Проблема становления личности человека в рассказе В.П.

Проблема становления личности человека в рассказе В.П. Астафьева «Конь с
розовой гривой»
Эссе
Кувеко Дарья Михайловна
ФГОУ СПО «Канский политехнический колледж», г.Канск
Научный руководитель: Малышева Елена Николаевна
«Я ещё не осознал тогда всю огромность потери, постигшей меня. Случись это
теперь, я бы ползком добрался от Урала до Сибири, чтобы закрыть бабушкины глаза,
отдать ей последний поклон. И живёт в сердце вина. Гнетущая, тихая, вечная. Виноватый
перед бабушкой, я пытаюсь воскресить её в памяти, поведать о ней другим людям, чтоб в
своих бабушках и дедушках, в близких и любимых людях отыскали они её, и была бы её
жизнь беспредельна и вечна, как вечна сама человеческая доброта, — да от лукавого эта
работа. Нет у меня таких слов, которые бы смогли передать всю мою любовь к бабушке,
оправдали бы меня перед нею. Я знаю, бабушка простила бы меня. Она всегда и всё мне
прощала. Но её нет. И никогда не будет. И некому прощать...».
Так заканчивается рассказ «Последний поклон» Виктора Астафьева, давший
название целой книге. Став взрослым, Астафьев напишет книгу-воспоминание, книгупокаяние. Книга во многом автобиографичная: послевоенное время, гибель матери,
сиротство, жизнь с бабушкой, которая заменила ему и мать и отца, Сибирь, сельская
жизнь. Вместе с этим писатель ставит в произведении важные нравственные вопросы,
заставляя читателя задуматься о дружбе и долге, честности и правдивости, об истинной
доброте и человечности. Рассказ «Конь с розовой гривой» входит в книгу «Последний
поклон».
Рассказ Астафьева «Конь с розовой гривой» повествует об одном эпизоде из
детства мальчика. Рассказ заставляет улыбнуться над проделкой главного героя и
одновременно оценить замечательный урок, который преподала бабушка своему внуку.
Маленький мальчик отправляется собирать землянику, и бабушка обещает ему за это
пряничного коня с розовой гривой. Для тяжелого полуголодного времени такой подарок
просто великолепен. Но мальчишка попадает под влияние своих друзей, которые съедают
свои ягоды и его упрекают «в жадности». Но за то, что ягоды так и не были собраны,
последует суровое наказание от бабушки. И мальчишка решается на мошенничество — он
набирает в туесок травы, а сверху закрывает ее ягодами. Мальчик хочет утром признаться
бабушке, но не успевает. И она уезжает в город, чтобы продать там ягоды. Мальчик
боится разоблачения, и после возвращения бабушки он даже не хочет идти домой.
Но потом возвратиться все-таки приходится. Как стыдно ему слышать сердитую
бабушку, которая уже рассказала всем вокруг о его мошенничестве! Мальчик просит
прощения и получает от бабушки того самого пряничного коня с розовой гривой. Бабушка
преподала своему внуку хороший урок и сказала: «Бери, бери, чего смотришь? Глядишь,
зато еще когда обманешь бабушку...». И действительно, автор говорит: «Сколько лет с тех
пор прошло! Сколько событий минуло! а я все не могу забыть бабушкиного пряника —
того дивного коня с розовой гривой».
В своем рассказе автор говорит об ответственности человека за свои поступки, о
лжи и мужестве признать свою неправоту. Каждый человек, даже маленький ребенок,
несет ответственность за свои действия и слова. Маленький герой рассказа пообещал
бабушке собрать ягод, значит, должен был выполнить свое обещание. Главный герой
рассказа просто не осознает всей необходимости держать свое слово перед бабушкой. И
страх наказания заставляет его решиться на обман. Но этот обман больно отдается в
сердце мальчика. Он понимает, что все вокруг вправе его осудить. Он не только не
сдержал слово, данное бабушке, но и заставил ее краснеть из-за его обмана.
Для того чтобы ребенок запомнил эту историю как следует, бабушка и дает ему
коня с розовой гривой. Ребенку и так стыдно, а тут еще этот чудесный пряничный конь.
1
Конечно, после этого мальчик вряд ли станет обманывать не только бабушку, но и кого-то
еще. Основная тема многих рассказов В.Астафьева – тема взросления, становления
личности человека. Писатель показывает, как один, казалось бы, незначительный случай
может повлиять на всю жизнь человека. Случай, описанный в рассказе «Конь с розовой
гривой», как раз из таких. Счастливое завершение истории. Но какой ценой достался
мальчику этот конь.. Каково завершение истории?
Никак не разрешается внутренний конфликт героя с самим собой, мучительно
тянется осознание вины. Герой слышит, как бабушка рассказывает о своем позоре и его
дедушке. Что из-за него она невольно обманула покупателя. Мучительный стыд не дает
Витьке показаться на глаза людям, вызывает мысль о смерти как единственном спасении
от позора. Напряжение достигает кульминации: дедушка пожалел мальчика, и
накопившиеся слезы, слезы раскаяния, «хлынули безудержно». Дед помогает внуку выйти
из невыносимого положения: «Попроси прощения…».
Почему бабушка все-таки купила «пряник конем» внуку, который ее обманул?
Бабушка верила в него, понимала, что он мучится и раскаивается в своих «злодеяниях».
Милосердие и доброта сделали то, чего не сделало бы самое тяжелое наказание. Главный
герой понял, что поддавшись чужому влиянию, можно совершить плохой поступок и что
душевное раскаяние очень мучительно, а раскаяние приносит облегчение. Подрастая,
человек может уже заниматься самовоспитанием, но в юном возрасте воспитательную
среду представляет семья. Детство очень важно в становлении характера, в формировании
представлений о мире и людях. Это время согрето любовью и заботой родных людей, их
бесконечным терпением и добротой, поэтому и вспоминается как счастливая пора в жизни
любого человека. А если оно пришлось на суровые, голодные годы? Но и тогда оно было
прекрасным, потому и помнится. Несомненно, что данное произведение и сегодня не
потеряло своей актуальности.
Исходя из вышеизложенного, мы можем сделать следующие выводы:
1.Наказание для Витьки, героя рассказа «Конь с розовой гривой» — это вовсе не действие
со стороны наказующего, а то, что происходит в наказываемом человеке. Это неприятное,
давящее чувство стыда и унижения, от которого хочется как можно скорее избавиться и
никогда более не переживать.
2.Прощение — это не награда, а освобождение от напряжения вины, ожидаемого или уже
полученного наказания. Это, по сути, примирение. Как любое освобождение, прощение
рождает добрые чувства к освободителю. В рассказе Астафьева именно прощение
освободило мальчика от мук внутри себя перед бабушкой. Пряник – это символ
преображения характера мальчика, становление его как настоящей личности.
3.Детство очень важно в становлении характера, в формировании представлений о мире и
людях. По мнению писателя, в процессе воспитания личности добротой и прощением
можно добиться куда большего результата, чем строгостью и осуждением.
Список использованной литературы:
1.Астафьев В.П. Конь с розовой гривой: [Рассказы]. — М.: Дет. лит., 2008. — 27с.: ил. —
(Шк. б-ка).
2.Астафьев В.П. Последний поклон: Повесть в рассказах. — М.: Эксмо, 2006. — 848 с. —
(Красная книга рус. прозы).
2