Образец Оформления

ОБРАЗЕЦ ОФОРМЛЕНИЯ
C. А. Васютин
Кемеровский государственный университет
АНТРОПОЛОГИЯ ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТИ В КОЧЕВЫХ ИМПЕРИЯХ
(ПО МАТЕРИАЛАМ ЭПОХИ ТЮРКСКИХ КАГАНАТОВ)
Эпоха Тюркских каганатов в истории Центральной Азии охватывает середину VI –
первую половину VIII вв. В статье мы обращаемся к изучению образов правителей
Первого Тюркского (552–603 гг.), Восточно-тюркского (603–630 гг.) и Второго Тюркского
(693–744 гг.) каганатов. Историко-антропологическая характеристика власти правителей
кочевых империй эпохи Тюркских каганатов осуществляется на основе тюркских
(памятники в честь Кюль-Тегина, Бильге-кагана / Могиляня, Тоньюкука, Онгинский
камень), согдийской (Бугутская стела) и китайской (на стеле Кюль-Тегину) надписей в
переводах В.В. Радлова1 совместно с П.М. Мелиоранским2, В.П. Васильева3, С.Е. Малова4,
С.Г. Кляшторного5.
Надпись в честь Бильге-кагана показывает как после смерти Капаган-кагана новому
правителю Бильге пришлось поднимать престиж верховной власти. Первые же боевые
успехи Бильге-кагана, связанные с захватом добычи и ее разделом среди тюрок привели к
росту его авторитета: «Весь народ сказал: «Мой каган пришел» и «хвалил… лошадей я
дал»6. Так древнетюркский текст регистрирует четкую взаимосвязь между престижем
верховной власти, военными победами и своевременным исполнением носителем
каганской власти редистрибутивно-распределительных функций.
Близкую роль по поддержанию престижа играли и демонстрации тюркскими кочевыми
правителями своих богатств. Показательный пример дают сведения о пребывании в ставке
возглавившего поход тюрок на запад Истеми византийского посла Земарха Киликийца в
568 г.: «На другой день они [римляне], были переведены в другую кущу, обитую и
испещренную также шелковыми покровами… Дизавул [Истеми] сидел на ложе, которое
было все из золота. На середине этого помещения были золотые сосуды и кропильницы и
бочки также золотые. Они опять пировали … В следующий день они пришли в другую
комнату, где были столбы деревянные, покрытые золотом, также и ложе вызолоченное,
поддерживаемое четырьмя золотыми павлинами. Перед комнатой на большом
пространстве в длину были расставлены телеги, на которых было множество серебра,
блюда и корзины и многие изображения четвероногих, сделанные из серебра … В этом
состоит роскошь тюркского князя»7. Почти аналогичное описание содержит «Суй шу»,
говоря о приеме каганом Шаболио китайского посланника: Шаболио выстроил войска,
выставил дорогие вещи и сидя принял Кин-цзэ8. Подобные демонстрации богатства
нередко сопровождались дарами и другими редистрибутивными актами.
1
Radloff W. Die alttürkischen Inschriften der Mongolei. St. Petersborg, 1894–1899. L. I–III.
Радлов В. В., Мелиоранский П. М. Древне-Тюркскie памятники в Кошо-Цайдамъ // Сборник трудов
орхонской экспедиции. СПб., 1897. Вып. IV. С. 1–35.
3
Васильевъ В. П. Китайские надписи на орхонских памятниках в Кошоцайдаме и Карабалгасуне //
Сборник трудов орхонской экспедиции. СПб., 1897. Вып. III. С. 1–36.
4
Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. М.; Л., 1951; Малов С.Е. Памятники древнетюркской
письменности Монголии и Киргизии. М.; Л., 1959.
5
Кляшторный С. Г. История Центральной Азии и памятники рунического письма. СПб., 2003;
Кляшторный С. Г. Памятники древнетюркской письменности и этнокультурная история Центральной Азии.
СПб., 2006.
6
Кляшторный С. Г. История Центральной Азии и памятники рунического письма. СПб., 2003. С. 116.
7
Менандр. История // Византийские историки: Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Магистр,
Менандр, Кандид Исавр, Ноннос и Феофан Византиец / Пер. Г.С. Дестуниса. СПб., 1860. С. 378–379.
8
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.;
Л., 1950. Т. I. С. 237.
2