11.doc - Всероссийский фестиваль педагогического

1
Всероссийский Фестиваль Педагогического творчества
2015/2016
Номинация «Проектная и творческая деятельность учащихся»
Контрольная работа по теме
«Мировоззрение: понятие, структура, исторические
формы. Философия и мировоззрение»
Студент гр. ПБУ -14 Вихорева Любовь
Преподаватель: Пашаев Шовлет Новрузбекович
Место выполнения работы:
Бюджетное учреждение профессионального образования
Ханты-Мансийского автономного округа – Югры
«Лангепасский политехнический колледж» филиал в г. Покачи
2
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………….…3
1. Мировоззрение …………………………………………….……5
1.1. Что такое мировоззрение? .............…………………………...5
1. 2. Структура мировоззрения……………………………………7
2.Исторические формы мировоззрения…………………………..9
2.1.Обыденное мировоззрение ….………………………………...9
2. 2. Мифологическое мировоззрение.……………………..........10
2.3 Религиозное мировоззрение ………………………………....11
3. Философия и мировоззрение ………………………………….13
3.1 Истоки и основные положения ………………………………13
Заключение……………………………………………………..…17
Список литературы……………………………………….............19
ВВЕДЕНИЕ
В мире нет двух человек с одинаковыми узорами на коже пальцев, нет двух
человек с одинаковой судьбой. Каждый человек индивидуален и неповторим. Нет и
двух человек с одинаковым духовным миром. Но означает ли это, что каждый
человек только "сам по себе", что его ничто не объединяет с другими? Разумеется,
нет. Людей объединяет очень многое: родина, место жительства, положение в
обществе, язык, возраст. Но то, что объединяет, оно и разъединяет: у людей может
быть разное место жительства, различное место в жизни общества, другой язык,
возраст.1
Человек всегда задумывался над тем, каково его места в мире, зачем он живет,
что является смыслом его жизни, почему существует жизнь и смерть. Каждая эпоха
и общественная группа имеют какое-либо представление о решении этих вопросов.
Сумма всех этих вопросов и ответов образуют мировоззрение. Оно играет особую,
очень важную роль во всей деятельности людей.
Мировоззрение теснейшим образом связано с верой и убеждениями.
Вера, утвержденная на глубокой нравственной потребности души, - один из
стержневых устоев духовного мира человека. Убеждения – осознанная потребность
личности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями.
Мировоззрение — это убеждение. Однако важным фактором убеждения является
сомнение, готовность к скепсису. Сомнение необходимо для того, кто хочет
продвигаться по пути знания и истины. В противном случае он попадает на дорожку
застоя, в болото. Фанатичное, безоговорочное следование избранной доктрине
называют догматизмом. Избежать догматизма помогают сомнение, творческая
мысль, критичность.
Все мировоззренческие вопросы, определяющие, как человеку жить и в чем
искать смысл своей жизни, при всем их неисчерпаемом разнообразии и богатстве
сходятся в конечном счете в одном вопросе - о природе человека (что есть человек)
и его месте в мире. Деятельная сторона - форма проявления мировоззрения и
одновременно способ духовно-практического освоения человеком мира. Поэтому
мировоззрение - это не просто миропонимание, но и специфическая форма
преобразования мира.2
Боголюбов Л. Н., Лазебникова А. Ю – «Человек и общество» Москва «Просвещение» 2001 с.115
Коган Л.А. О будущем философии. Вопросы философии. 1996. № 7. с. 21
1
2
3
Целью контрольной работы является изучить понятие и структуру
мировоззрения и охарактеризовать соотношение философии и мировоззрения.
Задачи:
- дать наиболее общее представление о мировоззрении в целом, его сущности,
структуре, формах и аспектах.
- рассмотреть формы мировоззрения, которые сложились на протяжении всей
истории человечества.
Актуальность данной темы обуславливается тема, что анализ развития
различных форм мировоззрения раскрывает истоки и основные этапы всемирноисторического пути, который проделало человечество к философскому
миропониманию.
1. МИРОВОЗЗРЕНИЕ
1.1. ЧТО ТАКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ?
Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов,
определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также
жизненные позиции, программы поведения, действий людей. В мировоззрении
присутствуют как интеллектуальный, так и эмоциональный опыт людей. Первый
относят к миропониманию, второй – к мироощущению.
В мировоззрении следует выделить два важных момента: прежде всего оно
многомерно, то есть формируется под влиянием различных сфер человеческой
деятельности. В нем присутствуют не только знания, но и чувства, оценки,
настроения, воля, нормы, идеалы. Мировоззрение не сводимо просто к знаниям. Вовторых, мировоззрение носит целостный характер. Взаимосвязь отдельных его
элементов определяет целостность, духовный стержень личности.
Почему мировоззрение так важно для всех нас?
Мировоззрение - это необходимый шаг на пути к самоосознанию, постижению
себя самого и осмыслению своей личности. В самом простом, наиболее
распространенном понимании мировоззрение - это совокупность взглядов человека
на мир, который его окружает. Есть и другие, близкие мировоззрению слова:
миропонимание, миросозерцание. Все они предполагают, с одной стороны, мир,
который окружает человека, а с другой - то, что связано с деятельностью человека:
его ощущение, созерцание, понимание, воззрение, взгляд на мир.
Прежде всего необходимо отметить, что мировоззрение человека носит
исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем
знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их
решению, своими духовными ценностями. Так, одно мировоззрение, один взгляд на
мир у первобытного охотника, который наделял всю окружающую его природу
чертами живого существа, совсем другое - у современного ученого, осознающего
место человека в мире, его возможности.3
Проще всего было бы сказать: сколько людей, столько и мировоззрений.
Однако это будет неверно. Как уже отмечалось, людей не только разъединяет нечто,
но и объединяет общность родины, языка, культуры, истории своего народа,
имущественного положения. Людей объединяют школа, характер образования,
общий уровень знаний, общие ценности. Поэтому неудивительно, что у людей могут
быть сходные, общие позиции в рассмотрении мира, в его осознании и оценке. Таким
Шинкарук В.И. «Мировоззрение и философия» М.: Наука, 1988.с. 57
3
4
образом, мировоззрение - это такая совокупность образов и представлений или
система категорий и понятий, которая подчинена основным вопросам мировоззрения,
определяющим место людей в природе и их историческое происхождение и
назначение.
Существует два способа освоения мироздания: путем психологических
ассоциаций, через образы и представления и путем логической системы понятий и
категорий.
Существуют два уровня мировоззрения: эмоционально-образный, который
связан с миром ощущений (искусство, мифология и религия) и логико-рассудочный
(философия и науки образующие мировоззрение).
Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
1.2 СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Наличие мировоззрения - показатель зрелости не только личности, но и
социальной группы. Субъектом мировоззрения, является и личность, и социальная
группа, и общество в целом. Мировоззрение определяется: историческими
условиями, личностью человека, материальными условия, культурой (образование,
воспитание, искусство).
Знания, убеждения, вера, идеалы, принципы, духовные ценности - важнейшие
структурные составляющие мировоззрения.
Структура мировоззрения включает в себя, прежде всего знания. Они являются
исходным звеном, "клеточкой" мировоззрения. Знания бывают обыденными
("житейскими") и научными. Если нет знаний, то нет и мировоззрения. Однако в
мировоззрение входят не все знания, а лишь те из них, которые нужны человеку для
ориентации в мире. Убеждения означают твердую уверенность человека в
истинности своих знаний и представлений, в правоте своей жизненной позиции.
Наличие убеждений является одним из показателей социальной зрелости человека,
сформированности его как личности. Разумеется, прочность убеждений отнюдь не
означает, что они не могут изменяться и уточняться под воздействием новых знаний
и фактов.
В мировоззрение входят также и принципы, т.е. важнейшие руководящие идеи
и правила поведения в мире. Большую роль в жизни человека играют его духовные
ценности, т.е. идеи и понятия, с помощью которых люди определяют предметы мира
как положительные или отрицательные для них (добро или зло, прекрасное или
безобразное и т.д.).
Все изложенное выше можно представить в виде простейшей формулы
мировоззрения. Кратко говоря, мировоззрение = мироощущение (эмоционально психологическая сторона мировоззрения) + миропонимание (рациональная сторона
мировоззрения) + отношение человека к внешнему миру и к самому себе.
В структуру мировоззрения входят:
1. знания
2. система ценностей
3. опыт.
На основании этого формируется поведение. Мировоззрение включает в себя
проблемы:
1. Что есть мир? Сущность бытия, космоса. Кто сотворил? Есть ли начало? Есть ли
границы?
5
2. Мир стабилен или развивается? Как развивается: по кругу, по спирали,
бесконечным потоком?
3. Сущность человеческого бытия, его роль в этом мире?
4. Познаваемость мира.
5. Проблема бога, смысла жизни, личного бессмертия.
Всякое мировоззрение окрашено атмосферой человеческой сущности. В
мировоззрении включено волевое начало человека. Разум и воля – необходимые
элементы человеческих убеждений. Мировоззрение зависит от бытия человека.
2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
2.1 ОБЫДЕННОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Мировоззрение людей существовало всегда, и это проявлялось и в мифологии,
и в религии и философии, и науке.
Обыденное мировоззрение — это простейший вид мировоззрения.
Формируется за счет наблюдения над природой, трудовой деятельности, участие в
жизни коллективов и общества, под влиянием условий быта, форм досуга,
существующей материальной и духовной культуры. Каждый имеет свое обыденное
мировоззрение, которое отличается в разной степени глубины, полноты от влияния
иных видов мировоззрения. По этой причине обыденные мировоззрения разных
людей могут быть даже противоположными по своему содержанию и поэтому
несовместимыми. По этому признаку можно делить людей на верующих и
неверующих, эгоистов и альтруистов, людей доброй и людей злой воли.4
Целостность обыденного мировоззрения достигается за счет преобладания в
мышлении ассоциативности и установления произвольной связи знаний о разных
сферах бытия; путем случайного (неупорядоченного) смешения результатов
мироощущения и результатов миропонимания в единое целое.
На основе обыденного мировоззрения исторически первым стихийно рождается
миф – т.е. творческое отображение мира сознанием, главной отличительной
особенностью которого являются логические обобщения, нарушающие логический
закон достаточного основания. Логические посылки для мифологизированного
восприятия действительности при этом имеются, они лежат в основании
практического опыта человека, но выводы о строении и законах существования
действительности в мифе, как правило, вполне соответствующие наблюдаемым
фактам из жизни природы, общества и человека, соответствуют этим фактам лишь в
произвольно выбираемом числе взаимосвязей.
2.2 МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Первой формой мировоззрения исторически считается мифология.
Мифология - (с греческого — предание, сказание, слово, учение), это способ
понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития, в форме
общественного сознания.
Мифы — древние сказания разных народов о фантастических существах, о
делах богов и героев.
Мифологическим мировоззрением – независимо от того, к далекому прошлому
или сегодняшнему дню оно относится, мы назовем такое мировоззрение, которое
основано не на теоретических доводах и рассуждениях, либо на художественноэмоциональном переживании мира, либо на общественных иллюзиях, рожденных
Бердяев Н.А. Я и мир объектов // Философия свободного духа. М., 1994. с.46
4
6
неадекватным восприятием большими группами людей (классами, нациями)
социальных процессов и своей роли в них. Одна из особенностей мифа, безошибочно
отличающая его от науки, заключается в том, что миф объясняет «все», так как для
него нет непознанного и неизвестного. Он является наиболее ранней, а для
современного сознания – архаичной, формой мировоззрения.
Она появилась на самой ранней стадии общественного развития. Когда
человечество в форме мифа, сказания, предания пыталось дать ответ на такие
глобальные вопросы, как произошёл и устроен мир в целом, объяснить различные
явления природы, общества в те далёкие времена, когда люди только начинали
вглядываться в окружающий мир, только приступать к его исследованию.5
Таким образом, мифы имели в себе зачатки знаний, религиозных верований,
политических взглядов, разных видов искусств. Миф представляет собой не
первоначальную форму знаний, а особый вид мировоззрения, специфическое
образное синкретическое представление о явлениях природы и коллективной жизни.
2.3 РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Религия — это форма мировоззрения, основу которой составляет вера в
существование сверхъестественных сил. Это специфическая форма отражения
действительности и до сих пор она остаётся значительной организованной и
организующей силой в мире.
Религиозное мировоззрение представлено формами трёх мировых религий:
1. Буддизм - 6-5 вв. до н.э.;
2. Христианство — 1век н.э.;
3. Ислам - 7 век нашей эры.
Религия выполняет важные исторические функции: формирует сознание
единства человеческого рода, развивает общечеловеческие нормы; выступает
носительницей культурных ценностей, упорядочения и сохранения нравов, традиций
и обычаев. Религиозные идеи содержатся не только в философии, но и в поэзии,
живописи, архитектурном искусстве, политике, обыденном сознании.
Мировоззренческие конструкции, включаясь в культовую систему,
приобретают характер вероучения. И это придает мировоззрению особый духовнопрактический характер. Мировоззренческие конструкции становятся основой
формальной регуляции и регламентации, упорядочения и сохранения нравов,
обычаев, традиций. С помощью обрядности религия культивирует человеческие
чувства любви, доброты, терпимости, сострадания, милосердия, долга,
справедливости и т. д., придавая им особую ценность, связывая их присутствие со
священным, сверхъестественным.6
3. ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ
3. 1. ИСТОКИ И ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
На протяжении всей истории существования человечества философия
складывается как устойчивая форма общественного сознания, рассматривающая
мировоззренческие вопросы.
Шуртаков К.П. Мировоззрение и методы его формирования. - Казань, 1989.с 57
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991. с 89
5
6
7
Она составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое
ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных
обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень
мировоззрения.
Соотношение философии и мировоззрения можно охарактеризовать и так:
понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Философия- это такая форма
общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически
обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение,
скажем, на житейском уровне здравого смысла, наличествующего у человека, порой
даже не умеющего ни писать, ни читать.
В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека.
Философия как едино цельное мировоззрение есть дело не только каждого
мыслящего человека, но и всего человечества, которое, как отдельный человек,
никогда не жило и не может жить одними лишь чисто логическими суждениями, но
осуществляет свою духовную жизнь во всей красочной полноте и цельности ее
многообразных моментов. Мировоззрение существует в виде системы ценностных
ориентаций, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и
общества.7
Универсальная картина — мира- это определенная сумма знаний, накопленных
наукой и историческим опытом людей. Человек всегда задумывается о том, каково
его место в мире, зачем он живет, в чем смысл его жизни, почему существует жизнь и
смерть; как следует относиться к другим людям и к природе и т.д.
Каждая эпоха, каждая общественная группа и, следовательно, каждый человек
имеют более или менее ясное и четкое или расплывчатое представление о решении
вопросов, которые волнуют человечество. Система этих решений и ответов
формирует мировоззрение эпохи в целом и отдельной личности. Отвечая на вопрос о
месте человека в мире, об отношении человека к миру, люди на основе имеющегося в
их распоряжении мировоззрения вырабатывают и картину мира, которая дает
обобщенное знание о строении, общем устройстве, закономерностях возникновения и
развития всего, что так или иначе окружает человека.
Обладая общими знаниями о своем месте в мире, человек строит и общую свою
деятельность, определяет общие и частные свои цели в соответствии с определенным
мировоззрением. Эта деятельность и эти цели есть, как правило, выражение тех или
иных интересов целых групп, или отдельных людей.
Мировоззрение- это фундамент человеческого сознания. Полученные знания,
сложившиеся убеждения, мысли, чувства, настроения, соединяясь в мировоззрении,
представляют определенную систему понимания человеком мира и самого себя.8
Итак, мировоззрение- это совокупность взглядов, оценок, принципов,
определенное видение и понимание мира, а также программа поведения и действий
человека.Итоговое определение соотношения философии и мировоззрения можно
было бы сформулировать так: Философия- это система основополагающих идей в
составе мировоззрения человека и общества.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. с 38
Спиркин А.Г. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 - томах, М., 1994.с 93
7
8
8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак,
мифологически-религиозное
мировоззрение
носило
духовнопрактический характер. Исторические особенности этого мировоззрения связаны с
низким уровнем освоения человеком действительности, зависимостью его от
неосвоенных, непокоренных сил природы и общественного развития, а также с
недостаточным развитием его познавательного аппарата.
По мере развития человеческого общества, установления человеком
определенных закономерностей, совершенствования познавательного аппарата
появилась возможность новой формы освоения мировоззренческих проблем. Эта
форма носит не только духовно-практический, но и теоретический характер. На
смену образу и символу приходит Логос - разум. Философия и зарождается как
попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума, т. е.
мышления, опирающегося на понятия и суждения, связывающиеся друг с другом по
определенным логическим законам.
Возникновение философии означало появление особой духовной установки поиска гармонии знаний о мире с жизненным опытом людей, с их верованиями,
идеалами, надеждами.
История
свидетельствует,
что
теоретическая
форма
обоснования
действительности, область знания формируется именно в рамках философии.
Таким образом, мировоззрение - это сложное, противоречивое единство знаний,
ценностей, эмоций, воли, убеждений, веры, и сомнений, позволяющее человеку
ориентироваться в окружающем мире.
На основании всего вышесказанного можно сделать вывод, что:
1.Возникновение философии есть закономерный результат развития общественного
сознания, коренной поворот в духовной жизни общества.
2. Возникновение философии тесно связанно с заменой миросозерцания на
мировоззрение, которое, в свою очередь, является сложным интегральным
образованием знаний, ценностей, эмоций, воли, убеждений, веры, сомнения.
3.Истоками философии явились мифология и религия, но в отличие от последних,
философия в объяснении мира и человека опирается не на веру, а на мощь разума, на
способность его к научному исследованию реальности, в результате чего становится
основой научного мировоззрения.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алексеев, П. В. Философия: учебник для высших учебных заведений / А. П.
Алексеев, А. В. Панин. – 4-е изд. - М.: Проспект, 2009. – 592 с.
2. Андрейченко Г. В. Философия: учебник для высших учебных заведений / Г. В.
Андрейченко, В. Д. Грачева. – 2-е изд. – Ставрополь: СГУ, 2001. – 245 с.
3. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1971. 364 с.
4. Боголюбов Л. Н., Лазебникова А. Ю – «Человек и общество» Москва
«Просвещение» 2001 414 с.
5. Бердяев Н.А. Я и мир объектов // Философия свободного духа. М., 1994. С. 232.
6. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991.
9
7. Спиркин А.Г. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 - томах, М., 1994.
8. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. 54 с.
9. Несмеенов Е. Е. "Основы философии в вопросах и ответах", М., 1997.
10. Коган Л.А. О будущем философии. Вопросы философии. 1996. № 7. 22 с.
11. Кукушкина Е.И., Логунова Е.Б. Мировоззрение, понятие, практика. - М., 1989.
12. Рубинштейн С.Л. Философия и психология
13. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М.: Наука, 1991. С. 78.
14. Шинкарук В.И. «Мировоззрение и философия» М.: Наука, 1988. С. 80.
15. Шуртаков К.П. Мировоззрение и методы его формирования. - Казань, 1989.
16 http://works.doklad.ru
16. http://studfilosed.ru/
17. http://www.grandars.ru/
18. http://www.zachetik.ru