познавать мир,
который открывают книги.
Мастер всеми силами стремится забыть
свое прошлое: он отрекается от имени,
от звания писателя. Сжигая роман,
мастер сжигает свое прошлое. А потом
он идет в лечебницу для
душевнобольных, дабы окончательно
порвать все связи с миром.
И все таки, почему герои отстраняются
от окружающего их общества?
Для Гая Монтэга стало невозможно жить
среди «мертвых» людей. А ведь именно
такими людьми он был окружен всю свою
жизнь. Но заметить это он смог лишь
благодаря Клариссе. До встречи с
девушкой Монтэг лишь внутренне
догадывался о своей отличности от
общества, но окружающий «порядок»
умело глушил эти сигналы, создавал
иллюзию, что раз ничего не меняется,
значит ты счастлив. Осознание того, что
даже собственная жена ему чужой
человек, стало для героя толчком к
зарождению сомнений, а правильно ли он
живет. Сомнения постепенно переросли во
внутренний бунт – трудно было
примириться с тем, что вся жизнь состояла
из лжи и следования чужим идеям.
Смерть литературы как частички
культуры также стала причиной
«ухода» мастера. Критики не
приняли его роман, который нашли
очередным пустым произведением. А
все почему? Литературный мир
захлебнулся от потока «дарований»,
которые видели в нем лишь билет в
«высший свет». Таким образом, в
романе Булгакова тоже можно
выделить мотив общественного
мнения, которое отвергает понятие
личности.
Судьба главного героя
Монтэг остался жив после войны,
которая разрушила многие города,
убила многих людей, которые уже
давно были «мертвы» духовно. Он
познакомился с людьми, которые
доказали ему, что литература еще
не умерла. И именно общение с
этими людьми, познания пусть даже
уже материально утраченных книг
стали глотком свежего воздуха для
героя. Литература открыла Монтэгу
новый мир, полный жизни и
искренних чувств. И именно
познание и восстановление этого
мира стало целью новой жизни
героя.
Мастер и Маргарита в конце романа
обретают покой. Он смог
примириться сам с собой и остался
вместе со своей возлюбленной. Я
думаю, что именно к этому герой и
стремился, но был уверен, что
никогда не достигнет, поэтому в
какой-то момент и предпочел все
бросить. Что ждет мастера и
Маргариту дальше трудно сказать,
но, как мне кажется, они тоже
перешагнули рубеж старой земной
жизни и оказались где-то далеко от
так мешавшего их любви мира.
Я считаю, что выбранные мною произведения имеют в
себе очень важное предостережение, тем они, в
общем-то, и похожи. Общество постепенно забывает
об истинных ценностях. Деньги и прогресс, к которым
все так стремятся, по сути, выступают главными
противниками культуры. Они «сжимают» её, стесняют
и загоняют в рамки. Но для литературы все эти
действия равнозначны гибели, ведь книга – полет души автора.
Обе книги имеют в себе предостережение для потомков. Но
помимо этого оба романа дают читателям надежду на то, что
найдутся истинные ценители культуры, которые смогут пойти
против общественного мнения и законов. Я тоже верю в это, ведь
культура и искусство спасают человека от гнетущей реальности
разрушения и нравственного падения.
Печально, что
литературное
произведение не может
жить дольше, чем
существующий мир.
Станислав Ежи Лец