Россия, Санкт-Петербург, РГПУ им. А.И. Герцена

О.И. Бикусова
(Россия, Санкт-Петербург)
(РГПУ им. А.И. Герцена)
(бакалавр 2 года обучения)
ТРАГЕДИИ КОРОЛЯ ЛИРА В ОДНОИМЕННОЙ ПЬЕСЕ
У. ШЕКСПИРА
У.Шекспир, по праву признанный одним из величайших драматургов
эпохи Возрождения, внес неоценимый вклад в сокровищницу мировой и
английской литературы, став автором поистине гениальных произведений.
Его литературное наследие насчитывает десятки трагедий, комедий, пьес,
сонетов, стихотворений и поэм. Духовная эволюция шекспировских
произведений прошла нелегкий, тернистый путь от светлого настроения,
веры в торжество справедливости и гуманистические идеалы
до
разочарования и уничтожения всяческих иллюзий.
В представленной работе, мне подробнее хотелось бы остановиться на
образе короля Лира, раскрыв сущность трагедий, постигших
одноименного произведения величайшего драматурга
героя
У.Шекспира и
проследив путь его духовного совершенствования в ходе развития сюжета
трагедии.
Перед читателем разворачивается глубочайшая по своему смыслу и
сюжету
история,
в
которой
освещены
тесно
переплетающиеся
и
взаимосвязанные между собой острые и актуальные проблемы семейных
взаимоотношений,
политических
распрей
и
интриг,
межличностных
отношений и духовного и философского познания человеком самого себя,
отождествления его с окружающими людьми и социальными явлениями.
Король Лир – пожилой монарх, своевольный деспот, испорченный
неограниченной властью феодального владыки. Долгие годы царствования,
проведенные в окружении придворной свиты раболепствующих льстецов,
укрепили в Лире веру в неоспоримую и абсолютную исключительность его
королевского величия и непогрешимость его как правителя. Корона,
королевская мантия и титулы являются в глазах короля священными
атрибутами, и лишь они - единственное воплощение всей полноты реальной
жизни. Внешний блеск он воспринимает за подлинную сущность. Так почему
в таком случае не отказаться от власти, доходов и правления, раз
королевский сан, являющийся непреложной истиной все равно сохраняется
за ним? Титул, по мнению короля, не отчуждается от имени собственного и,
ведомый одними лишь прихотями и сиюминутными капризами, он внезапно
отрекается от царского трона. – «Мы сохранили имя и титул», - говорит Лир.
Эксцентричный самодур принимает решение о разделе королевства между
тремя дочерьми, ожидая от будущих наследниц благоговейного трепета и
трогательной благодарности.
Принимая елейные, учтивые речи двух старших, Реганы и Гонерильи,
за искреннюю любовь и привязанность к горячо любимому отцу, Лир
приходит в глубочайшее возмущение от холодной сдержанности младшей
дочери. Разъяренный вопиющей неблагодарностью черствой Корделии,
король шлет сокрушительные проклятия в ее адрес и изгоняет непокорную
преступницу, лишив ее обещанной части наследства и наказывая тем самым
за дерзкое непослушание. Той же участи подвергнут и граф Кент, один из
немногих, кто верно и честно служил своему повелителю, но по
неосторожности посмевший предостеречь короля отказаться от раздела
государства
и
призывавший
его
сохранить
корону.
Его
поступок,
приравненный к государственной измене, обернулся прилюдным унижением
и
изгнанием.
Во всеуслышание заявляет Лир о своем отказе от царской власти. Без
единой тени сомнения в том, что покорные дочери и дальше будут
произносить благодарные речи перед своим благодетелем, король решает
поделить свои владения между Реганой и Гонерильей. Сцена показательного
отречения как от престола, так и от родной дочери во всей полноте обнажает
перед читателем несостоятельность Лира как мудрого правителя своего
государства и чуткого, внимательного родителя.
Однако выяснилось, что под внешним лоском не оказалось ровным
счетом ничего. С плеч спала царственная одежда, а вместе с ней и столь
царственное величие, обернувшееся жалкой выдумкой толпы королевских
вассалов,
призрачным,
мимолетным
блеском
манящей
роскоши
самодержавной власти.
Судьба наносит Лиру первый сокрушительный удар. В одночасье
раскрывается перед ним черная неблагодарность еще недавно столь
преданных, клявшихся ему в беспредельной любви дочерей. Старшая
вынуждает отца покинуть дом. Не находит старый король приюта и у
средней, отказавшейся принять его в своем. Самонадеянный старик был
уверен, что дети проявят к нему, отошедшему от дел, сердечную
привязанность и скрасят душевным теплом годы холодной старости. Но
какими
напрасными
и
беспочвенными
оказались
эти
домыслы!
В одну минуту Лир, гордый «олимпиец», самым безжалостным
образом оказался низвергнут на голую землю с вершин нерушимого
тщеславия.
Так короля постигают его первые трагедии, а именно - трагедия
отверженного
отца
и
трагедия
крушения
монаршего
величия.
Лишившись своего богатства и могущества, Лир начинает понимать
истинную сущность вещей и осваивает искусство нужды, которое
превращает ничтожные предметы в драгоценности. Он осознает всю
неправду окружающей его действительности, на обнищавшего короля
обрушивается подлинная сущность человека, непреложно соблюдающего и
почитающего законы общества, в котором лишенный богатства и власти
априори обесценивается сам.
Такова трагедия Лира как человека, ослепленного самолюбием и
одержимого бахвальством на протяжении долгих лет монаршей жизни, чья
несокрушимая вера в свою неоспоримую царственность и подобострастие
придворной свиты в один момент пошатнулась и надломилась, столкнувшись
с суровыми реалиями нравственных устоев своего времени.
Шекспировская эпоха, отмеченная чудовищным обнищанием народных
масс, нашла свое художественное отображение народного страдания в сцене,
развернувшейся во время бури. Король, лишенный крова и вынужденный
блуждать по степи, обнаруживает шалаш, в котором прячется от непогоды
нищий бродяга. Эта сцена - одна из острейших во всем произведении, сцена
полного падения Лира, но вместе с тем она и самая величайшая его победа.
Это поворотная точка в сознании короля, который прежде никогда не
задумывался о судьбе простого народа.
Природная буря сочетается с душевной, внезапно разразившейся в его
душе: гнев, обида, горечь, глухая боль и одинокая беспомощность терзают
его измученное тело и воспаленный рассудок. Все события, пережитые
Лиром
в
страшные
часы
скитаний,
переворачивают
его
прежнее
мировоззрение и представление о себе и о людях в целом. Он впервые
глубоко задумывается над упадническим состоянием своего государства, над
бедственным положением его жителей, обездоленных людей, не имеющих
ни хлеба, ни крыши над головой, "бездомные, нагие горемыки". В такой
горький и тягостный образ складывается картина реального мира, о котором
королю до сих пор ничего не было известно.
Под завывание ветра и шум дождя Лир произносит следующие слова:
Бездомные, нагие горемыки,
Где вы сейчас? Чем отразите вы
Удары этой лютой непогоды,
В лохмотьях, с непокрытой головой
И тощим брюхом? Как я мало думал
Об этом прежде!..
Шекспир вплетает в канву общего сюжета трагедии дополнительный –
с графом Глостером и его побочным сыном Эдмундом. Все события
разворачиваются на общем, едином фоне и находятся в неразрывной связи
между собой. Параллельный сюжет призван показать, насколько обострена
ситуация в королевстве, где на каждом шагу происходит отце- и
братоубийство, предательства, заговоры, где царит алчность и раздор, и
насколько чужд ко всему этому король, тот, кто призван божьей волей
сохранять покой и стабильность своего государства.
Смерть Корделии и изгнание Кента – еще одна тягостная трагедия,
взвалившаяся на плечи короля. Он не сумел разглядеть среди одноликой
толпы льстецов и услужников поистине преданных и самоотверженных
людей, готовых оказать ему искреннюю поддержку.
Лир, доселе
безнадежный и неизлечимый слепец, чьи глаза,
затуманенные роскошью и превратностями монаршей жизни, казалось , не
способны были видеть вопиющих бед угнетенных народных масс, погрязших
в мучительной нищете. Теперь же перед нами прозревший и трезво
мыслящий Лир, который под влияниям внешних событий подвергается
глубочайшей внутренней трансформации. Прозревший король обращается
сам к себе: «Богач надменный! Стань на место бедных, почувствуй то, что
чувствуют они, и дай им часть от своего избытка
в знак высшей
справедливости небес». Все бедствия, открывшиеся духовному взору Лира,
оказались куда страшнее его личных бед и горестей. Это свидетельствует об
эволюции образа, в котором изображен перед читателями властолюбивый
монарх.
На мой взгляд, вместе с потерей всех богатств Лир проходит
своеобразный «обряд» духовного очищения и просветления. Он впервые
задумывается и над тем, что же такое человек вообще. И, срывая с себя
королевские одежды, он словно очищается от скверны, роднящей его с
порочными бессердечными аристократами. Это символическая сцена,
которая знаменует еще одну ступеньку в превращении Лира из короля и
человека.
Лишившись
могущества,
почестей
и
всяческого
подобия
царственности, он начинает царствовать духовно, учится держать верх над
своими страстями. Венок из сорных и колючих трав, не имеющих ценности, это своеобразная насмешка над своей золотой короной, которую он разломил
надвое и отдал дочерям.
По моему мнению, герой короля Лира заслуживает понимания,
прощения и уважения. В начале произведения это гордый, величественный
властелин и владелец трона в окружении придворного блеска. Но каким же
мы видим его в конце? Жалкий нищий, выброшенный из общества и
оказавшийся на самом дне социальной ямы. Однако, это абсолютное
торжество правды и чистых помыслов, вырвавшихся из железных оков,
теснивших прежде душу Лира, развращенную принципами и моралью
королевского двора. Он возвышается над прежним Лиром, отыскав в себе
совершенно нового, с выстраданной способностью ко всепрощению и
истинному пониманию человека. Трагедия не оставляет после прочтения
ощущения полной безысходности и безнадежности, так как остались жить
Эдгар, Кент - те, кто подобно Лиру познали цену несправедливости и готовы
восстать против ее торжества .