Ислам в политике

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ
ОТНОШЕНИЙ (УНИВЕРСИТЕТ) МИД РОССИИ
УТВЕРЖДАЮ
Проректор по учебной работе
В.Б. Кириллов
“ ____” _______________ 2003 г.
ПРОГРАММА КУРСА ПО ВЫБОРУ
«ИСЛАМ В ПОЛИТИКЕ»
Москва
2003
Разработчик программы:
канд. полит. наук,
доцент Кудряшова И.В.
I.
Организационно-методологический раздел
1. Цель курса
Целью курса «Ислам в политике» является изучение студентами воздействия
исламского фактора на внутреннюю, внешнюю и международную сферы политики. Автор
стремится выявить причины активной «реполитизации» мусульманской религии в
последней трети ХХ в.,
проанализировать динамику возникновения и развития
неофициальных исламских религиозно-политических организаций и движений, показать
механизм использования ислама государством в целях легитимации власти и
консолидации общества и его применение для артикуляции интересов и идентичности
группы в гетерогенном политическом сообществе.
Особое внимание уделяется философии и практике политического ислама, в ходе
занятий разбираются центральные теоретические построения «классиков» исламского
фундаментализма (А.А.Маудуди, С.Кутба, М.Б.ас-Садра, Х.ат-Тураби, Р.М.Хомейни и
др.)
Уточняется
используемый
понятийный
аппарат
(термины
«исламский
фундаментализм», «исламизм», «политический ислам», «ревайвализм», «салафизм»,
«традиционализм»), обращается внимание на сложность «диагностики» различных
проявлений политического ислама.
Роль ислама в политике исследуется на примерах разных стран и регионов: это
Северная Африка и Ближний Восток (Египет, Алжир, Марокко, Ливия, Палестина, Ливан,
Саудовская Аравия), Средний Восток (Иран, Афганистан). Специально рассматривается
проблема исламизма в РФ (Северный Кавказ).
Весьма актуальным представляется ознакомление студентов с деятельностью
международных исламистских структур.
Автор опирается как на труды по идеологии и практике политического ислама,
истории и внешней политике мусульманских государств, работы по новейшей истории
России, так и на политологические исследования кризисных и конфликтных ситуаций с
выраженной исламской составляющей. Используются отечественные и международные
правовые и политические документы по рассматриваемой проблематике.
Задачи курса
В результате прослушивания курса «Ислам в политике» студенты должны:
*
грамотно пользоваться соответствующим понятийным аппаратом;
2
*
иметь представление о генезисе и сущностных особенностях исламского
фундаментализма;
получить информацию о предпосылках возникновения, характере и движущих
*
силах неправительственных исламских политических организациях в различных
национальных и культурных средах;

разбираться в различных типах идеологии современного исламского
фундаментализма;

ознакомиться
с
механизмом
политического
использования
ислама
государством и понимать причины и последствия этого;

узнать
про
роль
политического
ислама
в
этноконфессиональных
конфликтах;

видеть различные стратегии противостояния религиозно мотивированному
экстремизму и терроризму;

знать специфику политического ислама в современной России;

уметь анализировать проблему исламизма в национальном, региональном и
глобальном контексте.
Место курса в системе профессиональной подготовки
Курс «Ислам в политике» позволяет студентам овладеть современными знаниями по
обозначенной проблематике и навыками анализа этого феномена в его разнообразных
проявлениях, что необходимо для работы в практических государственных и
негосударственных организациях, занятых в сфере внешней политики и национальной
безопасности.
Содержание курса.
Тема 1.
Ислам и политика.
Своеобразие религиозной системы ислама. Различные формы проявления ислама в
политике (неправительственные исламские политические организации, ислам как
инструмент
государственной
власти,
ислам
в
конфессиональных
и
этнических
конфликтах). Основные идейно-политические направления в исламской мысли.
Идейно-исторический
аспект
современного
исламского
фундаментализма.
Понятийный аппарат: фундаментализм, исламизм, салафизм и традиционализм. Генезис и
развитие исламского фундаментализма (Х.аль-Банна, С.Кутб, А.А.Маудуди).
Литература:
1. Журавский В.И. Своеобразие религиозной системы ислама. – Бюллетень
«Россия и мусульманский мир», 1993, №№ 11,12.
3
2. Кудряшова И.В. Фундаментализм в пространстве современного мира. –
«ПОЛИС», 2002, №1.
3. Esposito J.L. Islam: The Straight Path. – N.Y. – Oxford: Oxford Univ. Press,
1998. Third Edition. P.228-232.
Тема 2.
Политический ислам в Северной Африке и на Ближнем Востоке.
Занятие 1. Политический ислам в Египте.
Особенности социально-политического развития страны после достижения
независимости. Этапы развития исламистского движения в Египте. Умеренное и
экстремистское течения в египетском политическом исламе. Причины востребованности
политического ислама.
«Братья-мусульмане», «Аль-Гамаа’ аль-исламийа», «Аль-Джихад» как наиболее
влиятельные исламские религиозно-политические организации современного Египта.
Ислам
как
инструмент
выражения
этноконфессиональных
интересов
(копты
и
мусульмане).
Литература:
1. Бабкин С.Э Политический ислам в Северной Африке (70 – 90 – е гг.).
Диссертация ... д.п.н. М., 2002. С.76-95.
2. Борисов А.В. Роль ислама во внутренней и внешней политике Египта (ХХ
век). – М.: «Наука», 1991. С.42-44, 53-55, 64-67, 72-73, 92-94, 98-99, 137-139,
162-164, 167-168.
3. Борисов А.В. Египет и его эволюция// Арабский мир: прошлое и настоящее.
– М.: ИВ РАН, 2002. С.141-144.
4. Игнатенко А.А. Халифы без халифата. – М.: «Наука», 1988. С.6-19, 128-129.
Занятие 2. Политический ислам в Алжире, Палестине и Йемене.
Социально-политическая обстановка в Алжире в 80-90-е гг. Сотрудничество
государства с улемами и радикализация исламистского движения. Исламский фронт
спасения и гражданская война 90- х гг. Идейные воззрения А.Мадани. Исламский фактор
в арабо-берберском конфликте.
Усиление исламского фактора в палестинском движении сопротивления в 80-90-е
гг.
Политический
ислам
как
средство
выражения
национальной
идентичности
палестинцев. ХАМАС и «Исламский джихад».
4
Йемен: гражданская война между Севером и Югом и усиление позиций исламских
радикалов.
Литература:
1. Косач Г.Г. Национальная самоидентификация на фоне движения к миру: пример
Палестины// Проблемы национального самоопредления на современном этапе.
М.:ИВ РАН, Центр стратегических и политических исследований, 2000. С.73-74,
78-80.
2. Ланда Р.Г. История Алжира. ХХ век. – М.: ИВ РАН, 1999. С.198-200, 206-220, 225247, 265-268.
3. Поляков К.И. Йеменские экстремисты и Россия. – «НГ – религии» 3.03.1999. С.4.
Тема 3.
Государство и ислам.
Востребованность
ислама
как
фактора
политического
развития
Египта.
Официальный ислам и исламизм. Исламизм и демократизация.
Исламизм в Ливии и инкорпорирование элементов исламского фундаментализма в
ее идеологическую и политическую систему («Зеленая книга» М.Каддафи).
Исламский режим в Судане. Концепция Х.ат-Тураби.
Современная идеологическая ситуация в Саудовской Аравии.
Исламский традиционализм в Афганистане («Талибан»).
Литература:
1. Бабкин С.Э Политический ислам в Северной Африке (70 – 90 – е гг.). Диссертация
... д.п.н. М., 2002. С.364-392.
2. Егорин А.З. История Ливии. ХХ век. – М.:ИВ РАН, 1999. С.218-221, 228-232, 262272, 312-315.
3. Кудряшова И.В. Исламская цивилизационная доминанта и современное развитие
мусульманских политий. – «Политическая наука: новые направления», 2003, №2.
4. Мантаев А.А. «Ваххабизм» и идейно-политическая ситуация в Дагестане.
Диссертация .. к.п.н. - М., 2002. С.46-62.
5. Поляков К.И. Король Фахд между капитализмом и улемами. – «НГ – религии»
3.02.1999. С.4.
6. Поляков К.И. Отец легального фундаментализма. – «НГ – религии» 2.06.1999. С.4.
5
7. Умнов А.Ю. «Талибан» в исламском контексте// Ислам на постсоветском
пространстве:
взгляд
изнутри.
–
М.:Арт
–
Бизнес
–
Центр,
2001.
http://pubs.carnegie.ru/books/2001/07am2 С.249-264.
Тема 4.
Шиитский фундаментализм и иранская модель.
Особенности шиитского фундаментализма. Идейные воззрения М.Б.ас-Садра и
С.Р.Хомейни. Иранская революция 1978-79 гг. и ее предпосылки. Новая конституция и
создание исламской политической системы. Миссионерский экспансионизм иранской
революции. «Хезболлах» в Ливане.
Политическое развитие Ирана в конце ХХ-начале ХХI в. Президент ИРИ М.Хатами
и его концепция диалога и гражданского общества.
Литература:
1. Дружиловский С.Д. Исламская модель развития как альтернатива вестернизации
восточного общества (вопросы теории и практики) // Мусульманские страны у
границ СНГ. – М.: ИВ РАН – «Крафт+», 2001. С.96-115.
2. Кудряшова И.В. Исламский фундаментализм как тип политического сознания.
Диссертация ... к.п.н. - М.,1999. С.73-83.
3. Хатами М. Ислам, диалог и гражданское общество. – М.: МГИМО – РОССПЭН,
2001. С.55-73,195-236.
4. Esposito J.L. Islam: The Straight Path. – N.Y. – Oxford: Oxford Univ. Press, 1998. Third
Edition. P.186-190.
Литература:
Тема 6.
Политический ислам в России. Международные исламистские структуры.
Возрастание роли этнического и конфессионального факторов на постсоветском
пространстве и появление движений политического ислама. Г.Джемаль как теоретик
политического ислама. «Ваххабизм» и развитие политической ситуации в Чечне в 90-х гг.
Религиозно-политический конфликт в Дагестане. Национально-религиозная политика РФ.
«Братья-мусульмане», Исламский фронт спасения («Аль-Каида»), «Зеленый
интернационал». Исламские благотворительные фонды и организации.
6
Литература:
1. Бобровников В.И. Ислам на постсоветском Северном Кавказе: мифы и
реалии// Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. – М.:Арт –
Бизнес – Центр, 2001. http://pubs.carnegie.ru/books/2001/07am2 С.72-99.
2. Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. – М.:Гендальф,
2001. С.104-162. http://pubs.carnegie.ru/books/2001/03am
3. Поляков К.И. Арабский Восток и Россия: проблема исламского
фундаментализма. – М.: УРСС, 2001. С.70-80.
III. Распределение часов курса по темам и видам работ
Аудиторные
занятия
В том числе
Семинар
Лекции
ы
№№
пп.
Наименование темы
Всего
(час.)
1
Ислам и политика
2
2
-
2
Политический ислам в Северной
Африке и на Ближнем Востоке
4
4
-
2
2
-
2
2
-
2
2
-
2
-
2
14
14
2
3
4
6
Государство и ислам
Шиитский фундаментализм и
иранская модель
Политический ислам в России.
1. Международные
в
исламистские
структуры
Причины и международные
условия роста радикальных
тенденций в исламе
Итого:
7
IV.
Форма итогового контроля
Зачет – 2 часа
Вопросы к зачету:
1. Как проявляется в политике своеобразие религиозной системы ислама?
2. Какие идейно-политические направления в исламской мысли вам известны?
3.
Каковы причины роста политического ислама?
7
4. Каковы «классические» положения исламского фундаментализма?
5. Почему мусульманские государства используют ислам в своих идеологических
формулах?
6. Расскажите, как власть использует ислам в политических целях (на примере к-л
мусульманского государства).
7. В чем заключается своеобразие шиитского фундаментализма?
8. В чем причины политизации ислама в РФ и какие формы принял этот процесс?
9. Как можно противостоять радикализации политического ислама?
10. Есть ли будущее у исламской модели развития?
V.
Учебно-методическое обеспечение курса
Основная учебная литература.
1. Бабкин С.Э Политический ислам в Северной Африке (70 – 90 – е гг.) Диссертация ...
д.п.н. М., 2002.
2. Бобровников В.И. Ислам на постсоветском Северном Кавказе: мифы и реалии// Ислам
на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. – М.:Арт – Бизнес – Центр, 2001.
http://pubs.carnegie.ru/books/2001/07am2
3. Борисов А.В. Роль ислама во внутренней и внешней политике Египта (ХХ век). – М.:
«Наука», 1991. Игнатенко А.А. Халифы без халифата. –М., 1998.
4. Дружиловский С.Д. Исламская модель развития как альтернатива вестернизации
восточного общества (вопросы теории и практики) // Мусульманские страны у границ
СНГ. – М.: ИВ РАН – «Крафт+», 2001.
5. Журавский В.И. Своеобразие религиозной системы ислама. – Бюллетень «Россия и
мусульманский мир», 1993, №№ 11,12.
6. Игнатенко А.А. Халифы без халифата. – М.: «Наука», 1988.
7. Кудряшова И.В. Фундаментализм в пространстве современного мира. – «ПОЛИС»,
2002, №1.
8. Кудряшова И.В. Исламская цивилизационная доминанта и современное развитие
мусульманских политий. – «Политическая наука: новые направления», 2003, №2.
9. Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. – М.:Гендальф, 2001.
http://pubs.carnegie.ru/books/2001/03am
10. Мантаев А.А. «Ваххабизм» и идейно-политическая ситуация в Дагестане.
Диссертация .. к.п.н. - М., 2002.
11. Поляков К.И. Арабский Восток и Россия: проблема исламского фундаментализма. –
М.: УРСС, 2001.
12. Поляков К.И. Йеменские экстремисты и Россия. – «НГ – религии» 3.03.1999.
13. Поляков К.И. Король Фахд между капитализмом и улемами. – «НГ – религии»
3.02.1999.
14. Поляков К.И. Отец легального фундаментализма. – «НГ – религии» 2.06.1999.
15. Проблемы национального самоопределения на современном этапе. –М., 2000.
16. Умнов А.Ю. «Талибан» в исламском контексте// Ислам на постсоветском
пространстве: взгляд изнутри. – М.:Арт – Бизнес – Центр, 2001.
http://pubs.carnegie.ru/books/2001/07am2
8
17. Хатами М. Ислам, диалог и гражданское общество. – М.: МГИМО – РОССПЭН, 2001.
С.55-73,195-236.
18. Esposito J.L. Islam: The Straight Path. – N.Y. – Oxford: Oxford Univ. Press, 1998. Third
Edition. P.186-190.
Дополнительная литература
19. Борисов А.В. Египет и его эволюция// Арабский мир: прошлое и настоящее. – М.: ИВ
РАН, 2002.
20. Вирабов А.Г. Алжир: кризис власти. – М.: Ин-т изучения Израиля и Ближнего
Востока, 2001.
21. Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике: (На примере
регионов Ближ., Сред. Востока и Северного Кавказа). - Ростов н/Д, 2000.
22. Джемаль Г. Исламский взгляд на глобализм, «большую восьмерку» и новую
поляризацию мира. http://nbpnm.narod.ru/STAT/islvzgl.htm
23. Джемаль Д. Всемирный тупик (Первый глобальный кризис ХХI столетия).
http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/02/434/71.html
24. Егорин А.З. История Ливии. ХХ век. – М.:ИВ РАН, 1999.
25. Жаккар Р. Именем Усамы бен Ладена. – М., 2002.
26. Ислам в СНГ. –М, 1998.
27. Ислам и политика. –М., 2001.
28. Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. –М.,2001.
29. Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. – М., 1991.
30. Кредо ваххабита (публикация Ахмета Ярлыкапова)// «Вестник Евразии», 2000, №3.
31. Ланда Р.Г. История Алжира. ХХ век. – М.: ИВ РАН, 1999.
32. Марсден П. Талибан. Война и религия в Афганистане. – М.:»Городец», 2002.
33. Мусульманские страны у границ СНГ. – М.: ИВ РАН – «Крафт+», 2001. Поляков К.И.
Арабский Восток и Россия: проблема исламского фундаментализма. –М., 2001.
34. Поляков Х., Хасянов А. Палестинское движение сопротивления в период интифады:
проблемы и противоречия. - М., 2000.
35. Ротарь И. Под зеленым знаменем ислама. Исламские радикалы в России и СНГ. –М.,
2001.
36. Robinson A. Bin Laden. Behind the Mask of the Terrorist. –New Delhi, 2001.
9