Воспитание духовности и высоких нравственных качеств личности

Воспитание духовности и высоких нравственных качеств личности
на уроках по изучению творчества писателей Сибири
Понять литературу, не зная мест, где она
родилась, не менее трудно, чем понять
чужую мысль, не зная языка, на котором
она выражена
Д.С.Лихачев
Русская литература, как и многие другие национальные литературы, имеет уже
многовековую историю. Она неразрывно связна с фактором времени: писатели-классики и
писатели-современники живут в контексте вечности и конкретного времени.
Менее осмыслена в нашем сознании пространственная характеристика литературы.
А между тем культура еще у своих истоков четко зафиксировала свою связь с географией:
литература Киевской Руси и Новгорода, Русского Севера и Дона. Литература Сибири в
этом отношении не является исключением. Ее своеобразная история и этническая
география, особенности климата и специфика сибирского характера – все это
способствовало рождению оригинальной литературы. Литература Сибири имеет почти
400-летнюю биографию. Пришло время, и она делает уверенные шаги в школе.
Одна из важнейших проблем времени – приобретение учениками «благородства не
ради внешнего впечатления, но истинного с весомой пользой для жизни настоящей и
будущей», воспитание личности духовно и нравственно богатой, способной к
самоопределению и самореализации.
И у литературы роль здесь наиглавнейшая. Если по правилам народной медицины
тело нужно лечить травами той местности, в которой живешь, то, может быть, душу литературой, культурным наследием Сибири?
Современные философы считают, что современный «образованный человек – это
не столько человек знающий, сколько приготовленный к жизни, ориентирующийся в
сложных проблемах современной культуры, способный осмыслить свое место в мире».
Для этого вводятся в школе различные новые интегрированные предметы, среди которых
выделяют краеведение.
Поэтому с 2004 года пытаюсь работать по программе по литературе, включив в нее
национально-региональный компонент, который усиливает значимость проблемы
развития духовной культуры подрастающего поколения. Преподавание федерального
компонента не изолировано в ней от литературы и культуры родного края.
Цель программы: формирование личности выпускника, гражданина, хранителя
ценностей и традиций своей малой Родины; создание условий для реализации
внутреннего потенциала обучающихся в ходе научных поисков и экспериментальных
исследований, изучения и возрождения традиций литературного краеведения в Сибири.
Задачи:
- приобщать обучающихся к искусству слова, богатству литературы края;
- расширять литературное образование;
- углубить литературоведческие знания обучающихся;
- формировать чувство любви к родной земле, ее людям;
- развивать эстетический вкус, поэтическое чутье, образное мышление;
- выявлять основные понятия литературной ономастики, связи ее с
литературой Кузбасса.
Объектом изучения литературы с использованием регионального и школьного
компонентов являются:
1) произведения фольклора коренных народов, населяющих Кузбасс;
2) произведения писателей Кузнецкого края и Сибири;
3) лирика поэтов Сибири и Кузбасса;
4) произведения поэтов и писателей Гурьевского района;
5) региональная ономастика, непосредственно связанная с географическими
объектами Кузбасса, литературным краеведением, отражающая духовную
культуру региона.
Начиная с темы «Фольклор и литература», в 5 классе ввожу уроки, связанные с
литературным наследием Кузбасса и Сибири.
Изучая устное народное творчество, рассматриваем и фольклорные традиции
Кузбасса.
Знакомясь с мифами, обязательно уделяю внимание на уроке мифологическим
персонажам в фольклоре Кузбасса.
При изучении малых жанров фольклора рассматриваем загадки, частушки,
пословицы, поговорки, традиционные для нашей Кузнецкой земли.
Изучая народные сказки, сказки о животных, волшебные и бытовые сказки, мы с
ребятами обращаемся к сказкам коренных жителей Кемеровской области шорцев. На
уроках звучат шорские народные сказки, собранные Сафроном Тотышем «Сказки
Шапкая». Сегодня у нас в Кабинете есть серьезная работа, написанная Череневой Луизой,
собиравшей шорский и телеутский фольклор, в процессе встреч с коренными жителями
области.
Изучая русские народные песни, обрядовые, колыбельные, героические, мы
обращаемся и к обрядовым песням, записанным в Сибири. По возможности мы ходим на
такие уроки во Дворец культуры на занятия хора русской песни, которым руководит
Н.А.Вялых.
На практических занятиях по изготовлению книжек-малышек по жанрам устного
народного творчества ребята охотно включают в них загадки, пословицы, поговорки,
частушки наших коренных жителей.
Басня как эпический жанр рассматривается не только на примерах величайших
классиков Эзопа и И.А.Крылова, но и на примере творчества нашего земляка Д.П.Гоосена.
Пока он был жив, он всегда с удовольствием приходил на такой урок.
При изучении эпических жанров предлагаю детям написать отзыв о повести из
сборника В.В.Махалова «Наедине с тайгой». Говоря о сохранении в русской литературе
сказочных традиций, анализируем повесть писателя-сибиряка В.П.Астафьева
«Белогрудка».
Работая над темой «Родная природа в творчестве русских поэтов», включаю в
уроки стихи о природе нашего края Виктора Баянова, Игоря Киселева, Валентина
Махалова, Михаила Небогатова и других поэтов Кузнецкого края..
А на уроках-концертах «Поэтический образ Родины» в 5 классе рядом со стихами
великих русских поэтов звучат стихи о Родине, написанные поэтами Сибири, Кузбасса и
нашими гурьевскими поэтами.
Особенно сильное впечатление производят на ребят стихи о «братьях наших
меньших», ребята с удовольствием читают Есенинское стихотворение «Песнь о собаке»,
стихотворение Маяковского «Хорошее отношение к лошадям». С неподдельным
интересом они знакомятся с замечательными стихами И.М.Киселева «Молитва лани» и
«Лось». Когда предлагаю выучить наизусть полюбившееся стихотворение, дети выбирают
стихотворение И.Киселева «Лось».
В последующих классах, выполняя государственную программу под редакцией
Курдюмовой, я продолжаю работать, где возможно и над выполнением регионального и
школьного компонентов.
Так в 6 и 7 классах при изучении фольклора анализируем и произведения шорского
фольклора, и фольклор телеутов, и былины шорского народа.
На уроке, посвященном истории сонета, звучат и сонеты кузбасского поэта
Валерия Зубарева.
Изучая творчество А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, С.Есенина и других известных
поэтов, знакомлю ребят со стихами кузбасских поэтов, посвященными затрагиваемой
проблеме.
Во всех классах изучается тема Великой Отечественной войны в поэзии. Наряду с
поэтическим словом ведущих русских поэтов на уроках звучат стихи Е.Буравлева,
М.Небогатова, А.Каткова, Б.Бурмистрова, В.Федорова и других поэтов Кузбасса.
Изучая эпические произведения, мы рассматриваем проблемы, поднимаемые в них,
и смотрим, как эти вопросы решают писатели Кузбасса и Сибири.
Приведу несколько примеров.
После изучения рассказа писателя – сибиряка В.Распутина «Уроки французского»,
мы с семиклассниками анализируем повесть Г.Естамонова «Детдомовская любовь». После
прочтения и анализа произведений А.С.Пушкина «Барышня – крестьянка» и
«Дубровский», знакомимся с произведениями о любви Е.Дубро, В.Куропатова, В.Мазаева.
Изучая в 8 классе жития святых, знакомлю ребят с книгой «Собор стихов»,
выпущенной Кемеровским издательством «Практика». Готовим и проводим урок «Дорога
к Богу поэтов Кузбасса». Этот урок вызывает живой интерес. Ребята с удовольствием учат
стихи поэтов, в которых звучит молитвенность, исповедальность.
Эта же тема возникает и в 10 классе после изучения романа Ф.М.Достоевского
«Преступление и наказание», и я планирую урок «Христианские мотивы в творчестве
Кузбасских поэтов и писателей». Десятиклассники анализируют стихи А.Каткова,
Б.Бурмистрова, С.Донбая, А.Ибрагимова, Л.Никоновой, В.Махалова и других поэтов,
сопоставляют их мысли с Ф.М.Достоевским, утверждающим, что «красота спасет мир»;
высказывают разные мнения, но особенно мне запомнились слова одного из учеников:
«Может быть, наш путь – это путь к Храму». Читая стихи, старшеклассники приходят к
выводу, что в поэзии, в недрах слов, всегда подспудно жила вера, были поиски веры
нашей православной.
Вера дана нам от Бога,
Верность – от русской земли.
Высокую оценку старшеклассников получила книга «Собор стихов», как книга,
несущая свет. На уроках в старших классах звучат такие темы, как «Мотивы лирики
кузбасских поэтов», «Тема любви в произведениях кузбасских писателей», «Деревенская
проза кузбасских писателей», «Образ малой Родины в стихах кузбасских поэтов» и
другие.
Эта программа работает на развитие Кабинета литературы сибирских писателей,
созданного в нашей школе, а он, в свою очередь, способствует реализации программы. В
Кабинете собрана библиотека произведений писателей – сибиряков, на базе которой
ребята готовятся к урокам, знакомятся с творчеством поэтов и писателей Сибири.
Здесь регулярно проводятся творческие встречи с поэтами, писателями,
творческими людьми нашего края. А.И.Катков, Д.П.Клестов, А.Ф.Пырсикова,
В.Н.Шумаков, А.С.Гавриленко, Е.И.Грошева, Н.А.Вялых – наши частые гости. Они
оказывают неоценимую помощь в достижении поставленной цели, с их помощью
проходят нестандартные уроки, литературные гостиные, литературно-музыкальные
салоны, которые помогают формировать личность выпускника, гражданина, хранителя
культурных ценностей и традиций своей малой Родины.
У ребят появилось желание глубже проникнуть в творчество наших писателей.
В 2004 году на базе Кабинета было создано научное общество «Юный
исследователь», разработана программа развития научного общества. Целью этой
программы стало создание условий для приобретения обучающимися умений и навыков
научно-исследовательской деятельности.
Благодаря работе НОО «Юный исследователь» ребята получили возможность
изучать творчество писателей Кузбасса и Сибири, создавать творческие и
исследовательские работы, вносить вклад в развитие Кабинета литературы сибирских
писателей. Сегодня научное общество обучающихся стало межшкольным, в нем
занимаются и ребята из школы №5.
В Кабинете выставлено большое количество творческих и исследовательских
работ, которые сегодня помогают готовиться к урокам, участвуют в районных и
региональных научно-практических конференциях и конкурсах: «Христианские мотивы в
лирике поэтов Кузбасса», «Гражданственность лирики В.Федорова», «Исповедальный
характер лирики И.Киселева», «Чувства Родины в лирике поэтов Кузбасса», «Кузбасские
писатели – детям», «Писатели и поэты Кузбасса о Великой Отечественной войне», «Земля
Кузнецкая в творчестве В.Баянова», «Сын реки» (о творчестве молодого поэта
В.Н.Шумакова), «Прозвища в произведениях В.П.Астафьева», «Функционированием имен
собственных в романе В.П.Астафьева «Печальный детектив», «Имена собственные в
песенной культуре Сибири».
Таким образом, работая по данной программе, включив в нее региональный и
школьный компоненты, мне удается вызвать у обучающихся интерес в своей малой
Родине, пробудить чувство любви к литературе и культуре Сибири, развивать творческие
способности обучающихся, формировать умения и навыки исследовательской
деятельности.
В заключение хочу привести слова К.Д.Ушинского о том, что «поля Родины, ее
язык, ее предания и жизнь никогда не теряют непостижимой власти над сердцем человека.
Они помогают ему возгореться искрами любви к Отечеству».
Список литературы
1. Кторова, А. Сладостноый дар имен, или тайна имен и прозвищ [Текст]/ А.Кторова,
М.: Просвещение, 2002. – 98с.
2. Проектная деятельность на уроках в 5-9 классах. Пособие для учителя. – М. :
Баласс, 2010. – 96с.
3. Проектная работа старшеклассников. 9-11 классы : пособие для учителей
общеобразовательных учреждений / С. В. Абрамова. – 2-е изд. – М. : Просвещение,
2012. – 176с. – (Работаем по новым стандартам). – ISBN 978-5-09-028686-2.
4. Русская сибирская поэзия [Текст]// антология ХХ век. Стихи. – Кемерово: Знание,
2008. – 479с.
5. Собор стихов [Текст]// стихи-свидетельства о пути ко Христу, написанные поэтами
Кузнецкого края. – Кемерово: ООО ИНТ, 2006. – 447с.
6. Союз писателей Кузбасса [Текст]//библиографический словарь. – Кемерово: ГИПП
Кузбасс, 1998. – 70с.