Павлович К.К.

К проблеме живописного начала в романе И. А. Гончарова «Обрыв» (вопросы
эстетики)
Павлович Кристина Константиновна
Магистрант Томского государственного университета, Томск, Россия
Особое место в художественном мире Гончарова-романиста занимает живопись.
Живописное начало связывает роман, создает образы, сопутствует авторскому видению
художественных построений, является инструментом, с помощью которого создается
особый живописный текст. О связи творчества И.А.Гончарова с живописью
свидетельствует первоначальное название романа («Художник»). Художественные
замыслы И.А.Гончарова были связаны с проблемами творческой личности, вопросами
искусства и творчества. Однако, затянувшаяся работа над романом (1849-1869)
изменила планы писателя. В роман вошли иные характеры, идеи, акценты,
обусловленные новой проблематикой, рожденной пореформенной эпохой.
Главный герой романа Борис Райский – художник, рисующий портреты.
Портрет занимает центральное положение в романе «Обрыв», эстетически связывая
героя и автора. На то, что И.А. Гончаров был «портретистом», указывают его
пристрастия в живописи. Он уделял огромное значение творчеству знаменитых
мастеров портрета – Рафаэлю, Леонардо да Винчи, Тициану, Рембрандту. Интерес к
живописи пробудился у Гончарова еще в молодые годы - со времен посещения
мастерской Н.А. Майкова. В поездках за границу писатель имел возможность посещать
Лувр, Дрезденскую галерею. О связи И.А.Гончарова с живописью писали
современники (В.Г.Белинский, Н.А.Добролюбов, Н.В.Шелгунов, Н.А.Некрасов и др.).
В предисловии к роману «Обрыв» за размышлениями писателя о героях, о
художественных структурах проглядываются живописные истоки метода Гончарова,
формируется авторская позиция относительно таланта и искусства. «Намерения, задачи
и идеи романа «Обрыв» так же отражают отношения И.А. Гончарова к
изобразительному искусству. Иван Александрович выдвигает значимый тезис:
«…серьезное искусство, как и всякое серьезное дело, требует всей жизни» [Гончаров
1952:130]. Данный тезис можно считать центральным для творчества Гончарова.
Именно эту эстетическую формулу он воплотил в создании своих произведений. В
критических заметках « Лучше поздно, чем никогда» Гончаров обозначил своё
живописание в романе: «Я получал и письма от некоторых любителей литературы,
наполненные теми же похвалами, которые всего более относились к моей «живописи»
[Там же: 137]. Материал заметок подтверждает связь художника- Гончарова с
изобразительным началом, видением жизни посредством рам, портретов, картин. В
публицистических работах И.А.Гончаров постоянно приводит в качестве аргументаций
примеры, связанные с искусством, упоминает художников, рефлектирует над типами
художественного таланта.
В контексте эпистолярия Ивана Александровича периода 1843-1888 годов
встречаются имена художников. Одни становятся его адресатами, другие упоминаются
в тексте самих писем. Это такие художники как К.П.Брюллов, Верне Орас, Жан Батист
Грёз, Рембрандт. Имя русского художника И.Н. Крамского упоминается в письмах к
Третьякову. Встреча с Крамским стала новым этапом размышления Гончарова над
природой живописи и живописного. Крамской по поручению П.М.Третьякова
настаивал на выполнении портрета И.А.Гончарова, но писатель, ссылаясь на свое
здоровье, уходил от предложения. Портрет русского писателя появился в залах
Третьяковской галереи только через пять лет. Позже И.А. Гончаров скажет о
Крамском: « Он добыл у меня что-то из души, на что он был великий мастер, и дал это
что-то, какую-то искру правды и жизни портрету; я радовался, что он поймал
внутреннего человека» [Лошиц 1986:318]. Вопросы теории живописи и живописного
получили освещение в статье «Христос в пустыне» картина Крамского». И.А.Гончаров
выступает подлинным ценителем живописи. Картина И.Н. Крамского поразила
писателя философской глубиной и художественной манерой изображения Христа. В
статье Гончаров размышляет над вопросом о природе живописи, о соотношении
религиозной и художественной правды. В небольшой статье Иван Александрович
делает экскурс в историю живописных воплощений образа Иисуса Христа. Писатель
даёт свою интерпретацию полотнам Леонардо да Винчи, Рафаэля, Тициана, Гвидо
Рени, Рембрандта.
И.А. Гончаров создаёт текст романа « Обрыв» с помощью живописного начала.
Тема живописи пронизывает всё произведение, позволяя прочитывать роман
интертекстуально. Художественная эстетика Гончарова живописна. Этот факт был
отмечен многими современники писателя. В письмах и в публицистических работах
Гончарова встречается тема живописи. Иван Александрович является не только
создателем живописного романа, но и знатоком изобразительного искусства.
Литература
Гончаров И.А. Собр. соч.: В 8 т. М.,1952.Т.8.
Лощиц Ю.М. «Гончаров»//Жизнь замечательных людей. М., 1986.