Терпеливость – одна из важных ключевых личностных

Понятие и критерии терпеливости, как ключевой личностной компетентности .
Н.Н.Зайцева, С.С.Матвеева
МОБУ « Гимназия №1»
Г. Минусинск
« Никогда не теряйте терпения - это последний ключ, открывающий двери».
( А. Сент – Экзюпери.)
Современная система образования находится в поисках педагогических теорий и
технологий, которые бы не только обеспечивали формальное усвоение официально
определенного объема информации, но и способствовали формированию и развитию
личностных компетенций.
понимают
Под личностными компетентностями в современной науке
способности и умения, которые позволяют эффективно действовать и
добиваться требуемого результата. На этом основании мы можем причислить
терпеливость к числу личностных компетенций. С нашей точки зрения, терпеливость
может быть отнесена к категории ключевых компетенций личности, поскольку
она
помогает жить и развиваться в условиях стрессогенной и высококонкурентной среды с
минимальными потерями для человека, способствует противодействию неблагоприятным
факторам, устойчивости к стрессу, к поведенческим отклонениям, достижению
взаимопонимания и согласованности в действиях.
Понятие « терпимость» (терпеливость) не имеет общепринятого унифицированного
толкования, характеризуется многозначностью и неоднородностью содержательного
состава. Современные исследователи указывают на необходимость уточнения данного
понятия. Рассмотрим этимологические корни понятия терпеливость. В «Современном
словаре иностранных слов» читаем следующее: «tolerantia (лат.) - терпимость, терпение,
устойчивость, выносливость, снисходительность к чему-либо, способность переносить
неблагоприятное воздействие» [7]
Впервые понятие «терпеливость» (toleration), произошедшее от
глагола со
значением «терпеть» появилось в латинском языке во времена Гиббона. Греческий аналог
этого термина, упомянутый Плутархом, приобрел значение «порожденный страхом перед
неизвестным или загадочным». Ученые, прослеживающие историю употребления этого
слова римлянами, также увидели в нем уничижительный оттенок. В то же время, как
указывает У.Монтер, «терпимость» рассматривалась как восхваление (типично римская
добродетель, суровая, ущемляющая интересы того, кто ее проявляет).
Понятие «терпимость» (терпеливость) в христианстве является неотъемлемым
элементом смирения, направленного на подавление «самости» человека (Аристид,
Феликс, Тертуллиан и др.). Терпимость воплощена в образе Христа, показывающего
людям благодетельность терпеливого отношения к миру. Возможность перенесения
страданий связывается с проявлением некого природного свойства, объединенного с
покорным подчинением и послушанием Богу.
Религиозная добродетель «терпение»
возводится в этический принцип: это показатель внутренней силы, условие нравственного
такта христиан; на индивидуальном уровне терпение способствует смирению перед
объективным миром - во имя стремления к высшей цели, оно направлено на перенесение
тягот и испытаний.
Концептуально оформил и теоретически обосновал вопрос о веротерпимости Дж.
Локк. По его мнению, терпимость (терпеливость) может проявляться как между
религиозными образованиями, так и в государстве. Гражданская терпимость первична по
отношению к веротерпимости, которая есть проявление терпимости как неотъемлемого
права каждого в отдельности человека «заботиться о спасении души, и здесь не
существует никакого различия между придворной церковью и другими, отличными от
нее» [Ш,с.П0]. Дж. Локк сформулировал понятие «право на терпимость», включающее в
себя
свободное
самоопределение
человека,
ограничивающее
его
абсолютную
безнаказанность и свободу.
Особый вклад в толкование
терпеливость
понятия внесли
Л.Н.Толстой, рассматривающий
как «непротивление злу насилием», А.Швейцер рассматривающий
смирение как миропонимание, Н.К.Рерих
понимающий под терпимостью активную
форму взаимодействия.
Обобщая представленные точки зрения, В.И. Даль в «Толковом словаре живого
великорусского языка» даёт следующую трактовку терпимости: «Терпимость –
терпеливость что-то выносить, переносить, сносить, нуждаться, страдать, мужаться,
держаться, стоять не изнемогая, не унывая; ожидать, выжидать чего – то лучшего,
надеяться, быть кротким, смиряться, снисходить, допускать, послаблять, потакать,
поноравливать, давать повадку; не спешить, не торопить, не гнать, сноравливать» [ с.701]
С.И.Ожегов приводит следующие уточнения: «Терпимость – терпимое отношение к чему
– нибудь. Терпимый – такой, что может терпеть, с которым можно мириться; умеющий
без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению, характеру» [с.824].
Рассматриваемое понятие и в наше время активно изучается широким спектром
наук. В философии, превалирующим числом авторов, терпеливость трактуется как форма
активного
отношения
к
миру
(Н.А.Баранова,
В.М.Золотухина,
Ю.А.Ищенко,А.В.Петрицкий, М.Уолтцер), в биологии и медицине как адаптивность
(А.Беркет, Р.Биллингем, Л.Брентл, П.Медавар), в этике как нравственная сдержанность
(А.В.Зимбули), в логике как интуитивное
представление (Э.Зиман, Р.Карнап,
Ю.А.Шрейдер). Современная психологическая наука характеризуется неоднозначностью
подходов к понятию «терпеливость», одни авторы рассматривают ее как толерантность
(А.Г.Асмолов,
Г.У.Солдатова),
другие
как
эмоциональную
устойчивость
(А.Е.Олыпанникова, О.А.Сиротин, О.А.Лерникова) .
Современные
исследователи
продолжают
работу
по
уточнению
термина
«терпеливость». Рассмотрим позиции ряда отечественных авторов в отношении
определения и сущности терпеливости. Ряд исследователей (А.А.Крылов, Ф.А. Брокгауза,
И.А.Ефрон)
трактуют терпеливость
как личностное качество человека, состоящее в
снисходительном отношении к недостаткам других [8] (словарь русского языка, Институт
русского языка АН СССР, М., русский язык, 1984, том 4). Позиция авторов, изложенная в
энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А.Ефрона, указывает на наличие у
термина «терпеливость» субъективного и объективного значения. В субъективном смысле
терпеливость обозначает направление ума, равно отличное от равнодушия и упорного
признания истинности лишь своих мнений. Основываясь на данном подходе, можно
сделать вывод, что терпеливость есть признак высокой культуры ума, результат борьбы и
сомнений, выражающийся в уважении к чужим мнениям и убеждениям. Аналогичной
точки
зрения
придерживается
и
Л.Ф.
Бурларчук
(интернет
www.koob.ru/burlachuk_morozov ), указывающий, что терпимость (терпеливость)
является социально – психологической чертой человека, выражающей уважительное и
доброжелательное отношение к взглядам, убеждениям, верованиям, мнениям, традициям,
привычкам и поведению других людей. Именно данное качество способствует
достижению взаимопонимания и согласованности в действиях без применения давления,
принуждения, угроз. Терпение способно не только смягчать противоречие, но и выражать
надежду на улучшение отношений, личностное исправление.
Изучив
различные подходы к трактовке содержательного наполнения
«терпеливость»,
можно
констатировать,
что
современная
наука
понятия
рассматривает
«терпеливость» как социально – психологическую черту человека, характеризующую
признак высокой культуры ума, выражающую уважительное и доброжелательное
отношение к взглядам, убеждениям, верованиям, мнениям, традициям, привычкам и
поведению
людей,
которое
способствует
достижению
взаимопонимания
и
согласованности в действиях. Это позитивная сила, оберегающая человека от
неоправданного риска, помогающая сохранить, укрепить психологическое здоровье
человека и его окружения.
Проведенный анализ понятий позволяет нам выделить следующие критерии и
признаки категории «терпеливость»:
1) Уважительное отношение:
- к чужому мнению;
- привычкам;
- поведению;
- характеру;
- традициям окружающих;
2) Дипломатичность в спорах:
- умение слушать, не перебивая говорящего;
- деликатно (деликатный – не только вежливый, но и мягкий в общении, боящийся
смутить собеседника каким – либо неудачным словом или поступком) доказывать
свое мнение;
- осмысленное воздержание от принятия поспешного решения;
- умение принимать взвешенное решение;
- умение уступить собеседнику.
4) Умение терпеливо доводить начатое дело до конца и добиваться результатов:
- в учебе;
- в труде;
- в спорте;
- в личной жизни.
- в профессиональной карьере.
Литература.
1.Л.Ф.Бурларчук «Словарь по психодиагностике»
(интернет
www.koob.ru/burlachuk_morozov),
2. Википедия (ru.wikipedia.org/)
3. Т.В.Вестник « Психологический словарь» (интернет www.yahoo.ru)
4.В.И.Даль «Толковый словарь живого великорусского языка».(интернет vidahl.agava.ru/)
5. В.Н.Копорулина « Психологический словарь».- Ростов – на – Дону,2003. – 640 с.
6. А.А.Крылов « Психология» (интернет www.koob.ru/.../psihologiya_krilov)
7. Словарь иностранных слов.( интернетslov.h1.ru/)
8. Словарь русского языка. Институт русского языка АН СССР, М., русский язык, 1984, то
м 4.(Центральная библиотека г.Минусинск))
(дополнение)
Неурядицы в делах, неустойчивость социального положения, невозможность быть
успешным в работе, в любимом деле – все это глобально произрастает из отсутствия
терпимости. Но быть терпимым – это вовсе не означает закрывать глаза на чужую
агрессию, оскорбления и злость, и это – ни в коем случае не проявление слабости.
Терпимость – это искусство быть дипломатичным в спорах. В принятии коллективных
решений, в выслушивании точек зрения других людей. Умение прощать – это тоже
терпимость, это шаг к пониманию поступков людей, находящихся вокруг нас.
Терпимость и вправду творит чудеса. Но стать терпимым – труд, большая работа над
собой. А работа над собой в области терпимости – еще один шаг в сторону счастья.
« Никогда не теряйте терпения - это последний ключ, открывающий двери».
( А. Сент – Экзюпери.)