жизнь человеческая

Т.Травнiкъ
“ CIRQULLEYM “
( фрагменты из книги )
***
Осуждение от гордости идет, от внутренней неполноты, неустроенности, от слабости и болезни душевной, от
временной невозможности действовать и от нетерпеливости, от скрытой злобы, от зависти разрушающей, от
нежелания смотреть в себя, от желания выделяться, от ненависти к другому, от недомыслия и малодушия, от
несостоятельности и бездействия в своих делах, от мелочности и…от желания войти в огонь, но не сгореть.
Почему так часто желание справедливости порождает случайные и невинные жертвы ?
Потому что человек неопытен в справедливости.
Справедливость есть весы, на одной чаше которых сам желающий правды, а на другой все остальное.
Закон справедливости есть уравновешенные чаши весов, человек же почти всегда стремится перевесить свою
сторону, переусердствовать, а это уже начало беды. Почти никто не может вовремя остановится в усердии
выставить свою правду более значимой.
Любое добро в излишестве часто порождает зло, так как человек начинает требовать от другого компенсации
за содеянное с избытком, на что тот часто просто не в силах это сделать. Это - первый импульс к агрессии, и это
первый шаг к войне.
Очень часто борьба за справедливость приводит к войне жестокой, беспощадной и абсурдной, войне - без
победителей.
"Я желаю восстановить справедливость." Очень часто нам приходится слышать. "Какую справедливость?" хочется спросить. Конечно прозвучит ответ: "Справедливость - она и есть справедливость".
- Да, верно, это
может и так, но только человек хочет установить только свою справедливость, им и выращенную в своем
жизненном опыте.
Два крестьянина работали в поле и собрали десять мешков зерна. Один взял все десять мешков себе. Другой
приходит к нему и говорит: "Я хочу справедливости, отдай мне ровно половину из этих мешков". И тот отдает
ему пять. Казалось, все верно и справедливо, но проходит время и тот, который отдавал, приходит вновь и
говорит: "Отдай мне один мешок, ведь у меня дети и жена, а ты – один, зачем тебе столько". Казалось бы, что
справедливо было бы отдать, но тот ему отвечает: "Но они не работали в поле, почему я должен отдавать свое?
Мы делим зерно только между собой и
справедливо ли это – учитывать еще и их интересы?"
Сами понимаете, что диалог можно продолжать очень долго.
Вот здесь и начинается смещение весов справедливости в сторону самосуда и самоудобства. Другими словами,
если первый все-таки отдаст мешок, то это будет человечно, но уже несправедливо. Так как же быть? В этом и
заключается конфликтность этой ситуации. Ответ один, если человек не знает как поступать, то он должен
обращаться к закону.
Все было бы просто, если бы земные законы не были бы теми макромоделями этой малой ситуации.
Поэтому то они и не могут разрешать подобные споры.
Существует другой закон – закон Совести, но о нем вспоминают в самую последнюю очередь, когда уже
бывает поздно.
Закон Совести и есть закон Милосердия. Милосердие - есть форма Божественного суда.
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
В первый год ты будешь с матерью связан, под крылом ее - дом твой, а в доме – покой.
В год второй – освобождение.
В год третий - все интересно, стремление к познанию.
В год четвертый - первые свои требования.
В пятый год - желания отражать мир в красках.
В шестой год - первая переоценка, тревоги.
В седьмой год - исполнение, открытие нового.
В восьмой год - стремление привить узнанное дома у родителей.
В девятый год - активное проявление себя.
В десятый год - сплочение и общение с другими детьми.
В одиннадцатый год – появляется самодостоинство, возможна влюбленность.
В 12 лет - романтическая потребность в творчестве.
В 13 лет - новое перерождение, зачатки максимализма.
В 14 лет - выход в мир, сохранение себя, неуправляемость.
В 15 лет - попытка уладить домашние дела, нужда в заботе.
В 16 лет - первая общественная позиция.
В 17 лет - расширение общения, поиск друзей.
В 18 лет - человек начинает отвечать частично за свои дела.
В 19 лет - сильная любовь, духовный первый прорыв.
В 20 лет - могут быть первые трудности.
В 21 год - желание семьи, но еще слабовыраженное.
В 22 года - попытка найти компромисс между своими взглядами и взглядами родителей.
В 23 года - отделение от родителей, независимость.
В 24 года - борьба за свои взгляды, утверждение себя.
В 25 лет - кристаллизация дружеских отношений.
В 26 лет - уход от реальности, влияние на других.
В 27 лет - трагедия, яркое выражение эмоциональности.
В 28 лет - утверждение в опыте, мировоззрение.
В 29 лет - осознанное служение своим убеждениям…………….