МАОУ «Средняя общеобразовательная школа № 119»

Конкурс методических разработок уроков по литературе
на тему «Литература — это когда читатель столь же талантлив,
как и писатель»
МАОУ «Средняя общеобразовательная школа № 119» г. Перми
Методические рекомендации к изучению романа Ф.М.Достоевского
«Преступление и наказание» в X классе.
Учитель русского языка и литературы
МАОУ «СОШ № 119» г. Перми
Смирнова Евгения Алексеевна
Пермь, 2011 г.
По изучению романа Достоевского написано много методических работ,
статей, рекомендаций. Но до сих пор проблему, как научить школьников
правильно читать произведения Достоевского, считать решённой нельзя.
Объясняется это многими причинами. Прежде всего глубиной, сложностью,
художественным своеобразием творчества писателя и неизученностью
особенностей восприятия этого своеобразия учащимися. Достоевский создал
новый тип романа: философский, идеологический, главная особенность
которого в том, «что идеологическое осмысление действительности
героями», «те или иные идеи, их развитие являются не только пассивным
объектом изображения», но и «активно формируют сюжетно-событийный
ряд, определяют композицию». Основу драматического конфликта в нём
составляет борьба идей, которые проходят через душу человека, сливаясь с
его чувствами. Героев Достоевского «формирует не то или иное чувство, не
та или иная страсть, но нечто лежащее глубже: «идея-чувство». Характер
человека в творчестве Достоевского раскрывается через ведущую идею,
поразившую его ум и воображение. Картины жизни в таком художественном
ракурсе не даны ни в одном произведении писателей, с которыми
десятиклассники уже встречались.
Построить систему уроков по роману, найти наиболее эффективные пути
и методы его изучения нельзя, не учитывая, что открывается учащимся в
мире Достоевского, мимо чего они проходят, к восприятию каких сторон
нравственного
и
философского
содержания
романа
оказались
неподготовленными, в чём для них сложность Достоевского. Была проведена
работа по восприятию учащимися романа «Преступление и наказание» в
процессе самостоятельного первичного чтения. Десятиклассники отвечали на
следующие вопросы:
Вы попадаете в мир Достоевского. Что нового открыл он вам? Сравните с
произведениями писателей, уже изученных вами?
На чьей стороне симпатии Достоевского в романе?
В чём причина преступления Раскольникова?
На какие вопросы вам интересно было бы получить ответ?
Про кого из героев романа можете сказать, что он вам понравился?
Что же открывается учащимся в романе Достоевского в процессе
самостоятельного чтения? Ответы на первый вопрос анкеты показывают. Что
десятиклассники смогли очень многое подметить в своеобразии
художественного таланта писателя. Прежде всего они отмечали
беспощадность изображения страданий, на которые обречён человек в
капиталистическом мире. Вот несколько примеров ответов учащихся.
…Для меня Достоевский нов тем, что в творчестве его много тяжёлого,
жизнь всех героев проходит в какой-то темноте…
…По сравнению с другими писателями Достоевский открыл мне самую
мрачную сторону жизни. Я читала у других писателей о бедности, о
забитых, униженных людях. Но чтобы так – никогода! Впервые я увидела
такой ужасающий мир нищеты, такие безмерные страдания людей.
…Роман потрясает! Какая страшная, дикая, нищая жизнь. И ужаснее
всего – безвыходная! Люди мечутся в этой безотрадной жизни,
задыхаются! Я впервые прочитал роман в таком духе.
Учащиеся выделили и такую особенность таланта Достоевского, как
страстность его художественного слова, особую силу воздействия на мысли и
чувства читателя:
У этого романа есть одна особенность. Автор заставляет независимо
от вашего желания участвовать в жизни героев. Ему удаётся как –то
особенно сильно привлечь внимание к героям и заставить думать.Он умеет
так описать картину, что невозможно остаться равнодушной.
Учащиеся отметили силу и глубину проникновения Достоевского во
внутренний мир человека:
В отличие от других писателей Достоевский уделяет большое внимание
описанию внутреннего мира героев, их чувств, переживаний. Делает это с
необыкновенной глубиной.
Обратили внимание и на своеобразие героя Достоевского:
В героях Достоевского перепуталось всё: плохое и хорошее, так что
неизвестно, что преобладает. Достоевский впервые так показал душу
человека. Невольно задумываешься о сложности и противоречивости
человеческой натуры. Таких романов я ещё не читал. Достоевского очень
трудно понять. Если при изучении других писателей всё было ясно: где
хорошо, где плохо, где добро, где зло, то сейчас всё перепуталось. Разделить
героев на положительных и отрицательных невозможно.
Итак, сравнивая «Преступление и наказание» с произведениями других
писателей, ученики верно подметили такие особенности таланта
Достоевского, как беспощадность в обнажении страшной правды о жизни
людей, ютящихся «на аршине пространства», напряжённое внимание
писателя к внутреннему миру человека, страстность его художественного
слова, своеобразный подход к раскрытию характера героя. Вместе с этим
ответы показывают несколько одностороннее восприятие романа.
Школьники прошли мимо идеологических концепций героев, мимо того, что
составляет основной конфликт романа. Предметом их размышлений явилась
не нравственная, социальная, философская проблематика, а только картины
жизни униженных и оскорблённых. Десятиклассники хотя и заметили, но не
уловили смысл сцепления образов Раскольников – Свидригайлов, прошли
мимо главного противопоставления в романе: Раскольников – Соня
Мармеладова.
Учитывая не только своеобразие идейно-художественной структуры
романа, но и особенности её восприятия учащимися, можно выстроить
следующую систему уроков.
1-й урок. «Лик мира сего», или «В Петербурге Достоевского». Для
текстуального анализа берём 1-2-ю главы 1 части романа. Материал этот
небольшой по объёму, но позволяет сделать нужные наблюдения. Главы эти
учащиеся перечитывают дома и отвечают на вопросы: Какими вы видите
улицы, по которым бродил Раскольников? Расскажите о внешнем облике
людей, которые встречались ему на этих улицах? Какое впечатление они
произвели на вас и почему? Ваше самое сильное ощущение, когда вы,
покидая улицу, входите в трактир, в каморку Мармеладовых? Что больше
всего поразило вас в отношениях людей друг к другу?
Вопросы требуют очень внимательного прочтения, углублённого
проникновения в художественные образы произведения, активизируют и
воображение, и чувства, и мысли учащихся. Размышления над ними помогут
проследить, как рождаемый пейзажем мотив духоты, тесноты, толкучки,
вони и грязи, чего-то безобразного, продолжается и усиливается описанием
внешнего облика людей и обстановки, в которой они живут. Эти наблюдения
рождают понимание того, что человек задыхается в Петербурге
Достоевского, его давит и в густой толпе, и в трактире «битком набитом», и в
каморках. Всё несёт на себе печать общей неустроенности, скудности
человеческого существования. А в отношениях людей больше всего
поражает равнодушие, всеобщее раздражение, злоба, любопытство и
разъединённость. Невольно возникает мысль о предельном внешнем
сближении людей и духовном одиночестве человека в толпе, делается
первый шаг в понимании конфликта между личностью и обществом.
Отправившись вместе с Раскольниковым по улицам, десятиклассники
увидят Петербург Сенной площади, Екатерининского канала, распивочных и
заведений, каморок и чердаков, услышат исповедь Мармеладова. В процессе
анализа привлечём сцены и эпизоды из жизни семьи Раскольниковых и
Мармеладовых: письмо матери Раскольникова (часть 1, глава 3), сцена
смерти Мармеладова (часть 2, глава 7), Катерина Ивановна с детьми на улице
(часть5, глава 7) и другие. Учащимся открывается мир многих людей,
различных по характеру и конкретным обстоятельствам жизни. Это даёт
возможность говорить о закономерностях, определяющих общественное
бытие, поможет учащимся за судьбами людей увидеть образ преступного
мира, в котором «человеку некуда пойти». Осмысление ситуаций, в которые
ставит жизнь героев романа, поможет понять, что неразрешимость
противоречий, «тупиков», в которые они попадают, зависит не от воли
людей, а от состояния общества.(Глубокий анализ ситуаций, в которые
ставит жизнь героев романа, дан в статье Писарева «Борьба за жизнь»).
Так первый урок, сосредоточивая мысль учащихся на идеологической
сущности романа, подводит к пониманию конфликта между личностью и
обществом, даёт ключ к правильному пониманию своеобразия
художественного мастерства писателя.
2-й урок.«Потрясённый, выбитый из колеи жизни герой», или
«Раскольников в мире бедных людей».
Он должен ввести учащихся в мир духовных исканий Раскольникова,
заложить основу для своеобразия героя Достоевского. В классе
анализируются следующие эпизоды.
1. Внутренние монологи Раскольникова, когда он «в каком-то забытьи»
идёт по улице, не замечая окружающих (часть 1, глава1): мысли об
убийстве, когда он идёт к старухе-процентщице, возвращается от неё;
мысли об убийстве после сна о лошади. Эти страницы романа помогут
учащимся увидеть в Раскольникове человека, которого мучает не
только бедность и нужда, но решение какого-то важного вопроса. Они
почувствуют, какой мучительный разлад в его душе борьба мыслей об
убийстве
и
нравственного
сознания,
обнаруживающего
бесчеловечность этой мысли.
2. Внутренние монологи, поступки Раскольникова, когда он сталкивается
с миром униженных и оскорблённых, вглядывается в окружающую
жизнь (часть 1, глава 2 – монолог Раскольникова после посещения
семьи Мармеладовых; часть 1, глава 4 – после чтения письма матери,
встреча с девочкой на бульваре). Читая эти страницы, учащиеся
уясняют, что в душе героя борются две крайности: с одной стороны,
чуткость, отзывчивость, боль за человека, очень острая реакция на
несправедливость и зло, царящие в мире; с другой – холодность,
осуждение своей чуткости, равнодушие и даже жестокость. Постичь
глубокий смысл внутренних монологов самостоятельно, без помощи
учителя десятиклассники не смогут. Но зато интеллектуальная
напряжённость героя потребует и от них максимального напряжения
мыслительной деятельности и вызове естественное желание добраться
до истины.
Раскрывая смысл внутренних монологов Раскольникова, учитель покажет,
как мысль героя от частного случая (с Сонечкой, с девочкой на бульваре, с
сестрой Дуней) идёт к общим выводам о социальном устройстве
общества. Учащиеся поймут, что жизнь окружающих людей вызывает у
Раскольникова углублённую работу ума, который бьётся над решением
больших общечеловеческих нравственных вопросов. Они увидят в
Раскольникове не просто нищего студента, задавленного бедностью, но
мыслителя, всё время анализирующего события. Ученики имеют
возможность проследить, что сознание Раскольникова «раздваивается»:
Раскольников отрицает мир, в котором «человеку некуда пойти», не
принимает такую жизнь, но в то же время и готов её оправдать. Что
руководит Раскольниковым, когда он не принимает «лик мира сего»,
учащимся ясно, но чем он руководствуется, когда готов принять этот мир,
им трудно понять. Естественно возникает вопрос о причине этих мыслей
героя.
3-й урок. «Идея Раскольникова о праве сильной личности».
Задача урока – помочь уяснить суть идеи героя и её роль в ряду
причин, толкнувших Раскольникова на преступление. Анализируются
эпизоды: содержание статьи Раскольникова «О преступлении»( часть 3,
глава 5); вторая встреча героя с Сонечкой Мармеладовой. Отрывок от
слов: «Ты был голоден? Ты…чтобы матери помочь? Да?» - и до слов:
«Убивать? Убивать-то право имеете?..» (часть 5, глава 4). Учащиеся
обдумывают дома ответ на вопрос: Какой мотив убийства из тех, которые
Раскольников называет Соне, является главным? Ваше мнение? Какова
точка зрения автора?
На этом уроке особое значение приобретает слово учителя, его
обобщения, поддерживающие высокий теоретический уровень работы.
Важно не просто раскрыть суть статьи Раскольникова, а помочь учащимся
понять, что в верности своей идеи Раскольникова убедили его
размышления над всей историей человечества, наблюдения над
социальным устройством и нравственными нормами общества, в котором
он живёт. И в рассуждениях о «законодателях и установителях
человечества», и в монологах после посещения семьи Мармеладовых и
встречи с девочкой на бульваре Раскольников приходит к выводу: насилие
над людьми, нарушение норм нравственности – это неизбежность,
порождаемая объективными законами жизни общества, мир так устроен,
что развитие общества всегда совершается за счёт попрания «тварей
дрожащих» Наполеонами. Учитель поможет школьникам уяснить, что
«идея» Раскольникова, действительно, отвечает сути исторического
прогресса всех досоциалиситических формаций и утверждает ту самую
капиталистическую действительность, бесчеловечность которой так
убедительно показывает Достоевский.
Обсуждение вопроса домашнего задания о главном мотиве
преступления Раскольникова создаёт проблемную ситуацию. Текст
романа даёт учащимся возможность обосновать каждый из мотивов,
названных героем, как возможную причину преступления. Правильно
решить возникшую проблемную ситуацию – значит уяснить авторскую
позицию в решении этого вопроса.
Как правило, ученики не улавливают авторского голоса. Проникнуть в
круг средств, с помощью которых выражается активная авторская
позиция, поможет задание проследить за авторскими ремарками,
рисующими состояние Раскольникова и наблюдения Сонечки
Мармеладовой за его поведением, когда он говорит о мотивах,
толкнувших его на убийство.
Рассуждения Раскольникова о мотивах убийства позволяют учащимся
проникнуть во внутренние глубины его философии и понять,что он не
только в разладе с обществом, но и сам несёт в себе его болезни, отравлен
ядом индивидуализма, эгоистического самоутверждения. Здесь уместно
напомнить учащимся ответ Раскольникова на вопрос Сони: «Что
делать?» – в момент их первой встречи: «Свобода и власть, а главное –
власть! Над всею дрожащей тварью и над всем муравейником!..Вот цель!»
- и его мысли по поводу слов Разумихина о социалистах: «Нет, мне жизнь
однажды даётся. И никогда её больше не будет: я не хочу дожидаться
«всеобщего счастья». Я сам хочу жить, а то лучше уж и не жить».
Сопоставление авторских ремарок приводит учащихся к выводу, что
именно «идея» явилась ведущей в ряду причин, толкнувших
Раскольникова на преступление, что мысль о «праве сильной личности»
родила желание самому вступить в число «избранных», «великих».
Открывается связь между «идеей» и преступлением: чтоб проверить себя,
Раскольников должен нарушить закон, молчаливо признанный всеми.
Существует на свете никому не нужная старушонка-процентщица,
наживается на чужой нищете и чужом горе. Если Раскольников
принадлежит к «сильным мира сего», то у него не дрогнет рука, убивая
старуху. Эти наблюдения помогают ученикам понять, что автор сделал
Раскольникова преступником не в уголовном, а в философском плане.
Убийство превращается в своеобразную проверку: выдержит ли он идею о
праве сильной личности « на кровь по совести».
4-й урок. « Преступление Раскольникова».
В центре внимания учащихся на этом уроке эпизод убийства старухипроцентщицы и Лизаветы. Весь ход анализа романа на прошлых уроках
поставил преступление Раскольникова в прямую связь с его «идеей».
Учащиеся увидели в убийстве не просто уголовное преступление, а
«проверку» «идеи» на практике. Анализ эпизода строится на
сопоставлении
«практических
последствий
преступления
и
«теоретических» выводов, к которым пришёл Раскольников, тщательно
обдумывя свой «практический шаг». При самостоятельном чтении
подробнейшее
описание
обстоятельств
убийства
вызвало
у
десятиклассников чувство протеста. «Подробности» в описании убийства
показались «ненужными», рождающими в душе читателя лишь чувство
ужаса.
Восприятие преступления в «философском плане» поможет учащимся
в «подробностях» описания убийства не только увидеть то, что лежит на
поверхности, но и проникнуть в их глубокий, обобщающий смысл. В ходе
сопоставления
обнаруживается
полное
несоответствие
между
«теоретическими» решениями и тем, к чему они приводят на практике, это
сделает понятной мысль Достоевского о невозможности «рассчитать
жизнь» теорией и заставит задуматься над вытекающим отсюда выводом о
необходимости ответственного и осторожного обращения человека с
идеями и теориями. При таком повороте анализ сцены убийства,
размышления над практическими последствиями, к которым пришёл
герой, проверяя идею, откроет учащимся глубокий в своём философском
обобщении вывод Достоевского о страшной опасности, которую таит для
человечества осуществление индивидуалистических идей и теорий.
Более подробно я остановилась на первых четырёх уроках потому, что
эти уроки вводят учащихся в мир Достоевского, в философскую
сердцевину романа, дают ключ к правильному его прочтению. От
проникновения учеников в образную логику произведения на этих уроках
будет зависеть успех работы над романом в целом. Теперь проследим
кратко логику освещения материала на последующих уроках.
5-й урок. «Раскольников и «сильные мира сего».
6-й урок. «Солгал-то он бесподобно, а на натуру-то не сумел
рассчитать».
7-й урок. «Почему Раскольников сделал явку с повинной».
8-й урок. «Правда» Сонечки Мармеладовой.
9-й и 10-й уроки. «Правда Достоевского. Достоевский и наша
современность».
На этих уроках десятиклассники постигают идейно-художественную
концепцию произведения, проникая в смысл сцепления образов:
Раскольников – Лужин, Свидригайлов; Раскольников – Порфирий
Петрович; Раскольников – Сонечка Мармеладова. Представляется очень
верной мысль Г.М. Фридлендера: «Вне соотнесения с Раскольниковым
характеры Свидригайлова, Лужина, Порфирия, Сони утрачивают ту
глубокую идейно-эстетическую нагрузку, которая как раз и определяется
их местом в сложной…строго продуманной архитектонике романа».
Избежав изолированности в анализе образов, мы сосредоточим мысль
учащихся на художественных сцеплениях, которые уточняют, углубляют
основную проблему, идею Раскольникова. Споры о путях её решения,
круг проблем, обсуждаемых героями романа, вовлекают учеников в
размышления над острыми, нравственными, социальными, философскими
проблемами.
На пятом уроке в центре внимания окажется осмысление следующих
вопросов:
Раскольников утверждает, что взгляды Лужина близки его теории.
Согласны ли вы с ним?
Прав ли Свидригайлов, утверждая, что они с Раскольниковым «одного
поля ягоды, что между ними есть «общая точка»?
В чём смысл сопоставления образа Раскольникова с Лужиным и
Свидригайловым?
С одной стороны, сопоставление углубляет понимание «идеи»
Раскольникова, убеждает, что ничем нельзя оправдать поступки людей,
руководствующихся бесчеловечными идеями в жизни. С другой –
убеждает, что Раскольникову неприятны люди, живущие по его теории.
Он испытывает чувство глубочайшего отвращения к «сильным мира сего»
и примкнуть к ним не может.
Задача шестого урока – раскрыть, что помешало Раскольникову жить
по теории, им созданной. Внутренняя борьба героя с самим собой, со
следователем покажет, что он раздавлен, разочарован в себе, но не в своей
теории. Перенести задуманного и осуществлённого Раскольников не смог
внутренне, «натура» его не выдерживает мучительного чувства
преступности.
К седьмому уроку учащиеся перечитывают эпизоды: первый день
Раскольникова после убийства старухи и Лизаветы; странности в
поведении героя, когда он после болезни вышел на улицу; разговор
Раскольникова с матерью и Дуней.
Совершенно новое ощущение разъединённости с людьми, ненависти к
их обыденной жизни, возникшие у Раскольникова в первый день после
убийства, убедило его, что прошлое, обыкновенное положение его в
жизни людей неотвратимо
утрачено. Разрыв с людьми терзает
Раскольникова, он не может отнестись к этому хладнокровно, принять как
должное. Без душевного общения с людьми «всё было глухо и мёртво, как
камни, по которым он ступал, для него мёртво, для него одного». Как
только герой на мгновение находит утраченное чувство связи с людьми, в
его душе исчезает ощущение преступности и появляется чувство «вдруг
прихлынувшей и могучей жизни» (см. размышления после смерти
Мармеладова).
Интересно в этом плане признание Раскольникова Соне: «За одним
звал, за одним приходил: не оставь меня». Он зайдёт к Соне и перед тем,
как идти делать «явку с повинной» и сам себе скажет: «Нет, мне не слёз её
надобно было…надо было…помедлить, на человека посмотреть». Самое
сильное ощущение – тоска по человеку, желание найти утраченный с ним
контакт. Ученики понимают, что Раскольников вопреки убеждениям
предпочёл «хоть погибнуть на каторге, но примкнуть опять к людям:
чувство разомкнутости и разъединённости с человечеством…замучило
его». На этих уроках учащиеся с особой силой почувствуют
гуманистический пафос романа «Преступление и наказание».
На восьмом уроке учащиеся должны понять, в чём видит Достоевский
источник обновления жизни и нравственную норму поведения человека в
обществе. В центре анализа – встречи героя с Сонечкой Мармеладовой.
Урок строится на сопоставлении двух «правд» - Раскольникова и Сони.
Вопросы для обсуждения: Раскольников не видит разницы между
преступлением своим и Сонечки Мармеладовой. Прав ли он? Что
показалось Раскольникову «странным» у Сони и почему?
Встречи с Соней открыли герою мир иных отношений между людьми:
не разобщение, а объединение, человеческое братство, не равнодушие,
ненависть и жестокость, а открытое душевное общение, чуткость, любовь,
сострадание. «Странное» для героя, естественно для мира, в котором
живут Лизаветы и Сонечки. Человеконенавистническим законам
общества, разъединяющим людей, Достоевский противопоставляет
братство, народную общность, основанную на уважении и взаимном
сострадании.
Последние уроки сосредоточат внимание учеников на сложности и
противоречивости Достоевского в решении проблем, поставленных в
романе. Обсуждаются вопросы: Какие противоречия в решении
философской проблемы человек и общество в романе Достоевского вы
обнаружили? Сравните мысли Достоевского с идеями Чернышевского в
решении острого в конце 60-х годов XIX века вопроса что делать?
Анализ рассуждений Раскольникова о своей невиновности, эпизода
третьей встречи Раскольникова с Порфирием, сцены суда помогают
понять сложное, противоречивое отношение Достоевского к бунту героя,
уяснить авторскую мысль о том, что вина героя не может измеряться
законами мира, в котором он живёт, и не судить его людям, которые стоят
на страже этих законов, что в своём бунте герой преступен перед другими
законами – законами человечности.
Только нравственное наказание писатель считал путём к духовному
очищению и счастью. Об этом его запись, сделанная в черновиках в
начале1866 года: «Православное воззрение, в чём есть православие. Нет
счастья в комфорте, покупается счастье страданиями…Человек не родится
для счастья. Человек заслуживает своё счастье, и всегда страданием».
Достоевский писал о муках и несчастьях. Но в его книгах была особая,
религиозная просветлённость. Страдая, его герои шли к счастью, пусть
даже оно ожидало их не в земной жизни. Тем, кто этого не понимает,
оптимистический финал «Преступления и наказания» нередко кажется
натянутым. Для Достоевского он был единственно возможным.