формирование читательского опыта в процессе преподавания

ФОРМИРОВАНИЕ ЧИТАТЕЛЬСКОГО ОПЫТА В ПРОЦЕССЕ
ПРЕПОДАВАНИЯ ЛИТЕРАТУРЫ
Г.Л. Абоносимов, ст. преподаватель,
Л.Ю. Свиридова, ст. преподаватель
Ростовский государственный университет путей сообщения, Россия
10v11v@mail.ru
В процессе преподавания литературы важнейшей задачей педагога
является формирование читательского опыта учащихся. Под читательским
опытом можно понимать совокупную смыслоизвлекательную деятельность
интеллектуальной, психологической и эмоциональной направленности в
отношении прочитанных произведений, результатом которой является
особое знание как итог наблюдений, впечатлений, переживаний различных
ситуаций, принимаемых или отвергаемых читателем. Возникнув в
процессе чтения, читательский опыт удерживается сознанием длительное
время, вступая в сложные взаимодействия как с впечатлениями от других
произведений, так и с впечатлениями от окружающей действительности. И
в этом, возможно, состоит основное отличие читательского опыта от
такого понятия, как «остаточные знания». Читательский опыт является не
конечной точкой в получении знания, а перспективным средством
восприятия и интерпретации художественной литературы в последующем.
Говоря о читательском опыте, следует иметь в виду его
двойственность. С одной стороны, он, безусловно, индивидуален и
определяется
интеллектуальными
и
психо-эмоциональными
особенностями личности. С другой стороны, является результатом
многообразного внешнего воздействия. Именно вторая часть может
частично формироваться педагогом в ходе изучения литературы.
Сам процесс изучения литературы, а следовательно и формирования
читательского опыта, имеет много аспектов, из которых важнейшими
можно считать следующие:
 биография писателя;
 исторический контекст произведения;
 сюжетно-событийная сторона произведения;
 система образов (персонажей) произведения;
 образная, художественно-изобразительная сторона произведения.
При кажущейся очевидности перечисленных аспектов каждый из
них требует детального осмысления и даже переосмысления. Главное в
этом процессе – найти способ трансляции всей многоаспектной
информации, возникающей в ходе изучения литературы, на современную
общественную жизнь и личность обучаемого.
Остановимся только на одном примере. Говоря о биографии
писателя, следует выделять только события, повлиявшие на становление
важнейших сторон личности писателя, которые он проявил в своём
художественном творчестве. Девичьи фамилии бабушек по отцовской и
материнской линии, равно как и фамилия директора гимназии, где учился
будущий классик, прочая фоновая информация (её часто сообщают по
инерции: «мы знаем, пусть знают и они») вряд ли обладают свойством
транслироваться на личность обучаемого и составлять ценный компонент
читательского опыта. Иначе дело обстоит с именем няни А.С.Пушкина, без
которой не смог бы сформироваться будущий создатель современного
русского языка. Актуализация детских и юношеских ощущений,
впечатлений и переживаний великих художников прекрасно совмещается с
ощущениями, впечатлениями и переживаниями сидящих в аудитории
молодых людей, при этом не «снижая» культурно-нравственную
значимость классика, а «поднимая» планку самооценки учащихся.
Смена в нашей стране общественных идеалов, политической
системы, экономического устройства, господствующих религиозных идей,
базирующейся на них духовной надстройки и вытекающих их этого
нравственных ориентиров не могут
не приводить к деформациям
«внешнего» читательского опыта. При этом следует учитывать и
воздействие на восприятие литературы (или её невосприятие) и
формирование читательского опыта такого фактора, как глобальная
компьютеризация, которую необходимо детально исследовать и учитывать
в повседневной практике преподавания литературы. Не будет большим
преувеличением утверждение, что слишком быстрая смена ориентиров в
трактовке всех аспектов изучения художественной литературы может
иметь разрушающие для отдельной личности и всего общества
последствия.
Особенностью
формирования
внутреннего
мира
современных молодых людей является то, что эти процессы протекают «на
фоне снижения качества преподавания в школе предметов, развивающих
аналитическое
мышление,
падения
культуры
чтения
как
смыслоизвлекающей деятельности, которая помогла бы удерживать
здоровый баланс между рациональным и иррациональным способами
восприятия действительности»[1]. Если не учитывать сложных,
диалектических связей читательского опыта и общественных идеалов, то
мы можем прийти к ситуации, когда ценность самого читательского опыта
будет минимизирована или вовсе отброшена молодыми людьми за
«нежизненностью», «ненадобностью», неактуальностью.
Изменение ценностных ориентиров в быстром, «взрывном» темпе
ничуть не лучше консерватизма, граничащего с ретроградством. Две
крайности
в формировании читательского опыта – ускоренная
модернизация и несоответствующая новым условиям жизни архаика
трактовок – в одинаковой степени неприемлемы и даже опасны. На
первом этапе опасность проявляется в осознанном отстранении молодого
человека от аксиологических моделей с неясной для него иерархией
ценностей. Практически это проявляется в том, что молодой человек
просто избегает чтения, усматривая в этом занятии некую помеху в
собственном жизненном целеполагании. В последующем возможна такая
трансформация личности, которая может привести к формам
существенного расстройства, определяемым в психологии как
алекситимия. Люди с подобными расстройствами «обнаруживают
неспособность к распознаванию и точному описанию собственного
эмоционального состояния и эмоционального состояния других людей…
отличаются недостаточностью воображения, преобладанием нагляднодейственного мышления над абстрактно-логическим, слабостью функции
символизации и категоризации в мышлении. Личностный профиль …
характеризуется некоторой примитивностью жизненной направленности,
инфантильностью и, что особенно существенно, недостаточностью
функции рефлексии. Совокупность перечисленных качеств приводит к
чрезмерному прагматизму, невозможности целостного представления
собственной жизни, дефициту творческого отношения к ней, а также
трудностям и конфликтам в межличностных отношениях» [2].
Молодые люди с трудом могут принять модель жизненного
поведения Гриши Добросклонова, для которого «чахотка и Сибирь»
становятся непременными атрибутами служения обществу. Даже
ироничное упоминание таких критериев успешности отвергается
молодыми людьми, как и крайний альтруизм в поведении Павла
Корчагина. Интересно, что идея служения людям, представленная в
романтическом, сказочном виде М. Горьким в «Старухе Изергиль», вполне
одобряется. Это может свидетельствовать о том, что молодые люди
соглашаются с самой идеей служения людям, но корчагинские и
добросклоновские формы служения им кажутся неразумными и
неприемлемыми.
Формирующийся читательский опыт подталкивает
молодых людей искать свой способ существования в меняющемся
обществе, обрести свой идеал. В такие моменты восприятия
художественного произведения «закладываются и определённые идеалы,
которые несёт в себе книга. Необходимо пояснить, что вкладывается в
понятие «идеалы», – это «принципы, по которым живут герои книги, их
убеждения, одним словом, всё то, что читатель невольно копирует в свою
систему ценностей (выделено мной – Г.А). Она же и система
субъективной оценки чего-либо в обществе, в межличностных
отношениях, а также и самого себя, своих устремлений и поступков» [3].
Вопросы изучения литературы в школе
в настоящее время
находятся в центре внимания самого широкого круга лиц: от Президента
РФ, руководителей образования и культуры уровня министров до рядовых
учителей школы, от влиятельных политиков до обычных граждан. Активно
обсуждаются новые стандарты и программы по литературе, включение
новых авторов и исключение традиционно изучавшихся классиков и их
произведений, составляются списки произведений, рекомендуемых для
дополнительного чтения и анализа. Повышенный интерес к литературе
оправдан литературоцентричностью русской национальной культуры и
безусловным её влиянием на личность, особенно на раннем этапе её
формирования и становления. Ослабление этой роли литературы,
отсутствие целенаправленного формирования читательского опыта
приведёт к очень серьёзным последствиям, которые найдут проявление
практически во всех областях жизни.
Список использованной литературы
1. Кисельников А.А., Волкова Н.В. Кризис смысла жизни в современном
обществе и психоз: на примере литературных параллелей из русской
классики. Психологические проблемы смысла жизни и акме.
Материалы XI симпозиума. - Под ред. Г.А. Вайзер, Е.Е. Вахромова –
2006.
2. Николаева В.В. O психологической природе алекситимии. Цитируется
по: http://www.gestaltlife.ru/publications/13/view/126).
3. Локиев, А.А. Влияние художественной литературы на формирование
ценностной системы личности// Чтение детей и взрослых: качество
чтения: сборник статей и учебно-методических материалов. –
СПб.:СПбАППО,2010.–С.59–65.