11 класс Урок-суд по роману Ф. М. Достоевского «Преступление

11 класс
Урок-суд по роману Ф. М. Достоевского
«Преступление и наказание».
Тема. Антигуманистическая теория Раскольникова и её крушение
(«разрешение крови по совести»).
Цель: на основе текста доказать, что сущность теории Р. антигуманна; совесть
его не вынесла пролитой крови, он не смог преодолеть о себе человека.
«И в сегодняшнем мире, …раздираемом расовыми проблемами и разгулом
насилия, тревожный набат Достоевского гудит, неумолчно взывая к человечности,
гуманизму».
Ч. Айтматов.
РАПОРТ
«Встать! Суд идет! Уважаемый судья! Группа к слушанию дела Родиона
Раскольникова готова: прокурор, адвокаты, публика, займите свои места».
Судья. Прошу всех садиться. Слушается дело Р.Р., который обвиняется в
убийстве старухи и её сестры.
Прокуроры готовы?
Защита готова?
Публику в ход заседания прошу вмешиваться.
Чтобы лучше понять обвинение и защиту, следует знать историю жизни Р..
Р.Р., вам предоставляется слово.
Р.:
- Что вы искали в жизни?
- Как вы мечтали переделать мир?
- В чем смысл вашей теории?
- Что побуждает вас совершить столь страшный эксперимент?
- Если бы ваша теория восторжествовала, на что вы обрекли людей?
...Идеи биологического фатализма: судьба предопределена от рождения. Он
или раб, или господин. Она обрекла бы большую часть человечества на рабское
служение тому, в чьих руках власть. Началась бы стихия всеобщего преступления.
Многие захотели бы доказать, что и они «наполеончики». ...Привела бы к
разобщению людей, к войне всех против всех, когда убивают, терзают, режут друг
друга. (Наполеон, Гитлер).
- Какие факты (из «Эпилога») свидетельствует о пагубности торжества этой
теории?
Уважаемая публика, кто может это засвидетельствовать.
- Почему вы совершаете 2 убийства?
Адвокат. Всех волнует это убийство. Человек, однажды совершивший
преступление, может его повторить. Включается как бы цепная реакция...
- Почему вы взяли с собой топор, а не, скажем, нож или другое оружие?
Адвокат. Разрешите, я отвечу, уважаемый судья?! Герцен и Чернышевский
звали Русо к топору. Это символ борьбы за права простого человека. Топор - образ
аллегорический, имеющий определённую идейную нагрузку. Это символ борьбы с
несправедливостью и символ слепой силы. Для Р. - это символ борьбы с
социальным неравенством.
- Почему вы выбираете своей жертвой старуху-процентщицу?
Она — олицетворение всех сил зла, населяющих мир, в котором живут
близкие мне люди. Я поднимаю топор за то, чтобы расчистить дорогу добру,
покарать несправедливость.
- Почему так страдает и мучается обвиняемый?
Публика (свидетели). Создавая теории, Р. уверен: его не будет мучить
совесть. Р. двойственен. С одной стороны, убийство ему противно, но с другой – он
разрешает себе пролить кровь по совести. А успокоить совесть нечем.
- Чем вы подтвердите то, что совесть обвиняемый не может успокоить?
Публика (ч.3, гл.5; ч.4, гл.4; ч.5, гл.4).
Судья.
Адвокат. Итак, Р. - образ трагический. Он, гуманный по природе человек,
пытается уничтожить идею человечности («Я не человека убил, я принцип убил»).
Его преступление оборачивается и духовным самоубийством: «Разве я старушонку
убил? Я себя убил, а не старушонку!».
Публика.
Судья. Стало быть, настоящего властелина (Наполеона) совесть не тревожила,
потому что ему все разрешалось? А приходит ли сознание своей ничтожности к Р.?
Публика. Вывод: он, как все, - вошь, тварь дрожащая.
Адвокат. Поступок Р. - предельное испытание идеи. Он думал убить и
остаться спокойным. Но натура человека гораздо сложнее: по выражению
Белинского, - это лабиринт неизвестности, тайник.
Р.Р. страдает, потому что не сумел стать человеком необыкновенным.
- Что ж недооценил в себе обвиняемый?
Публика.
Адвокат. У Р. есть совесть. Все его страдания — это голос совести. Если на
путь насилия становится даже человек добрый, жаждущий изменить мир, он все же
неизбежно принесёт зло и себе, и другим.
Адвокат. Эксперимент Р. бесчеловечен. Да, он — убийца. Но... у него болит
душа, когда он видит несправедливость. Он близок Достоевскому. Р. бунтует. Р-н
унижается перед жизнью. Он дорог нам за свой непокой, за своё страдание, за то,
что спорит сам с собой, терзает себя и мучит в поисках истины. В страданиях —
проявление настоящей человечности. Именно в них — залог воскресения,
возрождения личности.
- Оправдывает ли Р. жестокость эпохи?
Публика. Вывод: Условия жизни не снимают ответственности с человека.
Общественный строй может быть каким угодно, но человек должен воспитывать в
себе совестливость. (Клод Изерли, сбросивший бомбу на Хиросиму).
Судья. Вывод: нет таких причин и обстоятельств, которые могли бы
оправдать бесчеловечность идей и поступков.
Судья. Мы выслушали мнение защиты, обвиняемого, публики.
Суд постановил: признать Р.Р. виновным в убийстве старухи-процентщицы
и Лизаветы.
Приговор: присудить ссыльно-каторжные работы второго разряда сроком на
8 лет. Приговор обжалованию не подлежит. Благодарю адвокатов, прокуроров,
публику.
Судебное заседание считаю закрытым.
Вывод:
Луначарский: «Достоевский идёт на преступление вместе со своим героем и кается
вместе с ним».