ПОЛИЩУК М

1
ПОЛИЩУК М. А.
аспирант кафедры философии УдГУ
ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВАЦИИ И СУБЪЕКТИВАЦИИ СМЫСЛА ТЕКСТА
СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
Проблема понимания социальной реальности как текста, имеющего
смысл, обращает нас к вопросам о том, что такое смысл и как проявляет себя
социальная реальность как текст. Этой проблемой и проблемами, близкими к
данной, занимались и занимаются Р. Барт, П. Бурдье и др., из отечественных
авторов - Ю. Л. Качанов и др. Большое внимание данной проблематике
уделяют постмодернисты (Ж. Деррида, Ж. Лиотар, Ж. Бодрийяр и др.),
которые, критикуя метод Гегеля, продолжают его использовать.
Французский социолог, постструктуралист П. Бурдье рассматривает
социальную реальность как текст или как языковую реальность. Социальная
реальность, с одной стороны, выступает как человеческая реальность, а с
другой – имеет знаковый характер, т. е. существует как язык. Текст
оказывается, по
П. Бурдье, способом объективации языковой реальности, а
впоследствии – полной объективации социальной реальности и реальности как
таковой.
Социальная реальность является объективной, т.е. она подвергается
воздействию со стороны субъекта. Смысл общественной реальности находится
у субъекта, т.е. за пределами самого социума. Возникает вопрос: какова
взаимосвязь объекта и субъекта деятельности в социальной реальности.
Проблема взаимосвязи объекта и субъекта приводят нас к проблеме
целостности социальной реальности, и, следовательно, к проблеме смысла
социальной реальности.
Одна из множества философских проблем – проблема внесения смысла в
текст.
В работах постмодернистов (Ж. Деррида, Ж. Лиотара, Ж. Бодрийяра и
др.) полная объективация текста приводит к проблеме существования смысла
текста. Смысл может быть задан двояко: объективной реальностью или языком.
2
Тогда появляется неразрешимая проблема знака и значения. Объяснение
смысла текста приводит к проблеме метаязыка, которая отсылает к
бесконечному ряду языков,
т. е. не имеет решения. В постмодернистской
традиции происходит лимитированная объективация языка, которая ведет к
тому, что текст обессмысливается.
Герменевтический подход, являющийся особым методом классической
науки о языке, позволяющим осмысленно толковать памятники древней
литературы, приводит к бесконечной множественности истолкований смысла
текста, т. е. к полной субъективации языка (Г. Гадамер).
По нашему мнению, возможным методом решения данной проблемы
могло бы стать шеллинговское отождествление субъекта и объекта, т. е.
объективирование субъективности, где социальная реальность может быть
представлена как осмысленный текст. В целостном подходе, где субъект
тождественен объекту, различие между смыслом и значением снимается. Здесь
любой знак текста имеет смысл, совпадающий с его значением. Таким образом,
субъективный
подход
позволяет
сохранить
смысл
текста
социальной
реальности при включении субъекта в языковую деятельность, тождественную
социальной
реальности.
Смысл
самоопределиться через точку субъекта.
языковой
деятельности
может