Синкина Э.П. Изучение литературы Кузбасса в старших классах

Синкина Э. П.
Изучение литературы Кузбасса в старших классах средней школы
«Знаешь, почему я поэт?.. У меня родина есть. У меня Рязань. Я вышел
оттуда и какой ни есть, а приду туда же», - так объяснил С.Есенин причину
своего жизненного предназначения. И, читая его стихи, не устаешь
изумляться особому поэтическому видению мира, видению изначальных
устоев его родного края.
А знание родного края – это процесс исследовательский, что
предполагает знакомство не только с географией и историей родного края,
но и с литературой, предполагающей расширение духовного опыта
учащихся, связанного с изучением культурного наследия малой родины,
составляющей частью которого является литература Кузбасса.
Литературные деятели нашего региона внесли достойный вклад в
развитие русской литературы. В их произведениях представлены темы,
волнующие
современников. Это тема любви, тема природы, дружбы,
строительства, исторической памяти и другие. Но все они объединяются
основной большой темой,
проходящей лейтмотивом через творчество
писателей земли Кузнецкой, – это тема малой родины, представленная через
размышления авторов о поисках истины, о личной ответственности человека
за происходящее в мире.
При знакомстве учащихся с литературой Кузбасса невозможно
оставить в стороне имена таких писателей как Василий Федоров,
являющийся общепризнанным поэтом-классиком,
Анатолий Иленко,
Владимир Мазаев, Иосиф Куралов, Игорь Киселев, Евгений Буравлев.
Что же характерно для творчества писателей земли Кузнецкой?
Учащиеся с большим интересом выявляют тему исторической памяти,
представленную в произведениях названных авторов. Обратившись к
поэмам В.Федорова «Марьевская летопись» и «Золотая жила», можно
убедиться в том, что художник в названных произведениях отразил
исторический путь сибирского села, являющегося частью большой России
(поэма «Марьевская летопись»). Старшеклассники еще раз убеждаются в
сопричастности своего рода к большой истории.
В поэме «Золотая жила» - представлено отражение сибирского
таежного характера, быта кузбасской деревни вековой давности, что не
может не вызвать интереса читателей.
Проблемы
нравственности,
духовного мира человека, тема любви – все нашло отражение в содержании
поэмы.
По наблюдениям старшеклассников, названные произведения
В.Федорова – это отражение судьбы русской деревни и человека, нашедшее
художественное воплощение в содержании поэм, носящих личностный
характер. Они «узнаваемы», и этим объясняется особый интерес: действие
происходит рядом, на нашей малой родине.
Стихотворения Владимира Измайлова привлекают «привязанностью» к
родным местам. «Цвет тайги» - так называется одно из стихотворений поэта.
Невольно внимание читателя обращается на реалистическое восприятие
тайги, представленное через призму поэтического взгляда.
Стихотворение «Мой товарищ спросил у меня без затей…» отсылает
читателя к истории строительства Междуреченска, что формирует чувство
патриотизма в душах юных читателей.
Обратившись к лирике Игоря Киселева, следует отметить, что она
носит исповедальный характер. Основная тема стихов Киселева – любовь к
родной земле. Произведения поэта пронизаны удивительным чувством, имя
которому – «патриотизм». Автор не заявляет во весь голос «Я – патриот». Он
просто размышляет о родной земле, к жизни и истории которой он
причастен. Сопричастность эту ощущает и читатель. Обратившись к
стихотворению «Благодарю, земля, благодарю», читатель
невольно
задумается о вечном, о приходящем и преходящем. Поэт переживает жгучую
боль в связи с тем что «…однажды навсегда покинут птицы наши города, и
никогда не прилетят обратно!? Легко порвав в бестрепетном зените Твои,
земля, связующие нити!». А ведь сегодня эта проблема – проблема
нарушения экологии как нельзя более актуальна. И говорить о ней на уроках
литературы необходимо. Как можно говорить о душе, не обращаясь к нашей
духовности?
Лирике И.Киселева присуща высокая духовность, что еще раз
убеждает читателя в том, что художник – это носитель духовных ценностей
не только личных, но и тех, кто находится рядом, ибо только в общении
реализуется человек. И удивительное ощущение сопричастности всему
живому («Я стал ощущать себя частью деревьев, и звезд, и воды») – вот что
является доминантой лирики названного поэта.
К духовной лирике возможно отнести стихи, что немаловажно для
подрастающего поколения, Виктора Жданова («Старик»),
Владимира
Мазаева («Брошенка»), Павла Майского («В своем пророчестве убогом»). В
названных произведениях присутствует тема малой родины как точка
отсчета жизненного пути, тема предназначенности поэта и поэзии.
При изучении литературы Кузбасса следует обратить внимание и на
многообразие жанров, представленных в творчестве писателей Кузбасса.
Говоря о многообразии жанров, следует обратиться и к драматургии. Пьеса
Виктора Бабковского «Пилигримы» интересна своей «узнаваемостью».
События, представленные в ней, происходят в областном центре, недалеко от
памятника Пушкину, на улице Весенней, рядом с краеведческим музеем. В
пьесе представлена проблема человека и власти, облеченная в поэтическую
игру и «карнавальность» действия.
Кроме того, пьесе присуща и
современная драматургическая тенденция – сокращение количества
персонажей.
Проза кузбасских писателей – уникальное явление в русской
литературе. Уникальность его заключается в многожанровости: романы,
повести, рассказы, миниатюры и литературоведческие статьи.
Рассказ Владимира Мазаева «Я забуду тебя, я тебя позабуду» пронизан
исповедальным началом, столь характерным для автора. «Нюрка из
Тарлашки» представляет психологию девушки-подростка», «выдавленной»
из родной деревенской семьи и «потерянной» в городской жизни.
К теме развала семьи обращена и «женская проза», представленная
именем Юлии Лавряшиной. Рассказ «Клаустрофобия» заставляет читателя
задуматься над вопросом: что окружает нас: мир сумасшедших или
сумасшедшие в мире?
Кузбасские писатели не могли обойти стороной и тему
правдоискательства. Свой «чудик» (термин В.Шукшина) присутствует и в
творчестве Михаила Кривошеина, остро воспринимающего проблему «городдеревня» и приглашающего читателя еще раз совместно проанализировать
ее.
Конец двадцатого века в литературе отмечен интересом писателей к
так называемой «лагерной прозе». Для кузбасских художников эта тема
также злободневна. В «Этапном дне» Константин Акатов по-новому
взглянул на проблему выживания человека в экстремальных условиях.
Таким образом, литература земли Кузнецкой – уникальное явление,
т.к. знакомство с ней расширяет духовный опыт читателя, вносит огромный
вклад в гуманитарное воспитание и образование детей и молодежи.
И причину тому можно объяснить словами Есенина: «У меня родина есть…
Я вышел оттуда и какой ни есть, а приду туда же»,
Список использованной литературы
1. А.Ф.Абрамович. Романтика мужества. Очерки творчества кузбасских
писателей. Кемеровское книжное издательство.1975г.
2. З.Аутлева.
Сюжеты и герои рассказов В.Мазаева. Огни
Кузбасса.2004г. № 1.
3. А.Казаркин. Где та земля чистая? О природе и литературе Сибири.
Кемеровское книжное издательство. 1988г.
4. Литература земли Кузнецкой. Хрестоматия, том 1. Учебное пособие
для школ. Сибирский родник. 1988г.
5. В.Мазаев. Смятение песчинок. О поэзии И.Киселева. Огни Кузбасса.
2003г. №3,4.
6. Ю.Прокушев. Дыхание правды, дыхание времени. Слово о Василии
Федорове. Вступительная статья к собранию сочинений поэта в 5
томах, том 1. Москва. Современник.1988г.
7. М.Шибалова. Тема пути в лирике И.Киселева. Огни Кузбасса. 2004г.
№ 3,4.