Даттатрея и Шри Шанкарачарья (14 Кб )

Даттатрея и Шри Шанкарачарья
Святой мудрец Шри Шанкарачарья – аватар господа Шивы, основатель нашей сампрадайи,
основатель ордена Джуна акхара, основатель классической монистической философии
Адвайта Веданта, является для всех нас Учителем-основателем, основоположником, «Гуруачарьей» и занимает важное место в Древе Прибежища, в нашей парампаре. Он был
учеником гуру Говинды. Говинда был учеником Шри Гаудапады, святого мастера Адвайты,
знаменитого автора «Мандукья-карики». Гаудапада был учеником Шри Шуки. Еще более
знаменитого святого, который в свою очередь был одновременно и учеником и сыном
Вьясы, божественного риши Вьясадевы, самого знаменитого составителя Вед, Пуран,
Итихас, всех Ведических писаний. Вьяса, как и Риши Васиштха был сыном самого ТворцаБрахмы. Брахма-Творец получил Веды по одной версии от Вишну, по другой от Шивы или
самого недвойственного Абсолюта, Парабрахмана.
Такова наша древняя линия передачи в традиции Адвайта Веданты.
Какое имеет отношение воплощение трех богов авадхута Даттарейя к этой линии передачи
(парампаре), почему Даттатрейя является избранным божеством (Ишта Дэватой) Джуна
акхары, нашего монашеского ордена? Самое непосредственное. Шанкарачарья был также
учеником и Шри гуру Датты, поскольку Даттатрейя бессмертный Учитель всех Святых,
рождающихся на земле.
И вот две интересные истории о мистической связи Шри Шанкарачарьи и Авадхуты
Даттатрейи:
1) Даттарейя дарует благословения Шанкаре
Гуру Чакрадхару, жившего в Белапуре, спросила его ученица Маха Даиса:
«Почему саньясин, который покинул общество, и больше не следует никаким
общепринятым правилам поведения и обязанностям, тем не менее считается уважаемым и
общепризнанным?»
В ответ на это Чакрадхар поведал историю о том, что в одно время Шанкара попросил у
Шри Даттатрейи о том, чтобы орден санньяси, основанный Шанкарой был хорошо
воспринят обществом. Даттатрейя с радостью выполнил его желание дав свое
благословение.
2) Шанкара получает благословение в ашраме Даттатрейи
Шанкара был почитателем Бхагавана Даттатрейи. Ему приписывают авторство различных
гимнов восхвалений Даттатрейи, таких как «Даттатрейя-бхуджамга стотра».
В тексте «Гуру-вамша-кавья» своего рода хронике жизни Шанкары в стихах, написанной
святым Джагат Гуру Шрингери Сатчитананда Бхарати, говорится о том, как в конце своей
жизни Шанкара совершал путешествие из Сиддхешвари в Непале к ашраму Даттатрейи в
Махуре. Там он поставил свою палку и она превратилась в дерево. Он положил свою чашу
для пожертвований и она превратилась в священную тиртху. С тех пор он оставался в
компании бессмертного Даттатрейи, постоянно беседуя о Веданте.
Перед исчезновением Шанкары Даттатрейя появился перед ним в Бадринатхе.
Бессмертный йогин взял его с собой в соседнюю пещеру, откуда они больше не выходили.
(по материалам сатсанга Свами Вишнудевананда Гири)