инии" (Ибн Таймийя согласно Абу Захру).

инии" (Ибн Таймийя согласно Абу Захру).
Ибн Аль-Джавзиях сказал, после критики суфиев за их излишние ограничения и крайнее
воздержание, переходящее в самоистязание:
"В наше время (6 век хиджры) среди суфиев появилась склонность к излишествам, которые были
нам запрещены. Они переедают, в то время, когда их предшественники предпочитали голод, они
едят утром и вечером и не отказываются от сладостей. Вся или почти вся их пища приобретена на
деньги, добытые, неправедным путем. Они отказались от законных заработков, перестали
молиться, расстелили ковры и разлеглись на них и у большинства из них нет других желаний
кроме еды, питья и развлечений" («Талбис Иблис»)
Говоря о ложных чудесах многих суфийских лидеров, Ибн Таймийя сказал:
"Это могло быть достигнуто с помощью дьявола, так как эти люди также близки с дьяволом, как
со своими братьями… Люди, творящие эти сатанинские вещи, сильно заблуждаются, в своей
глупости они отказываются от благословения и усиливают страх (безосновательный. – Ред.), они
зря растрачивают богатства людей, они не служат добру и не противостоят злу, и они не
участвуют в Джихаде ради дела Аллаха" («Аль-Фатааваа»)
Далее, Шейх Аль-Мадкхали сказал:
"Я вернусь к тому, что я видел, как большинство пренебрегает основными аспектами Ислама,
такими как призыв к Таухиду (единобожию) и к исправлению и очищению Акиды от отклонений,
таких как поклонение мертвым, вызов мертвых и другие отклонения суфийских орденов, широко
распространенных в мусульманских странах. Путешествующий по Египту, Сирии, Марокко,
Африке и Индии может увидеть доминирование суфизма в разумах мусульман этих стран.
Суфийские ордены Рифаи, Тиджани, Ахмадиях, Гадириях, Бурхамиях, Шазилиях, Хаттааниях,
Даргави, Нагшабанди или любые другие из многочисленных орденов. Я хотел бы предупредить
моих братьев, изучающих Даарул Хаадис и приехавших из исламских стран, где много суфийских
орденов, против смертельной болезни суфизма."
Источники и книги Улемов о суфизме:
«Аль-Фатааваа» – Шейх-уль-Ислама Ибн Таймийя;
«Талбис иблис» - Ибн Аль-Джавзияха, ученик Ибн Таймийя;
«Танбиибул-Гхабии-илаа-Такфеер Ибн Арабии» – Бурханадина Аль Багааии «Тахбхиирул-Ибаад
мин Ахлил-Инаад бибидатил–Иттихад» - Аль Багааии (умершего в 885 хиджры)
Вот лишь некоторые из высказываний учёных прошлого и настоящего о суфизме. Их есть гораздо
больше… и исследования продолжаются.
Заключение:
Подводя итог, можно сказать, что великие учёные были против новшеств, которые суфии
принесли в Ислам, отклоняя их духовный подход. Миллионы людей по всему миру перешли из
Ислама Мухаммада (САС) в суфизм