План-конспект урока по прикладной композиции для 1 класса

План-конспект урока по прикладной композиции
для 1 класса художественной школы
(возраст обучающихся 11 лет)
Тема урока: «Головные уборы и прически древнеегипетских фараонов и цариц»
Составила преподаватель художественного отделения муниципального бюджетного
образовательного учреждения дополнительного образования детей
«Детская школа искусств №4» г. Ангарска – Мартус Татьяна Леонидовна
1. Цели урока;
• Обучающие:
- дать представление об особенностях древнеегипетских головных уборов, причесок;
- обобщить и систематизировать знания о правилах изображения человеческого лица;
- познакомить учащихся с особенностями изображения человеческого лица египтянами;
- научить детей понимать образный язык декоративного искусства;
- усвоить связь художественной и утилитарной функции предмета.
• Воспитательные:
- воспитывать в учащихся эстетический вкус, чувство трудолюбия,
усидчивость,
дисциплинированность, самостоятельность.
• Развивающие:
- развивать у учащихся интерес к декоративно-прикладному искусству на примере
Древнего Египта;
- развивать у учащихся память, фантазию, творческое мышление, познавательное умение.
2. Задачи
- освоение детьми процесса декорирования изделия как творческого процесса, т.е.
сочинительства нового с использованием накопленных знаний;
- формирование практических навыков и приемов оформления произведения декоративноприкладного искусства;
- освоить навыки создания декоративной работы в пластилиновой технике;
- выполнить портрет фараона или царицы в головном уборе с украшениями в плоскостной
пластилиновой технике
3. Вид и форма урока
Вид: интегрированный урок.
Формы: беседа, практическое задание.
4. Оборудование:
Материалы и оборудование;
Для
преподавателя: мультимедийная
презентация,
фотографии
изображений
древнеегипетских фараонов и цариц с примерами головных уборов, причёсок. Таблица,
изображающая основные пропорции головы человека.
Для обучающихся: листы картона формата А-3, пластилин разных цветов, декоративные
бусины, стразы, металлизированные шнуры, стеки.
5. Ход урока
1. Организационный момент
Проверка наличия материалов, необходимых для выполнения задания.
2. Проверка домашнего задания.
3. Актуализация знаний учащихся по теме. Объявление темы и целей урока.
Лёг отдохнуть усталый сфинкс
У вечных пирамид.
Свирепый страж седых гробниц
Задумался – молчит...
Молчит и томно смотрит вдаль –
Куда-то на Восток.
Что в взгляде том? Тоска? Печаль?
А может быть упрёк?
А может вспоминает он,
Как много лет тому
Могучий, грозный фараон
Вёл войско на войну.
Иль вдруг привиделось ему,
Как тысячи рабов
Влачат гранитную плиту
Для храмов и дворцов.
А может мыслит он о том,
Что мир в грядущем ждёт,
О том, как вдруг восстанет он,
Когда черёд придёт…
Лежит себе огромный сфинкс
У вечных пирамид,
Свирепый страж седых гробниц
Устал и тихо спит…
Как вы уже догадались, речь сегодня пойдёт о Древнем Египте. Ребята на уроках
«Беседы об искусстве» вы уже познакомились с искусством этого периода. Давайте
вспомним самые интересные факты, которые вы узнали… А на нашем уроке мы более
подробно остановимся на головных уборах и причёсках египтян.
Причёски
Характерной чертой всех древнеегипетских причёсок была строгость и чёткость линий, за
что они получили название «геометрических». Большинство египтян из-за жаркого
климата носило простые причёски из коротко остриженных волос. Многие мужчины,
особенно жрецы, полностью сбривали волосы, умащивая кожу головы ароматическими
маслами. Всё свободное население Египта носило парики.
Их форма, размеры и материал указывали на социальное положение владельцев. Парики
изготовлялись из натуральных волос, шерсти животных, растительных волокон и даже
верёвок. Их окрашивали в тёмные тона, причём самыми модными считались тёмнокоричневый и чёрный цвета. Судя по сохранившимся изображениям, известно было
множество фасонов париков. Чаще всего они доходили до плеч, но в торжественных
случаях надевали длинные парики, завитые крупными параллельными локонами.
Причёски обильно пропитывались душистыми маслами, эссенциями, клейкими составами.
Все мужчины брили бороду. Правом носить бороду обладал только фараон (в знак своего
владения землёй), но его борода была искусственной. Её, как и парик, делали из шерсти
или из срезанных волос, перевитых золотыми нитями, и подвязывали к подбородку
шнурком. Этой церемониальной бороде могли придавать разные формы, но самой
распространённой была загнутая на конце косичка, похожая на кошачий хвост.
Женские причёски во все времена были значительно длиннее мужских и более
замысловатые. Древнеегипетские аристократки, как и их мужья, нередко брили голову и
надевали парики. Самыми типичными причёсками на париках были две: первая — все
волосы разделялись продольным пробором, плотно облегая лицо с обеих сторон, и ровно
подстригались на концах; верх парика был плоским. Вторая причёска имела форму шара.
Со временем получил распространение большой завитой парик, три пряди которого
спускались на грудь и спину. Причёски делали и из собственных волос, свободно
распуская их по спине и украшая концы кисточками или шариками из ароматических
смол. Широко применялась завивка, которая делалась при помощи холодной укладки (для
этого пряди волос наматывали на деревянные палочки и обмазывали илом, а когда он
высыхал, его стряхивали, а волосы расчёсывали). Часто волосы завивали мелкими
волнами — такая завивка получалась после расчёсывания мелких тонких косичек.
Детям — мальчикам и девочкам — сбривали волосы, оставляя одну или несколько прядей
(девочкам — на темени, мальчикам — по бокам головы). Эти пряди закручивали
в локон (такая причёска называлась «локон юности») или заплетали в косу на левом
виске.
Головные уборы
Ввиду того, что большинство египтян носило парики, их головные уборы были довольно
простыми. Рабы и крестьяне, работая в поле, покрывали головы косынками или
маленькими полотняными шапочками. Знатные люди носили такие шапочки, вышитые
бисером, под париками.
Самым
популярным
головным
убором
у
представителей
всех
сословий
был платок (клафт, или немес). Его повязывали поверх парика таким образом, что уши
оставались открытыми. Два конца платка свисали на грудь, третий — на спину (иногда
его перехватывали лентой или обручем). Клафт мог быть белым или полосатым, причём
цвет полос зависел от статуса и рода занятий владельца: например, у воинов полосы были
красные, у жрецов — жёлтые, и т. п. Платок с синими продольными полосами мог носить
только фараон.
Однако во время различных торжеств он надевал корону — точнее, ту её разновидность,
которая предписывалась придворным церемониалом для данного случая.
Были известны следующие виды корон: 1) белая корона Верхнего Египта (хеджет),
напоминающая по форме кеглю или бутылку; 2) красная корона Нижнего
Египта(дешрет), которая представляла собой усечённый перевёрнутый конус с плоским
днищем и высокой приподнятой задней частью; 3) двойная корона (пшент), сочетавшая
в себе две первые и символизировавшая единство страны;
4) синяя с красными лентами «боевая корона»; 5) «корона Амона» из двух перьев с
золотым диском между ними; 6) корона атеф; 7) «тростниковая корона» (хемхемет) сложное сооружение из золотых перьев, бараньих рогов, змеек и солнечных дисков; и др.
Судя по сохранившимся скульптурам и рельефам, существовало до 20 разновидностей
корон (к сожалению, ни одна подлинная древнеегипетская корона до нашего времени не
дошла)
Обязательной принадлежностью любого царского головного убора был урей — золотое
изображение кобры, которая являлась символом покровительницы Нижнего Египта. Его
помещали надо лбом и иногда дополняли золотой головой коршуна — знаком богини
Верхнего Египта.
Жрецы в храмах во время совершения обрядов надевали гипсовые раскрашенные маски,
изображавшие богов. Так, жрецы бога Тота носили маски в виде головы священной
птицы ибиса, жрецы Анубиса — в виде головы шакала, и т. п.
У женщин самыми распространёнными головными уборами были ленты и диадемы,
одноцветные или украшенные орнаментом. Жёны фараонов часто изображаются в короне,
имеющей вид коршуна с распростёртыми крыльями, выполненного из золота
с инкрустацией из драгоценных камней или цветной эмали. Иногда поверх этой короны
водружали высокие золочёные перья и изображение лунного диска — богини красоты и
любви. Такой убор, разумеется, предназначался лишь для особых случаев. Вообще,
создаётся впечатление, что головные уборы цариц не так уж строго определялись
дворцовым ритуалом и больше отражали их личные вкусы. К примеру, прекрасная
Нефертити отдавала предпочтение простому синему венцу цилиндрической формы,
который позволял подчеркнуть изящную посадку головы и стройную шею.
Нефертити
Эхнатон
Рамзес
5. Основная часть урока.
Сегодня на уроке мы выполним один из портретов (Нефертити, Рамзес, Эхнатон) в
технике пластилиновой живописи. Но прежде вспомним последовательность и правила
рисования портрета человека. Рассмотрим портреты фараонов и цариц: обратим своё
внимание на миндалевидные глаза, обведённые чёрной краской, подведённые удлинённые
брови, полные губы, красновато-коричневый или золотисто-жёлтый цвет кожи.
На картоне нарисуем портрет в головном уборе. Подготовим пластилин: разомнём его,
смешаем цвета. В плоскостной манере нанесём его на картон, используя стеки разных
форм и размеров. В качестве украшений используем бусы, бисер, стразы, вдавливая их в
пластилин.
6. Подведение итогов.
Законченные работы выставляем на «просмотр», закрепляем их на мольбертах.
Преподаватель побуждает обучающихся к анализу работ: «давайте выберем самые
удачные работы», «почему вам понравилась именно они», «что можно было сделать подругому».
7. Выставление оценок.
Оценки может выставлять как сам преподаватель, анализируя и оценивая работу
учащихся на уроке, так и ученики сами оценивают свою работу.
8. Домашнее задание.
Нарисовать рисунок по теме: «Украшения Древнего Египта»
Электронные образовательные ресурсы:
http://egipt.h1.ru История Древнего Египта.
http://bibliotekar.ru Раздел «Искусство Древнего Египта».
http://middleeast.narod.ru Информационный центр «Ближний Восток». В разделе
«История и культура Востока»: «Древний Египет», «Мифология», «Искусство».
http://artclassic.edu.ru Российский общеобразовательный портал Министерства
образования и науки. Коллекция: мировая художественная культура. Раздел
«Искусство Древнего Египта».
Литература:
История мировой культуры / Под ред. Г.В.Драча. – Ростов на Дону, 2005.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1988, 2006.
Культура Древнего Египта // Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой
культуры: Учебное пособие. – 3-е издание. – М., 2005.
Искусство Древнего Египта // Энциклопедия для детей. Т.7. Искусство. Ч.1.
Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство с древнейших
времен до эпохи Возрождения. - М.: Аванта+, 1998.
Солнечная мудрость Египта // Энциклопедия для детей. Т.6. Религии мира. Ч.1.
Антес Ю.Я. Мифология в Древнем Египте // Мифология Древнего мира. – М., 1977.
Афанасьева А., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. – М., 1976.
Бьювел Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. – М., 1996.
Древние цивилизации / Под ред. Г.М.Бонгард-Левина. – М., 1989.
Искусство и костюм Древнего мира // Сидоренко В.И. История стилей в искусстве и
костюме. – Ростов н/Д, 2004.
Культура Древнего Египта. - М., 1976.
Матье М.Э. Искусство Древнего Египта. - М., 1961.
Мертц Б. Красная земля, Черная земля. Древний Египет: легенды и факты. - М., 2004.
Монте П. Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. – М., 2000.
Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX в. –
М., 2004.
Чекалов Д.А., Кондрашов В.А. История мировой культуры. Конспект лекций. Ростовна-Дону, 2005.
Струве В.В. Культура Древнего мира. – М., 1975.