Аннотация Тема исследования : Педагогические условия
advertisement
Аннотация Тема исследования: Педагогические условия ответственности родителей за воспитание детей в исламе, созвучные современным нравственным нормам светского общества Автор дипломной работы:Исрафилзаде Сейфи Эльчин оглы Научный руководитель: Доцент кафедры исторических и социальнофилософских дисциплин, востоковедения и теологии, кандидат философских наук, Осипов С.К. Высшее учебное заведение:ФГБОУВПО «ПГЛУ». Актуальность темы исследования.В свете последних событий в мире, отражающих резкое обострение этнических, политических, экономических противоречий и несогласий между Западом и Востоком, а также связанных возрастанием проявлений; экстремизма со стороны ряда представителей мусульманского мира, представляется особенно важным показать здоровую, глубоко гуманную сущность богатейшего наследия педагогической мысли народов Востока, что ещѐ не получило достаточного развития. Об этом свидетельствует тот факт, что в учебниках и учебных программах по педагогике и истории педагогики не отведено должного места освещению истории педагогики народов Востока, в частности, истории педагогической мысли народов мусульманских стран, в которой имеется богатый опыт воспитания. Цель работы состоит в том, чтобы на основе изучения специальной литературы и сложившейся практики провести попытку комплексного исследования педагогических основ семейного воспитания в исламе, созвучного современным нравственным нормам светского общества. Задачи исследования: • рассмотреть важнейшие особенности семейного воспитания детей в новых условиях социально-экономических отношений и в связи с ними изменения основ семейного воспитания детей; • определить значимость семейного воспитания для развития современного общества; • обосновать взаимосвязь и взаимопроникновение семейного и исламского воспитания в условиях современного светского общества; • определить благоприятные условия для воспитания детей в современном обществе; Теоретическая и практическая значимость исследования.В наше время, когда так много говорится и пишется на тему общечеловеческих ценностей, тесно связанных, как ни парадоксально звучит, с получившими широкое распространение в мире двойными стандартами, мусульманское вероучение, случается, смешивается с политикой исламского фундаментализма, с его панмусульманскими идеями. Иными словами: частное возводится в общее, а общее трактуется как частное. Результат исследования: В результате проведенного исследования мы пришли к следующим выводам и заключениям: • ислам как сфера духовного обогащения личности претендует на самостоятельную позицию в системе социального воспитания граждан; • гуманизация образования как приоритетное направление его развития повысило авторитет ислама по признакам насыщенности идеями гуманистического отношения к человеку; • время «переходного периода» вызвало у граждан Российской Федерации, исповедующих ислам, состояние отчужденности, растерянности, социального неверия и в этих условиях идеи ислама оказываются весьма востребованными как фактор идеологической компенсации, позволяя заполнить душевные «пустоты» человека; • обострение проблем семьи как главного места воспитания детей повышает роль религиозных традиций ислама с его развитой семейной этикой, основанной на взаимоуважении и высокой ответственности за воспитание детей; Рекомендации: Можно говорить о том, что ислам является инструкцией морали в жизни современного общества и в настоящий момент правильная пропаганда этой инструкции сегодняшнему обществу приобретает большое значение. Молодые люди должны понять требования религии и еѐ влияние на социальную и моральную жизнь, и обратить на это особое внимание. Также воспитание детей в исламе считается важнейшей социальной задачей, правильное воспитание детей является одной из священных задач родителей, и ислам признает воспитание морали и веры у детей важной задачей родителей, и то, что их воспитание является обязательным; развитие государства зависит от воспитания и образования ребенка. В основном воспитанием и образованием ребенка занимаются родители и школа, но их фундаментом все-таки является семья.
