Причастившись Святых Таинств, они будут знать, что Господь

8
Миссионерская православная газета
№ 5 - 6
И Ю Н Ь
На территории Мурманской
области находятся два следственных изолятора и шесть
исправительных колоний.
За каждым из этих учреждений закреплен приход и
настоятель. За последние
несколько лет в исправительных учреждениях облас-
2 0 1 1
и в жизни каждого осужденного в отдельности.
В Ревде перед входом
строгого закрытого заведения – колонии № 23 – архиепископа
Мурманского
и Мончегорского Симона
встречал настоятель ревденской Свято-Покровской цер-
ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО
иеромонаха Геронтия (Чудневича) в нашу колонию и
знакомилась с верующими
этих мест, а через год радовалась, увидев двух из них
на свободе. Сегодня они уже
монахи: отец Серафим и отец
Вечеслав, которые трудятся
во благо Церкви в Трифонов
или война: «Сначала я написал книгу о войне, потому
что прошел четыре войны:
Афганистан, Карабах, Сумгаит и Тбилиси. А потом стал
писать о тюрьме. Книга вышла под названием «Из рода
в род», я рассказал в ней о
родовом грехе. Мой интерес
потому, что в России, как ни в
какой другой стране, каждый
житель постоянно стоит перед выбором между добром и
злом, между вечной смертью
и вечной жизнью. Один неверный шаг и ты – на скользкой дороге… Есть еще одна
поговорка, которой люди
Ïðè÷àñòèâøèñü Ñâÿòûõ Òàèíñòâ,
îíè áóäóò çíàòü, ÷òî Ãîñïîäü ðÿäîì
ти руками осужденных были
воздвигнуты четыре храма:
во имя святых Царственных
страстотерпцев – в колонии
Ревды; во имя святых первоверховных апостолов Петра
и Павла – в Мурмашах; во
имя блаженной Матроны
Московской – в Мурманске
и часовня во имя преподобномученицы великой княгини Елисаветы – в Зеленоборске. Создание храмов
стало важным событием не
только в жизни колонии, но
кви и церкви во имя святых
Царственных страстотерпцев
иерей Леонид Сулоев. Звонили колокола. Верующие
подходили за благословением. Сегодня здесь служба не
простая – архиерейская. На
службу в колонию приехал
и глава администрации Ловозерского района Дмитрий
Писарев. Запели певчие на
клиросе, богослужение началось.
Три года назад я вот так
же сопровождала владыку и
Печенгском монастыре и на
Трифоновском подворье.
Мне невольно вспоминался приезд в нашу епархию писателя Виктора Николаева, и его выступление
на конференции отдела по
взаимодействию с военными. Виктор Николаевич профессиональный военный,
глубоко верующий человек,
наделенный даром писателя.
На встрече он говорил о том,
что в России сегодня нет ни
одной семьи, ни одного рода,
которого бы прямо или косвенно не коснулась тюрьма
к этой теме не любопытства
ради: два моих деда по отцу
и по матери – Герои Советского Союза, а родной брат
имел две тяжелые судимости
за разбой и в итоге был убит.
Поэтому война и тюрьма
мне знакомы не понаслышке». Он говорил, а все, затаив
дыхание, слушали.
«От сумы и от тюрьмы не
зарекайся…», «Кому война, а
кому – мать родна…» – чувствуете, даже в поговорках
присутствует своеобразная
словесно-генетическая память русского народа. А все
частенько пользуются: «Бесплатный сыр бывает только
в мышеловке». Один заключенный как-то мне сказал:
«Передай на волю, что бесплатного сыра в мышеловке
не бывает, потому что крыса
за него платит жизнью».
Наблюдая за молящимися людьми, оступившимися
в своей жизни, вынужденными многие годы проводить изолированно от общества, я не видела среди них
ни рецидивистов, ни убийц,
ни насильников, потому что
их суровые лица сейчас были
просветленными светом Божиим.
Выйдя из храма, они
вновь попадут в суровую
действительность жизни в
колонии, но тот свет покаяния, что уже вспыхнул в
их сердцах, будет помогать
им, очищать их души, вести
к жизни праведной. Служба
заканчивалась, и владыка
произнес проповедь. Она
мне показалась отличной от
тех, которые я слышала раньше. Мне он казался строгим,
но в то же время очень доброжелательным, в его голосе
не было присущего обычно
назидания, казалось, что он
не просто говорил, он каждому здесь протягивал руку
помощи, за которую нужно
было просто ухватиться, и
уже не выпускать…
«Храм у вас многим напоминает мне монастырь – такие же черные однообразные одежды, как у монахов,
общество только мужское,
как на Афоне, куда, говорят,
даже птицы женской особи
не летят.
Продолжение на стр. 14