РНСМ

Совет наставников от 6 июля 2010г. с Е.С. Радханатхой Свами
Присутствовали: Е.С. Радханатха Свами Махарадж, Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж,
Радха Дамодара пр., Апрамейатма пр., Вивасван пр., Кришнадас Кавирадж пр., Ватсала пр.,
Нимай Сундара пр., Тхакур Харидас пр., Гамбхира пр., Ангира Муни пр., Кавери д.д., Мукунда
Мурари пр., Дивьяшакти д.д.., Гаури д.д., Кхаловеча Шридхар пр., Анубхава д.д., Баларама пр.,
Ревати д.д., секретарь
РНСМ: Один из самых могущественных способов привлечь людей в Сознание Кришны сформировать общину.
В 60-80 гг люди искали ответы на свои вопросы, и этот поиск был стимулом посвятить
себя чему-то. В 90е и 2000е людям хотят эмоционального опыта, который можно получить в
общении с людьми. Бхакти как раз означает эмоции и чувства на философской основе.
Во времена Прабхупады люди присоединялись к движению, видя отношения преданных.
Говорили, что люди присоединяются и уходят из Сознания Кришны из-за философии, но это не
так. Люди уходят из-за недостатка в общине, из-за этого теряется и вера в философию.
В этом мире всем тяжело жить, людям нужно прибежище. Принцип вайшнавизма - старшие
дают прибежище младшим через заботу о них. Это та ответственность, которую приняли на
себя наставники – давать заботу с любовью и состраданием.
Матаджи: Как развить в себе сострадание?
РНСМ: Молитесь, чтобы стать инструментом сострадания гуру и Кришны. Действуйте из
сострадания, даже если его не ощущаете внутри. Если мы будем искренни, Кришна даст нам
почувствовать сострадание.
Мукунда Мурари пр.: У нас много преданных, но как община мы не очень сильны. Какие
усилия мы должны прилагать, чтобы это большое количество московских преданных стало
настоящей общиной?
РНСМ: Община возникает, когда у людей есть общие цели. Община значит, что у нас есть
высшие цели, которые мы разделяем, и мы остаемся вместе, несмотря на различия между
нами ради этих высших целей. Пример: муж и жена остаются вместе, даже если много различий
между ними ради детей и сохранения своих обетов.
Также и в общине - все разногласия разрешаются на основании единства в общих принципах и
целях. Наш высший принцип - бескорыстное преданное служение Кришне. Мы ставим в центр
желание Кришны. Прабхупада хотел, чтобы мы сотрудничали между собой, это и есть желание
Кришны (йасйа прасадад бхагават-прасадо). Поместить Кришну в центр - это значит понять
важность каждого преданного и дать ему прибежище.
Любая община начинается с ядра людей, которые общаются ради высшей цели. Когда эти люди
объединяются вокруг этой цели вопреки разногласиям и различиям, они становятся
фундаментом для общины. Если есть хорошее ядро, община будет разрастаться. Как правило,
в общине есть человек, у которого есть видение. Вокруг него собираются люди, которые
готовы реализовывать это видение. Тогда возникает могущественная община. У нас есть
видение Шрилы Прабхупады. Теперь нужно объединиться вокруг его видения.
Анубхава д.д.. Группа-ядро не может быть назначена, должна присутствовать энергия
сотрудничества и возможность договориться.…
РНСМ: Можно назначить состав группы, но нельзя назначить сотрудничество.
Взаимодействие возможно, если каждый сосредоточиться на удовлетворении Прабхупады
через сотрудничество друг с другом.
Анубхава д.д. Когда собралась группа и люди готовы сотрудничать, возникает проблема каждый по- своему понимает, как правильно действовать. Как выявить наиболее правильное
видение?
РНСМ: Сотрудничество значит, что мы приспосабливаемся друг к другу.
Разногласия возможны по поводу методов, но если цель одна, неразрешимых разногласий не
будет. Иначе – мы не понимаем, для чего эти методы нужны. Методы могут меняться, но
принципы должны быть неизменны. Различия могут быть. У всех разный жизненный опыт,
разная природа. Не нужно ожидать, что мы будем действовать одинаково.
Главный вопрос в том, делаем ли мы то, что должны делать? И делаем ли мы это в едином
духе? В результате таких действий и возникает община.
Мы должны занимать и воодушевлять людей в соответствии с их природой. Нужно ценить
различия друг друга. Есть высший принцип – удовлетворение Кришны, принцип, который
должен объединить нас, несмотря на разногласия.
Мукунда Мурари пр.: Как научиться доверять тем, в ком ты не чувствуешь доверия к
себе?
РНСМ: Мы можем делать только то, что можем. Доверие приходит естественным образом. Мы
не можем влиять на других, но можем повлиять на себя. Если каждый будет стремиться
действовать так, чтобы нам доверяли, мы будем действовать правильным образом. Все
остальное зависит от Кришны. Даже если нет доверия, все равно можно объединиться на
основе высшего принципа.
Анубхава д.д.: При нашей встрече 2 года назад Вы говорили о том, что брахмачари должны
быть зависимы, а грихастхи – нет. В чем независимость грихастх? Также Вы советовали
грихастхам брать инициативу в свои руки…
РНСМ: У каждого есть своя независимость, потому что она присуща Кришне. Но цель нашей
жизни в том, чтобы обрести зависимость от Кришны, независимо от ашрама. В каждом ашраме
есть свои правила, помогающие достижению этой цели. Брахмачари принимают строгую
зависимость от руководства в ашраме. У грихастх – у каждого свой ашрам. У них есть своя
независимость, и их задача использовать ее на то, чтобы стать зависимыми от Кришны. Мы не
можем указывать грихастхам, мы можем их только воодушевлять что-то делать. Это
обязанность лидеров в отношении грихастх.
Грихастхам нужно дать ощущение, что они нужны, важны, чтобы у них было желание делать
что-то, чтобы они были вдохновлены практиковать дома.
Нимай Сундара пр.: Что, если не все люди доверяют лидеру? Означает ли это, что не все
войдут в общину? И насколько строгой должна быть граница общины?
РНСМ: В любом случае нужно сотрудничать, потому что Прабхупада хочет этого. Я
сотрудничал с одним человеком 9 лет, не доверяя ему. Потому что этого хотел Прабхупада.
Старайтесь изо всех сил, и Кришна даст Вам силы.
Гаури д.д.: Как поступать, если не оправдываешь ожидания младших преданных, которых
привел в ИСККОН? Нужно ли передать их другому наставнику или пытаться самому вести
дальше?
РНСМ: Можно пытаться. Но всегда будут люди, которые будут ожидать от нас то, на что мы не
способны. Если видите, что кто-то из наставников может помочь им лучше, чем Вы - лучше
передайте ему. Никто не принадлежит нам, все принадлежат Кришне… Надо делать то, что
больше всего поможет им продвижению в Сознании Кришну. Некоторым никто не сможет
помочь настолько, насколько они этого хотят. Нужно быть отрешенными в этом плане.
Гаури д.д.: Каким образом наставник может обеспечить материальную (финансовую)
поддержку подопечных?
РНСМ: Наставническая система не для того, чтобы помогать людям финансово. Она
предназначена для духовного руководства и заботы. Иногда преданные помогают друг другу по
своей инициативе. Люди не должны ожидать материальной поддержки от наставника. Помощь
должна быть как спонтанное проявление любви. В то же время, если есть возможность помочь,
это можно сделать.
Гаури д.д.: Означает ли это, что мы все должны пустить на самотек и не стараться предугадать
возможные ситуации?
РНСМ: С точки зрения получающего: у него не должен возникать такой менталитет, что он
должен получать помощь, потому что он преданный. С точки зрения лидеров это
замечательная вещь - создать комитет для помощи. В Чоупатии в нашей общине мы основали
банк, где можно взять кредит под очень низкие проценты. Есть люди, которые помогают
преданным, оставаясь при этом неизвестными. Это проявление любви в их сердце.
Если есть возможность оказывать помощь преданным, это хорошо, только делать это надо
грамотно.
Харе Кришна!