Традиционная и современная интерпретация родоплеменных

Молодов Е. А., магистр теологии
(Свято-Филаретовский институт)
Спецкурс
"Традиционная и современная интерпретация родоплеменных отношений в
Пятикнижии"
30 акад. часов
В связи с сильной девальвацией традиционных семейных ценностей в
современном социуме, а также общим кризисом культуры родовых
отношений, возникает необходимость переосмысления пространства «само
собой разумеющихся», по меткому высказыванию М.М. Бахтина,
представлений о семье и роде. Наиболее сильным фактором, формирующим
семейные ценности в России в течение многих веков была христианская
религия, и даже длительный период советского идеологического режима не
смог изгладить это духовное влияние. Для современного общества является
весьма важным не только развивать современные психологические и
социологические методики формирования семейных отношений, но и
интегрировать ту многовековую духовную традицию, которая пронизывает
историческое сознание народа.
В этом спецкурсе студентам будет предложено осмыслить те библейские
истории, в которых поднимается проблематика родственных связей и
отношений. Для расширения понимания этих текстов будут привлекаться
как современные, так и традиционные святоотеческие и раввинистические
комментарии.
В конце курса слушатели сдают зачет на основе устного собеседования
(50%) и написанного реферата (50%).
Примерный список тем:
1. Сотворение человека. Адам — слава мира, а Ева — слава Адама.
«Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей и
станут двое одной плотью».
2. Изгнание из Рая и первое братоубийство. Иерархия старшинства и ее
нарушение.
3. Первое родословие. Енох, взятый живым на небо. Любовь небесная, как
путь смерти и любовь земная, как путь жизни. Стремление к чистоте,
как отказ от близости.
4. Аврам и Лот: старший и младший.
5. Авраам и Сара. Близкородственный брак. Дети, как продолжение и
смысл жизни. Безнадежное путешествие к бессмертию. Сара и Агарь —
конфликт первенства.
6. Измаил и Исаак — две символические смерти. Конфликт матерей и
конфликт детей. «До третьего и четвертого рода»...
7. Исав и Иаков — продолжение конфликта за первенство. Обман за
обман, изгнание за изгнание.
8. Иаков, Рахиль и Лия. Дед и внук и их жены: Сара и Агарь, Рахиль и
Лия. Передача конфликта через поколение: «Спасибо деду за победу».
Генеалогия как способ воспоминания о судьбе рода и поиск новой
участи.
9. Иуда и Фамарь. Восстановление баланса родовой справедливости.
10.
Иосиф и его братья. История в наследство. Служение бОльшему
через
воплощение
собственной
судьбы.
Прощение
или
уравновешивание?
Список литературы

















Бартелеми Д. Бог и Его образ: Очерк библейского богословия. Милан,
1988.
Библия в современном мире: аспекты толкования / Петерсон Ю. и
др. М., 2002
Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1988.
Вейнберг Й. Введение в Танах.
Гадамер
Х.-Г.
Текст
и
интерпретация.
http://solaris.surgut.ru/library/rar/philos_506.html
Гиршман. Иудейское и христианское толкование Библии. М.
Гешарим. 2002.
Десницкий А. Поэтика библейского параллелизма.Изд-во ББИ., 2007.
Десницкий А."Жесток ли Бог Ветхого Завета?"
Десницкий А.С. Перевод Библии как экзегетический диалог
Тищенко С. В. Кто написал Тору? К литературной истории
Пятикнижия:
Библия.
Литературные
и
лингвистические
исследования (вып.1, сс.11-81), М., 1998.
Шиффман Л. От текста к традиции. Иерусалим-М., 2002
Ла Сор У., Хаббард Д., Буш Ф. Обзор Ветхого Завета: Откровение,
литературная форма и исторический контекст Ветхого Завета.
Одесса, 1998.
Мень А., прот. Исагогика. М., 2000.
Его же. Библиологический словарь. Т. 1-3. М. 2002.
Сорокин А., прот. Введение в Священное Писание Ветхого Завета.
Курс лекций. СПб., 2002.
Вейнберг Й. Введение в Танах.
Шифман И. "От Бытия до откровения". М. 1973.