Карп_Свободомыслие в истории духовной культуры

Правительство Российской Федерации
Государственное образовательное бюджетное учреждение
высшего профессионального образования
Государственный университет - Высшая школа экономики
Общеуниверситетская кафедра всеобщей и отечественной истории
Программа дисциплины
СВОБОДОМЫСЛИЕ В ИСТОРИИ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
для направления 030200.68 «Политология» подготовки магистра
Автор: доктор исторических наук, профессор Карп Сергей Яковлевич
Рекомендовано секцией УМС
Одобрена на заседании Кафедры
всеобщей и отечественной истории
Председатель
Зав. кафедрой
Рябинин А.Л.
«__»
2011г.
«14» октября 2011 г.
Утверждена УС
Института развития образования
Ученый секретарь.
Сигалов С. В.
« ____» ___________________2011 г.
Москва 2011
Пояснительная записка.
Требования к студентам. Дисциплина «Свободомыслие в истории духовной
культуры» предназначена для первого курса магистров-политологов/культурологовучителей по направлению подготовки 030200.68 «Политология». Для успешного
освоения материала курса студенты должны владеть как базовыми знаниями в области
обществознания, истории России и всемирной истории в объеме федерального
компонента государственного образовательного стандарта среднего (полного) общего
образования, так и гуманитарными знаниями в объеме, необходимом для получения
диплома о высшем профессиональном образовании (специалиста или бакалавра).
Цель курса – обзор проблематики и основных проявлений свободомыслия на
различных этапах истории европейской и российской культуры. Курс должен
способствовать расширению кругозора российских преподавателей общественных
дисциплин, вооружить их знаниями, необходимыми современному педагогупрофессионалу, особенно в условиях усиливающейся клерикализации нашего
общества.
Задачи курса

Познакомить студентов с основными подходами к
свободомыслия в различных мировоззренческих системах;

Познакомить студентов с основными проявлениями свободомыслия в
истории европейской и российской культуры;

Научить студентов последовательно отстаивать в своей педагогической и
иной деятельности, а также признавать за другими людьми право на
критическое отношение к господствующему авторитету, церковному или
светскому, а также на свободное исследование окружающего мира.
изучению
В результате изучения курса «Свободомыслие в истории духовной
культуры» студент должен:

знать учебный материал, предусмотренный данной
литературу по истории свободомыслия, его проблематике;

иметь представления об основных направлениях его изучения;

уметь искать и систематизировать найденный материал по проблематике
свободомыслия, а также оперировать полученными в процессе усвоения
данного курса знаниями;

обладать навыками написания письменных реферативных работ,
анализа и критики источников, теорий и концепций свободомыслия.
программой,
Тематический план учебной дисциплины:
Курс, рассчитанный на магистров-политологов-учителей, читается во 2-м и 3-м
модулях. Он включает в себя 50 академических часов лекций, 14 часов семинаров и 98
академических часов самостоятельной работы.
№ Название темы
Всего часов
по
дисциплине
Аудиторные часы
Самостоятельная
работа
Лекции Семинары
Введение: определения
свободомыслия, различные
подходы к его изучению.
2 Социокультурные аспекты и
исторические формы
свободомыслия.
3 Свободомыслие в духовной
культуре античности.
4 Вольнодумцы средневековой
Европы.
5 Свободомыслие в эпоху
Возрождения.
6 Свободомыслие в эпоху
Реформации.
7 Свободомыслие в век
«святых» и либертинов.
8 Свободомыслие в эпоху
Просвещения
9 Государство, церковь и
религиозное свободомыслие в
эпоху Просвещения.
10 Основные направления
свободомыслия в XIX –
начале XX века.
11 Свободомыслие в России в
XX – начале XXI века.
Итого:
1
14
4
–
10
14
4
2
8
13
4
–
9
12
4
–
8
14
4
2
8
14
5
-
9
15
5
2
8
17
5
2
10
15
5
2
8
18
5
2
11
16
5
2
9
162
50
14
98
Формы контроля.
Текущий контроль:



опрос, доклады на семинарских занятиях, их обсуждение;
выполнение домашнего задания;
написание реферата (10–12 тыс. слов).
Итоговый контроль: устный зачет.
Структура итоговой оценки:
1) устный зачет –50%;
2) выполнение домашнего задания – 15%;
3) написание реферата – 20%
4) работа на семинарских занятиях – 15%.
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ
Тема 1. ВВЕДЕНИЕ: ОПРЕДЕЛЕНИЯ СВОБОДОМЫСЛИЯ, РАЗЛИЧНЫЕ ПОДХОДЫ
К ЕГО ИЗУЧЕНИЮ.
Что такое свободомыслие? Свободомыслие как явление духовной культуры.
Свободомыслие по отношению к религии и церкви. Свободомыслие по отношению к
светскому авторитету.
Основная литература
1. Введение в общее религиоведение / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 2008.
2. Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова. М., 1994. Раздел IV. <http://login.ru/books/27345/>
3. Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. М., 1987.
4. Константинов В.Н. История свободомыслия. Владимир, 1993.
Дополнительная литература
Дик П.Ф. Основы религиоведения. Астана, 2000.
Тема 2. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ
СВОБОДОМЫСЛИЯ.
Свобода воли и свобода мысли. Теория и практика свободомыслия.
Мировоззренческая неоднородность духовного пространства между религией и атеизмом.
Религиозные (межконфессиональная полемика, ересь, богоборчество) и внерелигиозные
(скептицизм, антиклерикализм, индифферентизм, нигилизм, пантеизм, деизм, натурализм,
атеизм) формы свободомыслия. Десакрализация и секуляризация религиозных понятий,
сюжетов и образов как проявление свободомыслия.
Основная литература
1. История свободомыслия и атеизма в Европе / Под ред. Н.П. Соколова. – М., Мысль,
1966.
2. Куртц П. Что такое светский гуманизм? <http://www.humanism.ru/secularhumanism.htm>
Дополнительная литература
1. Токарев А.М. Секуляризация как социальная форма десакрализации и
рационализации
духовной
жизни
(западноевропейский
контекст)
<http://www.unn.ru/pages/disser/379.pdf >.
2. Кокс Х. Мирской град: секуляризация и урбанизация в теологическом аспекте
<http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Cox/index.php >.
Тема 3. СВОБОДОМЫСЛИЕ В ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЕ АНТИЧНОСТИ.
Свободомыслие в древнегреческой мифологии. Ионийская натурфилософия: Гераклит,
Ксенофан, Анаксагор, киники. Элеаты и атомисты: от Парменида до Демокрита. Софисты:
от Протагора до Крития. «Атеизм» Диагора Мелосского. Свободомыслие в эпоху
эллинизма: от Евгемера до Эпикура и Карнеада. Развитие традиций древнегреческого
свободомыслия в художественной и эпистолярной литературе, исторических и
искусствоведческих сочинениях Древнего Рима (Плиний Младший, Тацит, Витрувий и
др.). Трактат Тита Лукреция Кара «О природе вещей» и эпикурейская традиция.
Утверждение нравственной ценности атеизма. Античные вольнодумцы в трактате
Цицерона «О природе богов». Свободомыслие в Римской империи в период зарождения
христианства.
Основная литература
1. Свободомыслие и атеизм в древности, Средние века и в эпоху Возрождения. М.,
1986.
2. История свободомыслия и атеизма в Европе. М., 1966.
Дополнительная литература
Сёмушкин А.В. У истоков европейской рациональности. Начало древнегреческой
философии. М., 1996.
Тема 4. ВОЛЬНОДУМЦЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ.
Свобода и несвобода в общественном сознании Средневековья. Свободомыслие в
контексте взаимодействия народной и официальной традиций в средневековой культуре.
Дискуссия о свободе воли. Между язычеством и христианством. Смеховая культура
Средневековья. Язычество как форма свободомыслия в культуре Древней Руси.
Религиозный индифферентизм автора «Слова о полку Игореве». Проявления
свободомыслия в древнерусской иконописи, фольклоре, летописях, исторических песнях,
былинах, «хождениях». Ереси как важный фактор общественной жизни средневековой
Европы (до XVI века).
Основная литература
1. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.
2. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.,
1990.
3. Свободомыслие и атеизм в древности, Cредние века и в эпоху Возрождения. М.,
1986.
4. Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.
5. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и
Ренессанса < http://www.philosophy.ru/library/bahtin/rable.html>.
Дополнительная литература
Эко У. Имя розы < http://lib.rus.ec/b/75389/read>
Тема 5. СВОБОДОМЫСЛИЕ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ.
От аскетизма и схоластики к гуманизму и свободному познанию мира. Флорентийские
неоплатоники. Роль античного наследия. Пантеизм Николая Кузанского. Новая картина
мира в науке (Коперник, Бруно, Галилей), новое мироощущение в литературе (Данте,
Петрарка, Боккаччо, Чосер, Рабле), живописи и скульптуре (Джотто, Донателло,
Мантенья, Рафаэль, Леонардо, Микеланджело…). Монтень о культуре и религии,
христианской этике и человеческом достоинстве. Свободомыслие в повседневной жизни
людей эпохи Возрождения.
Основная литература
1.
2.
3.
4.
5.
Итальянские гуманисты ХV века о церкви и религии. М., 1963.
Рутенбург В.И. Эпоха Возрождения, свободомыслие и религия
<http://religio.rags.ru/journal/anthology3/a3_10.pdf >.
Свободомыслие и атеизм в древности, Средние века и в эпоху Возрождения.
М., 1986.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и
Ренессанса < http://www.philosophy.ru/library/bahtin/rable.html>.
Брагина Л.М. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения
< http://www.levantsov.ru/bookinfo-bragina-lm.html>.
Дополнительная литература
1.
2.
Веселовский А.Н. Боккаччо, его среда и сверстники // Веселовский А.Н. Собр.
соч. Т. 3. Пг., 1915.
Эко У. Имя розы < http://lib.rus.ec/b/75389/read>
Тема 6. СВОБОДОМЫСЛИЕ В ЭПОХУ РЕФОРМАЦИИ.
Реформация как историческая форма свободомыслия. Цвингли, Кальвин, Лютер.
Парадоксы протестантизма: «свобода воли» или «рабство воли»? Религиозные основы
мирского аскетизма. Протестантская этика и свободомыслие. От личного «спасения» к
личной свободе.
Основная литература
1. Ревуненкова Н.В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации. М., 1988.
2. Плешкова С.Л. Французская Реформация. М., 1993.
Дополнительная литература
1. Вебер
М.
Протестантская
этика
<http://krotov.info/libr_min/v/veber/veb_05.html >.
2. Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
и
дух
капитализма
3. Эразм Роттердамский. Диатриба, или рассуждение о свободе воли
http://lib.ru/FILOSOF/ERAZM/erasmus1.txt >
4. Мартин Лютер. О рабстве воли <http://svitlo.by.ru/bibloteka/luter/rab01.htm>.
<
Тема 7. СВОБОДОМЫСЛИЕ В ВЕК «СВЯТЫХ» И ЛИБЕРТИНОВ.
Энтузиазм Контрреформации («католического возрождения»). Индекс запрещенных книг.
Иезуиты против янсенистов. Скептицизм и рационализм на французской почве. Декарт,
Гассенди и их последователи. Французские либертины XVII столетия. Стиль жизни и
стиль мышления: «Максимы» Ларошфуко, «Мысли» Паскаля и «Характеры» Лабрюйера.
Спиноза и его роль в мировой культуре. «Критический словарь» Бейля. Развитие
английского свободомыслия от Бэкона до Локка. Новые религиозные формы
свободомыслия на Руси: протопоп Аввакум.
Основная литература
1. Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1–3. М., 1993–1995.
2. Тарасов Б. Паскаль. М., 1982
<http://www.modernlib.ru/books/tarasov_boris/paskal/read_1/>.
3. Ларошфуко Ф. Максимы; Паскаль Б. Мысли; Лабрюйер Ж. Характеры. М., 1974
<http://lib.ru/INOOLD/LAROSHFUKO/larosh1_3.txt>; < http://vzms.org/pascal.htm>;
<http://www.twirpx.com/file/340943/>.
4. Бейль П. Исторический и критический словарь. Т. 1–2. М., 1968.
5. Беленький М. Спиноза. М., 1964 < http://www.twirpx.com/file/574225/>.
6. Житие протопопа Аввакума <http://old-russian.chat.ru/12avvak.htm>.
7. Буганов В.И., Богданов А.П. Бунтари и правдоискатели в Русской православной
церкви. М., 1991.
Дополнительная литература
1. Bluche F. Dictionnaire du Grand siècle. Paris, 2005.
2. Delumeau J. Catholicism between Luther and Voltaire: a new view of the CounterReformation. London, 1977.
3. Кожурин К.Я. Протопоп Аввакум: жизнь за веру. М., 2011.
Тема 8. СВОБОДОМЫСЛИЕ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ.
Что такое Просвещение? Секуляризация общественного сознания в эпоху Просвещения.
Английские вольнодумцы XVIII века: Коллинз, Толанд, Пристли. Антиклерикализм
французского Просвещения: Вольтер. Просвещение и Французская революция. Развитие
европейских тенденций свободомыслия в России: Радищев и Щербатов.
Основная литература
1. Английские
материалисты
XVIII
века.
Т.
1–3.
М.,
1967-1968
<http://www.twirpx.com/file/263907/>.
2. Да скроется тьма! Французские материалисты ХVIII в. об атеизме, религии и
церкви. М., 1976.
3. Вольтер. Бог и люди. Т. 1–2. М., 1963.
4. Величие здравого смысла: Человек эпохи Просвещения. М., 1992.
5. Мир Просвещения / Под ред. В. Ферроне и Д. Роша. М., 2003.
Дополнительная литература
1. Dictionnaire européen des Lumières / Sous la direction de M. Delon. Paris, 1997.
2. The Enlightenment World / Ed. by M. Fitzpatrick, P. Jones, C. KnellWolf and
J. McCalman. London, Ney York, 2007.
3. Райков Б.Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. М.Л., 1937.
Тема 9. ГОСУДАРСТВО, ЦЕРКВОВЬ И РЕЛИГИОЗНОЕ СВОБОДОМЫСЛИЕ В
ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ.
В поисках «истинного христианства». «Богу – богово, а кесарю – кесарево»: государство и
церковь. Веротерпимость. Искоренение «суеверий», или гонение на «народное
благочестие».
Основная литература
1.
2.
3.
4.
Мир Просвещения / Под ред. В. Ферроне и Д. Роша. М., 2003.
Живов В. М. Язык и культура в России XVIII века. М., 1996.
Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700-1740 гг. М., 2000.
Barnett S.J. The Enlightenment and Religion: The Myths of Modernity. Manchester, New
York, 2003.
Дополнительная литература
1. Religion and Politics in Enlightenment Europe / Ed. by J. Bradley and D. Van Kley.
Notre Dame, 2001.
2. Dictionnaire européen des Lumières / Sous la direction de M. Delon. Paris, 1997.
3. The Enlightenment World / Ed. by M. Fitzpatrick, P. Jones, C. KnellWolf and
J. McCalman. London, Ney York, 2007.
Тема 10. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СВОБОДОМЫСЛИЯ
В ХIХ – НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА.
Свободомыслие эпохи Романтизма как средство противостояния просветительскому
сенсуализму и современной цивилизации: от Байрона до Пушкина. Формы религиозного
свободомыслия в России в первой трети XIX в.: от вольтерьянства к Чаадаеву.
Свободомыслие и философия религии у Канта, Фихте, Гегеля и Фейербаха. Социальная
интерпретация религии и свободомыслия в трудах Маркса и Энегльса. Ницше и
мистический атеизм. Свободомыслие русских революционных демократов и народников:
от «лишнего» человека к человеку «новому». Антиклерикализм русской интеллигенции и
поиски новых оснований для веры в России конца XIX – начала XX в.
Основная литература
1. История русской литературы в четырех томах. Т. 2: От сентиментализма к
романтизму и реализму. М., 1981 <http://bookz.ru/authors/kollektiv-avtorov/otsenti_860/1-ot-senti_860.html>.
2. Карпов Н.В., Попов И.П. Антирелигиозные и антиклерикальные идеи в русской
литературе ХIХ века. М., 1968.
3. Кувакин В. А. Религиозная философия в России. Начало XX века. М., 1980.
4. Лившиц Г.М. Критика религии и идеализма в работах К. Маркса и Ф. Энгельса.
Минск,1982.
5. Марков Б. Человек, государство и Бог в философии Ницше. СПб., 2005.
Дополнительная литература
1. Чаадаев П.Я. Философические письма
<http://az.lib.ru/c/chaadaew_p_j/text_0010.shtml>.
2. Сумерки богов. М., 1990.
Тема 11. СВОБОДОМЫСЛИЕ В РОССИИ В XX – НАЧАЛЕ XXI ВЕКА.
Борьба с религией и церковью в период культурной революции. Государство и церковь в
годы советской власти: торжество «научного атеизма», религиозность как проявление
свободомыслия. Трактовки свободомыслия по отношению к религии в современной
России: общественное мнение, российское законодательство, университетские программы
религиоведения. Насущные задачи строительства светского государства в Российской
Федерации.
Основная литература
1. Антология
отечественного
религиоведения.
Вып.
I,
ч.
4.
2009
<http://religio.rags.ru/journal/anthology4/anthology4.pdf>.
2. Ст. 28 Конституции РФ о свободе совести. Федеральный закон от 26 сентября
1997 г. N 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях».
Дополнительная литература
Журнал «Государство, религия, церковь в России и за рубежом» 2009-2010 гг.
<http://religio.rags.ru/journal/>
ТЕМЫ ДЛЯ РЕФЕРАТОВ:
1. Античное свободомыслие (на примере одного из памятников античной
литературы).
2. Свободомыслие и смеховая культура Средневековья.
3. «Опыты» Монтеня: между религией и атеизмом.
4. Полемика между Мартином Лютером и Эразмом Роттердамским о свободе воли и
ее место в истории европейского свободомыслия.
5. Раскол как почва для религиозного свободомыслия в России XVII в.: протопоп
Аввакум.
6. Вольтер и его вклад в развитие свободомыслия.
7. Иммануил Кант и традиции европейского свободомыслия.
8. Антиклерикализм русской интеллигенции конца XIX в.
9. Практика свободомыслия в Советской России 1917-1920-х годов.
10. Гарантии свободы совести в современном российском законодательстве.
ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЗАЧЕТУ ПО ВСЕМУ КУРСУ:
1. Основные определения свободомыслия.
2. Основные формы свободомыслия.
3. Социально-политические и культурные предпосылки становления свободомыслия
в Древней Греции.
4. Свободомыслие в древнегреческой мифологии.
5. Киническая критика религии.
6. Атеизм Лукреция Кара.
7. Античная традиция свободомыслия в патристике.
8. Свободомыслие и социальные движения средневековья.
9. Типология ересей. Еретические движения в средневековой Европе.
10. Свободомыслие в культуре Древней Руси.
11. Проблемы свободомыслия в культуре Возрождения в современной
исследовательской литературе.
12. Критика католической церкви, монашества, ортодоксальной схоластики в
творчестве итальянских и немецких гуманистов.
13. Роль естествознания и философии в формировании свободомыслия Нового
времени.
14. Начало научной критики Библии (Б. Спиноза).
15. Разработка понятия и проблем свободомыслия Э. Коллинзом.
16. Идеи свободомыслия в английской философии ХVII в.
17. Проблемы свободомыслия в творчестве Канта.
18. Антиклерикализм французских просветителей XVIII в. (Вольтер, П.-А. Гольбах,
Д. Дидро).
19. Практики религиозной жизни и религиозного свободомыслия в Западной Европе и
России XVII-XVIII вв.
20. Развитие светских начал в русской культуре XVII-XVIII вв.
21. Русские вольнодумцы эпохи Просвещения.
22. Критика атеизма в европейской философии XVII-XVIII вв.
23. Нигилизм по отношению к религии в европейской мысли XIХ в.
24. Атеизм Л. Фейербаха.
25. Сущность атеистического учения К. Маркса и Ф. Энгельса. Социальные и
теоретические истоки марксистского атеизма.
26. Религиозная политика советской власти (1917-1991 гг.).
Автор программы: ________________________Карп С.Я.
“____” __________________ 2011 г.