Курс по изучению Библии Для чего Бог создал человечество?

Курс по изучению Библии
Для чего Бог
создал человечество?
Урок третий (3)
Для чего Бог создал человечество?
O
ставив свой пост и получивший звание заслуженного
библиотекаря Конгресса США, Дэниэл Дж. Бурстин,
недавно наблюдал: “В течение всей истории
человечество пыталось найти ответы на основные
жизненные вопросы: кто мы и почему мы здесь?”
Каждый мужчина и женщина должны спросить самих
себя о таких жизненно-важных вопросах. Нам следует
добавить некоторые другие вопросы: что есть человек?
почему мы существуем? какова наша судьба? для чего мы
были созданы?
Если исходить из строго физической точки зрения, то
люди - это лишь физиологическое и химическое явление.
То есть, мы созданы из материи - из “праха земного”, - как
выражается Библия.
Но что это действительно значит: быть человеком?
существуем ли мы лишь в течение короткого промежутка
времени и исчезаем ли мы затем навсегда? или, может
быть, мы были созданы для специальной
цели? что
отделяет
нас
от
животного мира? что
отличает нас от всех
других живых существ?
Прямые, откровенные
библейские ответы на эти
вопросы обеспечат нас
точным пониманием
нашей человеческой
судьбы,
и прольет
настолько необходимый
свет на тайну нашего
существования.
Что это действительно
значит: быть человеком?
Существуем ли мы
просто так? Или же мы
были созданы для
специальной цели? Что
отличает нас от
всех других живых
существ?
И еще о природе
человека?
Биологически,
мы
начинаем с человека как с
живущего организма.
Наш состав - химический.
Мы состоим из скелета,
различных видов ткани,
нервной
системы,
внутренних
органов,
внешних слоев кожи - все это делает нас людьми в
физическом и материальном смысле.
Но есть ли что-то большее в человеке, чем лишь то, что
видит глаз? Есть ли что-то уникальное в нашей натуре и
природе? Есть ли что-нибудь, что превыше лишь чисто
физической и материальной сферы, то, что показывает, что
великая цель и достоинство являются неотъемлемой
частью нашего существования?
Что заставляет нас вести себя так, как мы это делаем?
Почему мы испытываем моральные страдания и жаждем
неизвестного? Почему мы спешим к большим и большим
высотам открытий в почти что каждой области и
дисциплине (отрасли знания)? Почему мы стараемся
2
Курс по изучению Библии Урок третий (3)
обрести знание для нашей собственной пользы? Почему
мы обладаем таким человеческим интеллектом, который
ведет нас к достижениям в материальном мире?
Академические
исследования
происхождения
человечества являются одной из наиболее трудных из всех
наук. Знаменательно, в своей недавней книге “Черная
коробка Дарвина” (“Darwin's Black Box”), биохимик
Майкл Бех (Michael Behe) убедительно демонстрирует, на
основе научного
доказательства,
абсолютную
невозможность появления жизни, развившейся из
инертной материи.
Общепринятая теория эволюции не может объяснить,
почему мы преследуем неосязаемые ценности, такие как
красота и высокая духовная жажда. Наш разум является
слишком сложным, чтобы появиться пассивно или
случайно. Библия недвусмысленно говорит нам о том, что
Бог создал человека. (Для того чтобы получить больше
информации по этой теме, пожалуйста, закажите у нас
бесплатный экземпляр буклета “Жизненно-важный
вопрос: Существует ли Бог?” (англ.))
Мы серьезно нуждаемся в намного лучшем знании о нас
самих. Наше незнание
самих себя является
поразительным, особенно в области моральной и
духовной ответственности и цели. Кажется, мы знаем
гораздо больше о неодушевленном, о флоре земли, о фауне
и даже о небесных телах. И все же, огромные области
нашей человеческой природы остаются нераскрытой
тайной.
Состояние мира пугает, и все чаще выходит из-под
контроля. Главный виновник - сам человек. Нам срочно
нужно найти коренные причины наших моральных и
интеллектуальных недостатков. Если бы мы только
повернули
наше природное
любопытство
с
исключительно материального направления и включили
более полезное духовное, отсутствующее в нашем мире, то
наше будущее перестало бы быть таким неопределенным.
Человек отчаянно нуждается в знании из другого
источника (вне его самого) - не только относительно
физического и материального, но и умственного и
духовногосостояния.
Кажется, мы знаем гораздо больше о
неодушевленном, о флоре земли, о фауне и даже
о небесных телах. И все же огромные области
нашей человеческой природы остаются
загадочной тайной.
Ограниченность науки
Наша современная цивилизация плохо подходит для
того, чтобы удовлетворить глубокие духовные нужды ее
жителей. Наука, ограниченная заметным, измеряемым,
просто не может обеспечить нас всем тем, что мы должны
знать о нас самих. Предположения философов - жалкие,
неадекватные заменители Богом открытого знания.
Духовный обман, описанный в книге Откровение 12:9,
который затрагивает весь мир, еще больше усугубляет
наши проблемы (трудности) в правильном понимании нас
самих.
Что так мало понимается
сегодня, так это то, что наши
умы подчиняются духовным
законам, которые являются
н а с т о л ь к о
ж е
непреклонными,
как и
физические законы, открытые
учеными. Хотя мы и не можем
видеть силу притяжения
(гравитацию), никто из нас не
сомневается
в ее
существовании. Также как
сила притяжения затрагивает
и руководит действиями всех
физических объектов, так и
духовные законы затрагивают
и руководят
нашими
действиями и поведением.
Наша современная
Мы не можем нарушать
цивилизация плохо
духовные
и моральные
подходит для того, законы Бога без того, чтобыне
чтобы отвечать
нести серьезных наказаний.
Научный метод имеет и
глубоким духовным
другие
ограничения.
потребностям ее
Качества, у которых нет ни
жителей.
веса, ни пространственного
измерения, такие как любовь,
тщеславие, ненависть, понимание красоты, вдохновение
поэта или даже стремления ученого - нельзя выяснить с
научной точки зрения.
Хотя наука и может вносить знание в тайну человека, и
она его вносит, но лишь Бог может рассказать нам кто мы
такие, для чего мы существуем и какова наша судьба. Его
Слово, Библия, восполняет недостающий объем
человеческого знания.
Слово Божие рассматривает человека как одно целое.
Человек просто не может быть разделен на отдельные
части, разъединенные друг от друга. Также как и мы
прекратили бы свое существование, если бы наши органы
были бы изолированы друг от друга, так и мы были бы
меньше, чем человек, если бы наши духовные качества не
присутствовали бы в нас. Именно на единого мужчину
(или женщину) мы должны сфокусировать нашу
интеллектуальную энергию. Прежде всего, нельзя
откладывать или игнорировать духовный аспект.
Как писал в своей книге “Человеческие возможности”
(“Human Options”)
покойный Норман Кузинс:
“Невозможно одним термином адекватно описать что
делает человека уникальным. Даже “дух” человека и
“способность верить” не в состоянии обобщить эту
уникальность”.
Состояние мира пугает, и все чаще выходит
из-под контроля. Главный виновник - сам
человек. Нам срочно нужно найти коренные
причины наших моральных и
интеллектуальных недостатков
Множество факторов отделяют нас от животного мира:
наша речь, наше видение или осмысление, наше осознание
прошлого, настоящего и будущего, наша способность
рассуждать, наше превосходное понимание чисел, наши
тела и многое другое. Существует, однако, еще более
важный всеобщий фактор, который характеризуется
целостностью и полнотой (законченностью) - наша
потребность в понимании.
Р. Дж. Берри в своей книге “Бог и Эволюция” (“God and
Evolution”)
указывает на важные отличительные
характеристики, одна из которых включает и превышает
все другие: “Ключевой фактор в понимании нашей
природы, как учиться в Библии, - исследовать значение
образа Бога, который отличает нас от животных” (курсив
везде добавлен).
Человек по образу Божию
Книга Бытие рассказывает о том, что Бог создал
человека по Своему собственному образу, сформировав
человека из праха земного и вдунув в него
жизнь
(Бытие1:26-27; 2:7). Факт того, что Бог создал человека по
Своему образу и подобию – обрисовывает наиболее
фундаментальное различие между людьми и другими
созданиями. Все другие отличительные характеристики
между человеком и животным миром находятся в пределах
этого широкого спектра.
Образ Бога придает особое значение, гармонию,
интеллект и план человеческой жизни. Быть человеком значит, быть созданным по образу Божию. Это - уверенное
свидетельство Библии!
Три отрывка Священных Писаний в книге Бытие
ссылаются на факт того, что мы были созданы по образу
Божию (Бытие 1:26-27; 9:6). Как мы увидим, они
показывают, что “образ Божий” имеет критически-важное
значение в великой цели человечества на планете Земля.
Они - не просто утверждения исторического факта; они
прямо указывают на внушительную судьбу человечества.
Мы начнем наше формальное изучение с обзора этого
интригующего предмета.
Для чего Бог создал человечество?
3
Что рассказывает нам относительно образа Божия
первая глава книги Бытие?
"И сказал [тогда] Бог: сотворим человека по образу
Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют
они над рыбами морскими, и над птицами
небесными, и над скотом, и над всею землею..."
(Бытие 1:26).
Согласно сообщению из Бытия, Бог создал
человека по Своему собственному образу и
подобию. Это - наиболее фундаментальное
различие между людьми и другими
созданиями.
Человек выделяется от всех других живых существ изза его отношения к Богу. Флора и фауна были уже
сотворены, когда Бог вывел на сцену человека. Человек
был венцом физического творения; он был предназначен
для того, чтобы руководить им. Из всего того, что создал
Бог, только человек был сотворен по образу и подобию
Божьему.
Еврейские Священные Писания точно не объясняют,
что это значит - быть образом и подобием Бога.
Кембриджская Библия для школ и колледжей (“The
Cambridge Bible for Schools and Colleges) говорит о словах
образ и подобие следующее: ““Образ” предполагает
воспроизведение по форме и сущности, физической и
духовной, а “подобие” передает идею похожести и
внешнего сходства”.
Конечно же, человек никоим образом не обладает всеми
силами, характеристиками и атрибутами великого
Создателя Бога. Тем не менее, мы были созданы настолько,
насколько физически возможно по образу и подобию Бога.
Вся Библия представляет отношения Бога с человеком
как отношения отца к своим детям. А дети обычно очень
похожи на своих родителей. Автор Послания к Евреям
объясняет наши отношения с Богом так: “Ибо и
освящающий [Христос] и освящаемые [христиане] , все от Единого [Отца]; поэтому Он не стыдится называть их
братьями…, говоря: возвещу Твое имя Моим братьям,
посреди церкви воспою Тебя. И еще: Я буду надеяться на
Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог” (Евреям 2:
11-13).
Стихи, процитированные выше, также выражают и
представляют замечательную цель Бога для человечества.
Весть Библии показывает, что Бог создал человека с
4
Курс по изучению Библии Урок третий (3)
разумом, способным общаться с Богом и думать так как
Он думает. И Бог хочет, чтобы мы еще больше были как Он
- и по характеру и, в конечном итоге, по составу. Наша
судьба - стать такими, каким является сейчас Иисус
Христос как прославленный Сын Божий (1 Иоанна 3:2).
Включены ли оба пола в великий план Божий для
человечества?
"И сотворил Бог человека по образу Своему, по
образу Божию сотворил его; мужчину и женщину
сотворил их" (Бытие 1:27; сравните 5:1-2).
В 27-ом стихе еврейское слово, записанное как
“человек,” этадам (включая винительную частицу эт),
является коллективным существительным, обозначающим
человечество или целую расу - не просто собственное имя
Адама, который был первым человеком (1 Коринфянам
15:45; 1 Паралипоменон 1:1). Таким образом, образ Бога
применяется как индивидуально, так и коллективно.
Каждый человек, мужчина и женщина, сотворен по образу
Божиему, также как и все человечество.
Повторяется ли это важное описание первой главы
Бытия в ключевых моментах ранней истории
человечества?
"Вот родословие [поколения, KJV; перевод короля
Иакова] Адама: когда Бог сотворил человека, по
подобию Божию создал его, мужчину и женщину
сотворил их, и благословил их, и нарек им имя:
человек, в день сотворения их" (Бытие 5:1-2).
После первоначального
описания
создания
человечества в Эдемском Саду, нам снова напоминают о
нашей уникальности в начале новой эпохи в человеческой
истории.
Говорится ли человечеству снова об их создании в
первой книге Библии?
"Кто прольет кровь человеческую, того кровь
прольется рукою человека: ибо человек создан по
образу Божию" (Бытие 9:6).
Личность, созданная по образу Божию, является
настолько драгоценной в глазах нашего Создателя, что
всякий, кто преднамеренно и злонамеренно попытается
лишить другого человека жизни, может столкнуться со
Какое
определение
мы дадим
человечеству?
Что такое
человеческое
существо?
Вопросы
такого рода
волновали
умы
философов с
незапамятных
времен.
смертной казнью, от равного самому себе. Это
заключительное напоминание в Бытие помещено сразу же
после Всемирного потопа - другого исторического пункта.
Все три рассказа этой важной темы в человеческой истории
о том, как Бог создал нас по своему образу, встречаются в
непосредственном
контексте
человеческого
воспроизводства. Два из них появляются непосредственно
-в
до заповеди “плодитесь и размножайтесь” а,третий
начале
первой
записи
родословной.
Такое
воспроизводительное отношение имеет важное духовное
значение с точки зрения конечного плана Божьего и Его
цели для человечества.
Упоминает ли также Библия два слова - образ и подобие,
в связи с нормальным
воспроизводством
человечества?
"Адам жил сто тридцать лет и родил сына по
подобию своему по образу своему, и назвал его:
Сиф" (Бытие 5:3).
Библия толкует Библию. Контекст (стихи 1-2)
упоминает Бога, создающего мужчин и женщин по Своему
собственному подобию. Дает ли нам этот отрывок важное
указание того, что имел наш Создатель в виду под
выражением “образ Бога”? Также как наш Создатель
создал людей по Своему образу и подобию (Бытие 1: 2627), так и у Адама был сын, Сиф, который был по образу и
подобию Адама (используются те же самые еврейские
слова в обоих отрывках). Как наблюдает Словарь
переводчика Библии (“The Interpreter's Dictionary of the
Bible”): “Сходство человека с Богом является аналогичным
сходству Сифа с его отцом, Адамом. Это подтверждает то,
что нельзя исключать физическое сходство” (стр. 683).
Другими словами, также как дети похожи на своих
человеческих родителей, так и все люди похожи на нашего
Создателя. Хотя Бог есть Дух (Иоанна 4:24), а не
физическое существо, все люди похожи на Него. Он
фактически показал Свою спину Моисею в Своей
прославленной форме (Исход 33:18-23). В отношении
такого физического сходства, примечательно заметить, что
Иисус Христос показал себя в материальном виде Своим
ученикам после Своего воскресения. В рассказе о
преображении (Матфея 17: 1-9), Иисус также появился в
той же самой прославленной форме перед Петром,
Иаковом и Иоанном.
Когда Бог появлялся в видении библейским пророкам,
они описывали Его в человеческой форме. Конечно,
человек был предназначен для того, чтобы быть настолько
похожим на Бога как это только возможно для физического
существа быть созданным по образу и подобию
прекрасного духовного существа, которым является Бог. В
этом уроке мы также обнаружим, что существуют и другие
области, в которых людям предназначается стать как наш
Создатель, и почему.
ЧТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК?
Что есть человек? У немногих людей есть адекватный
ответ на этот чрезвычайно важный вопрос.
В Еврейских Священных Писаниях вопрос: “Что есть
человек?” задан дважды. Размышления Давида в 8-ом
Псалме широко известны; они цитируются в книге Нового
Завета - Послании к Евреям. В противоположность,
отрывок из Иова 7 редко помнят. Но оба этих отрывка
достойны тщательного рассмотрения. (Они специально
адресованы в последнем разделе этого урока - “Великий
план Божий для человека”.)
Однако же, какое определение мы дадим
человечеству? Что такое человеческое существо?
Вопросы такого рода волновали умы философов с
незапамятных времен. Но в этом уроке мы
заинтересованы в том, что Слово Божие открывает о
природе людей.
Священное Писание прямо говорит нам, что
душа может умереть; ее можно уничтожить.
Она не бессмертна.
Что Бог открывает о человеке?
"И создал Господь Бог человека из праха земного, и
вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек
душою живою" (Бытие 2:7)
Ибо вот, все души Мои: как душа отца, так и душа
сына - Мои: душа согрешающая, та умрет"
(Иезекииль 18:4; сравните с 20 стихом).
Бытие, 1-я глава говорит о том, что человек был создан
по образу Божию (стихи 26-27). Затем 2-ая глава
предоставляет немного больше деталей относительно
специфических особенностей того создания. Бог создал
человека из материи - “праха земного”. Библия нигде не
открывает ему того, что он будет “бессмертной душой”.
Библия также не открывает ему того, что он обладает
“бессмертной душой”. Все эти идеи, представляющие
человека как обладающим бессмертием в его существе,
являются небиблейскими
концепциями,
которые
произошли от явно небиблейских источников.
Священное Писание прямо говорит нам, что душа
может умереть; ее можно уничтожить. Она не
бессмертна. Иисус сказал не бояться “убивающих тело,
души же не могущих убить; а бойтесь более Того [Бога],
Кто может и душу и тело погубить в геенне” (Матфея
10:28). (Для более подробного объяснения этой решающей
темы, пожалуйста, попросите нас выслать вам наш
бесплатный буклет “Что происходит после смерти?”)
Хотя ясно, что человек не обладает бессмертной душой,
существует ли важный нематериальный компонент в
человеческой сущности?
Для чего Бог создал человечество?
5
Был ли Иисус Христос
действительно человеком?
"Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает
ему разумение"
(Иов 32:8).
Явно: этот “дух в человеке” добавляет этот
необходимый нематериальный компонент, который
предоставляет людям врожденную способность учиться и
понимать на уровне значительно выше уровня животных.
Павел указывает, что он (дух) наделяет способностью
знать “человеческие вещи” (1 Коринфянам 2:11).
Из-за той решающей роли, которую Иисус играет в
судьбе человечества, нам необходимо понимать Его
человечность. В нескольких случаях Иисус из Назарета
просто назван человеком. В греческом языке, в отличие от
английского, употребляются два термина для обозначения
человека. Первый - антропос; он просто означает человека
как представителя человеческого рода. Второе греческое
слово, анер, означает человека мужского пола. Оба этих
слова употребляются для описания Иисуса Христа.
Что случается с духом человека, когда он умирает?
"И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух
возвратится к Богу, Который дал его" (Екклесиаст
12:7).
Является ли этот дух в человеке осознающим отдельно
от человеческого мозга и тела?
"Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не
знают " (Екклесиаст 9:5).
"Ибо в смерти нет памятования о Тебе [о Боге]"
(Псалом 6:6 в русских Библиях; Псалом 6:5 в
английских Библиях).
Множество библейских стихов показывает нам, что
состояние смерти сравнимо с человеческим сном (Даниил
12:2, Луки 8:52; Иоанна 11:11-13; 1 Коринфянам 15:19-20).
Мертвые, однако, будут пробуждены к сознанию Иисусом
Христом во время воскресения (Иоанна 5:28-29; 6:39).
По прошествии многих лет после воскресения Иисуса
Христа, как апостол Павел ссылается на Него?
“Ибо един Бог, един и посредник между Богом и
людьми, человек [греческое антропос] Христос
Иисус” (1 Тимофею 2:5).
Любое понимание роли Иисуса Христа и его цели
должно основываться на этом историческом факте.
Человечность Иисуса была полной и завершенной
(Филлипийцам 2:5-8) в том смысле, что Он жил жизнью
физического человеческого существа – испытывал голод,
ел, уставал, отдыхал, ходил и говорил, так же как любой
другой человек. (Книга Послание к Евреям полностью
подтверждает существование Христа как человеческого
существа. Советуем вам внимательно прочитать и
поразмышлять над Книгой Послание к Евреям с этой
перспективы.)
СЛОВАРЬ
Характер: Духовно определяется как способность
отличать правильный путь Божий от неправильного
и добровольно отказываться от своих собственных
желаний для того, чтобы делать то, что правильно в
глазах Божьих и, с обещанной сверхъестественной
помощью, бороться со злом, даже под давлением и
искушением. У Бога - совершенный, праведный
характер, проникнутый в самую Его сущность.
Небо: Библия говорит о трех небесах:
- атмосфера, окружающая землю, то есть небо
(Деяния 1:9-11);
- космическое пространство, включая нашу
солнечную систему, наблюдаемые звезды и
галактики (Бытие 1:14-18; Псалом 8:4 в русских
Библиях; Псалом 8:3 в английских Библиях);
и
- место престола Божьего, откуда Он управляет
всей вселенной, называется “третьим небом” (2
Коринфянам 12:2). Соломон сказал: “Бог на
небе, а ты на земле ”(Екклесиаст 5:1 в русских
Библиях; Екклесиаст 5:2 в английских Библиях).
Обычно контекст в Библии говорит нам о
котором е из этих трех “небес” идет речь.
Человечество: Человечество, люди (мужчины,
женщины, и дети со способностью размышлять),
homo sapiens как вид, отличный от вида животных.
6
Курс по изучению Библии Урок третий (3)
Образ: Слово образ обычно употребляется во всей
Библии в буквальном смысле для обозначения
физического или материального изображения, в форме
человека или животного. В богословском смысле, он
описывает отношение между человеком и его
Создателем, Богом.
Образ Божий: Это библейское выражение включает в
себя цель создания Богом человечества. Как объясняется
в этом уроке, человечество было создано для особенных
отношений с Богом и с потенциалом проявления
характера и природы Бога.
Подобие: обозначает схожесть, сходство, изображение,
и.т.д.
Человек: Определяется в Библии как особенное
создание Бога; мужчина и женщина были созданы по Его
собственному образу, отличающемуся от животного
мира. При создании, человеку была дана свободная воля,
способность рационально мыслить и владычествовать
над животными.
Наука: Прежде всего, поиск и изучение физического и
материального знания, особенно в систематической и
организованной форме, духовных вопросов.
Будучи человеком, у Иисуса не было ничего в Его
внешности, чтобы отличало Его от других людей Его
времени (Исаия 53:2). Существенное различие было в
духовной сфере. В отличие от любого другого члена
человеческого рода (Екклесиаст 7:20; Римлянам 3:23),
Иисус Христос никогда не грешил (сравните Евреям 4:15; 1
Петра 2:22). Он совершенно выполнял волю Своего Отца!
Чего добился Иисус в течении Своей короткой
человеческой жизни на земле?
"Господа Израиля! выслушайте эти слова: Иисуса
Назорея,
Человека
[греч.
анер],
засвидетельствованного вам от Бога силами и
чудесами и знамениями, которые Бог сотворил
через Него среди вас, как и сами знаете" (Деяния
2:22).
Хотя Иисус и был, действительно, физическим
человеческим существом, все же Он пришел от Бога. Бог
был Его Отцом, а Святой Дух - посредником порождения
Иисуса Христа. Он был зачат чудесным образом и рожден
от девы (Марии) из рода Царя Давида. 3-я глава Луки
содержит Его родословную по материнской линии. Его
юридическую родословную (через Иосифа) можно найти в
первой главе Матфея. В действительности, Иисус Христос
является как Сыном Человеческим, так и Сыном Божьим.
Какая была одна из самых больших ересей,
угрожавших Церкви первого века?
"... Всякий дух, который не исповедует Иисуса
Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но
это дух антихриста, о котором вы слышали, что он
придет и теперь есть уже в мире" (1 Иоанна 4:3;
сравните 2 Иоанна 7).
Отрицание человечности Иисуса Христа уводит людей
от истины Божией. Если бы Он не был действительно
человеком, тогда Его жертва за наши грехи не имела бы
законной силы. И все же эта же самая ересь, которая
принесла страдания ранней Церкви, сохранилась и по сей
день, сея сомнения и создавая замешательство
относительно истинной природы Иисуса Христа и Его
роли.
Почему Сын Человеческий?
Иисус Христос назван в Библии “Сыном Человеческим”
более чем 80 раз. Этот термин Он обычно использовал в
отношении Самого Себя. На арамейском ли (на языке, на
котором говорил Иисус), греческом и еврейском - это
выражение обозначает “обыкновенный человек”.
Фраза “сын человеческий” употребляется более 90 раз в
книге еврейского пророка Иезекииля. Таким способом Бог
обращался к Иезекиилю. Она также употребляется в
Библии в отношении любого обыкновенного человека, не
всегда пророка или кого-то, занимающего особое
положение.
Однако, так как термин “Сын Человеческий”
употребляется в отношении нашего Спасителя так много
раз, что нам следует рассмотреть духовные значения этой
фразы.
В связи с чем Христос часто употреблял фразу "Сын
Человеческий"?
"Сын Человеческий предан будет в руки людей"
(Матфея 17:22; сравните с 26:45; Марка 9:31;
14:41).
Иисус Христос неоднократно ссылался на Самого Себя
как “Сына Человеческого”, в связи с Его страданиями и
жертвенной смертью.
Иисус Христос обладал властью для
того, чтобы дать нам духовное указание
относительно того, как соблюдать
должным образом седьмой день с
милосердием и состраданием.
В каком другом важном отношении Иисус использовал
этот термин?
"Иисус же сказал им [ученикам] : истинно говорю
вам, что вы, последовавшие за Мной, в новом
бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле
Своей славы, сядете и вы на двенадцати престолах
судить двенадцать колен Израиля" (Матфея
19:28).
Христос
также употреблял
термин
“Сын
Человеческий,” когда Он ссылался на Свою роль как
грядущего правителя человечества в Царстве Божием.
Связана ли эта фраза с особым днем?
"И сказал [Иисус] им: суббота для человека, а не
человек для субботы; поэтому Сын Человеческий
есть господин и субботы" (Марка 2:27-28; сравните
12:8; Луки 6:5).
Христос является Создателем (Иоанна 1:1-3;
Колоссянам 1:16-17; Евреям 1:2), а суббота была
установлена сразу же после создания человека (Бытие 2:3).
Таким образом, Сын Человеческий обладал властью для
того, чтобы дать нам духовное указание относительно того,
как соблюдать должным образом седьмой день с
милосердием и состраданием. (Если вы хотите получить
больше информации об этом Божием особом дне,
пожалуйста, обратитесь к нам с просьбой выслать вам наш
бесплатный буклет “От заката до заката: покой субботы
Божией”.) Заповедь соблюдать субботний день и святить
его есть святая четвертая из десяти заповедей.
Для чего Бог создал человечество?
7
Какой вопрос задал Сын Человеческий Своим
ученикам?
"Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус
спрашивал Своих учеников: за кого люди почитают
Меня, Сына Человеческого?" (Матфея 16:13).
Они дали ответ, приводя в пример несколько широко
распространенных,
но ошибочных
верований
относительно личности Христа.
человеческие характеристики. Несколько тысячелетий
спустя апостолы Христа подтвердили основное
библейское учение: быть человеком - значит: быть
созданным по образу и подобию Божьему.
Это - одна серьезная причина, почему нам следует
высоко ценить человеческие отношения и хорошо
обращаться друг с другом. Клевета, злословие и пороченье
других противоречит естественному достоинству нашей
замечательной цели в жизни.
Но какое необычное понимание было у Симона Петра?
"Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос
[Мессия], Сын Живого Бога. Тогда Иисус сказал ему
в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому
что не плоть и кровь открыли тебе это, но Мой
Отец, Сущий на небесах" (Матфея 16:16-17).
Подтвердил ли апостол Павел также эту решающую
истину?
"Итак мужчина не должен покрывать голову,
потому что он есть образ и слава Божья; а
женщина есть слава мужа” (1 Коринфянам 11:7).
Два апостола, Павел и Иаков, вновь подтверждают это
основное, фундаментальное библейское учение. Однако,
некоторые предполагали, что этот специфический отрывок
исключает женщин от участия в образе Божьем, что, если
бы это было так, противоречило бы Бытие 1:26 и 5:2.
Однако, несколькими стихами позднее Павел
показывает, что он не имел этого в виду. "Ибо как женщина
от мужчины, так и мужчина через женщину; все же
[включая Его образ, отражающий Его характер] - от Бога"
(1 Коринфянам 11:12). Явно, что Павел обсуждает
игнорирование собранием Коринфа надлежащего
различия между ролями мужчин и женщин.
Ясно, что мы, люди, подвели самих себя. Мы
не смогли жить согласно приготовленному
для нас изумительному, благочестивому
потенциалу. Грех испортил образ Божий во
всех людях.
Через вдохновение Бога-Отца, Петр ответил, что Иисус
Христос, Сын Человеческий, есть также Сын живого Бога.
Хотя иногда Его апостолы упоминали Христа как Сына
Бога (Матфея 14:33; Иоанна 20:31; и т.д.), Он редко
употреблял этот термин для описания Самого Себя.
Очевидно, Он специально хотел подчеркнуть, что Он
солидарен с нашим тяжелым положением - печалями и
страданиями человечества. Еврейский пророк Исаия
называет Его “мужем [человеком] скорбей и изведавшим
болезни” (Исаия 53:3).
Иисус Христос: человек и образ Бога
Подтверждает ли апостол Иаков Бытие 1:26?
"... им [языком] проклинаем людей, сотворенных по
подобию Божьему" (Иакова 3:9).
Ясно, что два отрывка в Бытие (5:2 и 9:6) доказывают
факт того, что мужчины и женщины продолжали
оставаться образом и подобием Божьим даже после того,
как грех вошел в мир и очень сильно испортил
8
Курс по изучению Библии Урок третий (3)
Через кого усовершенствуется образ Божий в мужчинах
и женщинах?
"Ибо, как смерть через человека, так через человека
[Христа] и воскресение мертвых. Как в Адаме все
умирают, так во Христе все оживут" (1
Коринфянам 15:21-22).
"Первый человек - из земли, из праха; второй человек
[Христос ]- Господь с неба. Каков тот, кто из
праха, таковы и те, кто из праха; и каков небесный,
таковы и небесные. И как мы носили образ того,
кто из праха, будем носить и образ небесного
[Христа]" (1 Коринфянам 15:47-49).
Ясно, что мы, люди, подвели самих себя. Мы не смогли
использовать план Божий для себя. Мы не соответствовали
нашему изумительному, благочестивому потенциалу. Грех
испортил образ Божий во всех людях. Но восстановление и
обновление духовного подобия (характера) Божьего
происходит через Иисуса Христа; в конечном итоге, нам
предназначается полностью соответствовать Его образу
при воскресении праведных. Наши плотские тела станут
тогда славными духовными телами (Филиппийцам 3:2021; смотрите также 1 Фессалоникийцам 4:13-17).
Является ли Христос также образом Божьим?
"Если же и закрыто благовествование наше, то
закрыто для погибающих, для неверующих, у
которых бог века этого ослепил умы, чтобы для них
не воссиял свет благовествования о славе Христа,
Который есть образ Бога невидимого"
(2
Коринфянам 4:3-4).
"Он [Бог Отец] избавил нас от власти тьмы и ввел
нас в Царство возлюбленного Сына Своего, в
Котором мы имеем искупление Кровью Его и
прощение грехов, Который [Христос] есть образ
Бога невидимого, рожденный прежде всякой
твари" (Колоссянам 1:13-15).
Хотя люди и созданы по образу Божьему, праведный и
безгрешный Иисус Христос прощает мужчин и женщин,
которые согрешили и принесли себе смертную казнь
(Римлянам 6:23).
Павел говорит нам, что мы ”бывшие некогда
отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
…[Христос] примирил в теле Плоти Своей, смертью
(Своей), чтобы представить [нас] святыми и непорочными
и неповинными перед Собой, если [мы] только пребудем
тверды и непоколебимы в вере” (Колоссянам 1:21-23). Хотя
мы и ушли далеко от нашего потенциала, Иисус Христос,
который является намного большим “образом Бога”,
обеспечивает нам путь для примирения с нашим
Создателем и помогает нам достигнуть того потенциала,
который отразит характер Бога в наших жизнях (2 Петра
3:18).
Иисус Христос был видимым образом невидимого Бога.
Христос сказал: “Видевший Меня видел Отца” (Иоанна
14:9). Через Христа мы видим Отца и также лучше
понимаем нашу цель и потенциал.
Ясно: главный аспект нашей цели в жизни - достичь
характера Божьего. Евреям 1:3 объясняет, что Иисус
Христос был “сиянием Его [Божьей] славы и образом Его
ипостаси [четким образом Его личности]…” В этом стихе
образ переведен с греческого слова характер. Это слово
обозначает “инструмент для гравировки…'штамп' или
'отпечаток', как на монете, так и на печати, в данном случае
печать или краска, производящая отпечаток, несущий
'образ' сделанный им, или, наоборот, все черты
(особенности) 'образа' соответствуют соответственно тем,
что произвел инструмент” (Объяснительный словарь слов
Ветхого и Нового Заветов Вайна, “Образ”).
Иисус Христос был поистине точным образом Бога
Отца. Исправленная Стандартная Версия (The Revised
Standard Version) переводит Евреям 1:3 таким образом: “Он
отражает славу Бога и несет саму печать Его природы”.
Христос подтвердил это, когда Он сказал: “Видевший Меня
видел Отца”(Иоанна 14:9)
быть подобными образу Сына Своего, чтобы Он
был первородным между многими братьями”
(Римлянам 8: 29).
Вечная жизнь в Царстве Божьем как части семьи Божьей
является нашей судьбой. Вот почему мы были созданы по
образу Божию в самом начале. Истинные христиане
предназначены соединиться с Отцом и Сыном в этой
великой семье как “братья” Иисуса Христа.
Велики и обильны будут награды праведных! Но что
случиться со злыми, теми, кто отказывается покаяться?
Награда и наказание
Посмотрим на это с Божьей перспективы. Он уже решил
предоставить всем людям все возможности для того, чтобы
они избрали жизнь.
Чтобы вы сделали с
человеком, который
у п р я м и л и
п о с т о я н н о
пренебрегает
милостивым
предложением Бога
о вечной жизни, или
преднамеренно
выбирает служить
д ь я в о л у ?
Предоставили бы
вы такому человеку
вечную жизнь в Это “новый мужчина” (или
вашем царстве, где
б ы о н м о г “новая женщина”), который
продолжать
является духовно образом Бога и
наносить
без может в таком случае делать Его
ограничений вред
добрые дела в своей жизни.
другим?
Какой
выбор сдали бы вы?
Конечно же, некоторые люди изображают Бога как
монстра, наказывающего неудачников в адском огне в
вечности. Все же, при тщательном и молитвенном
изучении относящихся отрывков из Священного Писания,
вместе с пониманием Божьей истинной цели для
человечества, мы осознаем, что адский огонь в вечности не
является наказанием для злых.
Какая духовная задача каждого христианина?
"Обновиться духом ума вашего и облечься в нового
человека, созданного по Богу, в праведности и
святости истины" (Ефесянам 4:23-24).
Когда Бог вознаградит тех, кто любит и повинуется
Это - новый мужчина (или новая женщина), который
Ему?
является духовно образом Божьим, но никто не может
"Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и
выполнить это преобразование сам (пожалуйста,
взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам
обращайтесь к нам с просьбой выслать вам наши
награда великая, и будете детьми Всевышнего; ибо
бесплатные буклеты “Дорога к вечной жизни” и
Он
благ и к неблагодарным и злым" (Луки 6:35).
“Преобразовывай свою жизнь: процесс обращения”).
"Но,
когда делаешь пир, зови нищих, увечных,
Образ Бога может быть обновлен в людях только через
хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут
живое присутствие Иисуса Христа в их жизни.
воздать тебе, ибо воздастся тебе [ты будешь
Апостол Павел писал: “И уже не я живу, но живет во мне
вознагражден] в воскресение праведных" (Луки
Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верой в Сына
14:13-14).
Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня”
(Галатам 2: 20). Этот поистине чудесный опыт может быть
Является ли Бог также справедливым Богом в том
совершен только посредством Святого Духа и через него.
смысле, что Он накажет тех, кто преднамеренно
отказывается раскаяться во зле и неправильных
Какая у нас конечная судьба в Боге и Христе?
поступках?
“Ибо кого Он [Бог] предузнал, тем и предопределил
Для чего Бог создал человечество?
9
"Тогда скажет и тем, которые по левую сторону:
"идите от Меня, проклятые, в вечный огонь,
уготованный дьяволу и его ангелам" (Матфея
25:41).
" И пойдут эти в вечную муку, а праведники в вечную
жизнь" (стих 46).
Злые будут подвергнуты вечному наказанию в том
смысле, что они будут навсегда отрезаны от Бога и самой
жизни, но Он не будет подвергать их вечному мучению.
Никогда не забывайте, что плата за грех естьсмерть, а дар
Божий - жизнь вечная (Римлянам 6:23). Жизнь и смерть
являются противоположностями, а не двумя разными
способами высказывания одной и той же вещи. Смерть
означает отсутствие жизни, а не вечную жизнь в другом
месте.
Последняя книга Библии пророчествует о злых людях,
брошенных в озеро огненное. "И схвачен был зверь и с ним
лжепророк, производивший чудеса перед ним…оба живые
брошены в огненное озеро, горящее серой" (Откровение
19:20). Что случится с физическими людьми, брошенными
живыми в массивный огненный котел? Они сгорят и будут
полностью уничтожены.
Библия показывает, что поглощающий огонь является
конечной участью злых (Малахия 4:3). Фактически, Бог
использовал только такой огонь как вечный пример судьбы
тех, кто отказывается покаяться в своем зле. Иуда
объясняет: "... Содом и Гоморра... блудодействовавшие и
ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня
вечного, поставлены в пример" (Иуда 7).
Хотя они описываются в переносном смысле как
страдающие от “казни [возмездия] огня вечного”, жители
Содома и Гоморры не продолжают гореть. Напротив, им
обещана возможность все еще получить вечную жизнь
(Матфея 10:14-15; 11:23-24) в воскресении к суду, которое
описывается в Откровении 20 и Иезекииле 37. (Для
получения дополнительной информации об этих мало
понимаемых библейских истинах, пожалуйста, обратитесь
к нам с просьбой выслать вам бесплатные экземпляры
наших буклетов “Небо и ад: чему на самом деле учит
Библия?” и “Божий план святых дней: обещание
надежды для всего человечества”.)
Прежде всего, Бог является Богом милосердия.
Прочитайте, пожалуйста, Псалом 135 в русских Библиях (в
англ. Библиях - 136-ой Псалом). Он не испытывает
никакого удовольствия в смерти злых и часто откладывает
Свои суды в надежде на покаяние. Как объясняет апостол
Петр: “Не медлит Господь исполнением обетования, как
некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не
желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к
покаянию" (2 Петра 2:9).
В принципе, апостол Павел выражает ту же самую
благочестивую надежду. “Ибо это хорошо и угодно
Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди
спаслись и достигли познания истины" (1 Тимофея 2:3-4).
Это - вечная цель живого Бога, чтобы привести нас в Его
семью!
Является ли Небо наградой для
Спасенных?
Но где же живет семья Божья? Что будут делать ее
члены? Существует ли какое-то библейское основание для
10
Курс по изучению Библии Урок третий (3)
общепринятой идеи, что они будут играть на арфах где-то
на небесах в вечности?
Что говорил Иисус о награде праведных?
"В доме Моего Отца много обителей [много места].
А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду
приготовить место вам. И когда пойду и
приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к
Себе, чтобы и вы были, где Я" (Иоанна 14:2-3).
Решающий вопрос - где будет Христос? Несколько
библейских отрывков ясно показывают, что Иисус
вернется сюда, на землю и будет править народами со
Своими святыми (сравните Откровение 19; 20:1-6).
Где будет праведное правление?
"Достоин Ты [Иисус Христос] взять книгу и снять с
нее печати, ибо Ты был заклан, и Своей Кровью
искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа
и племени, и сделал нас царями и священниками
нашему Богу; и мы будем царствовать на земле"
(Откровение 5:9-10).
Праведные святые будут помогать Иисусу Христу в
царствовании над народами во время Его тысячелетнего
правления. Как специфический
пример, Библия
утверждает, что двенадцать апостолов будут править над
потомками из двенадцати колен Израиля (Луки 22:28-30;
сравните Матфея 19:28). Священное Писание даже
открывает, что царь Давид будет председательствовать над
заново объединенными
коленами израильскими
(Иезекииль 37:21-25). Другие будут наблюдать за
администрацией нескольких городов (Луки 19:16-19).
Этой библейской истиной очень часто пренебрегают.
Что говорил апостол Павел относительно будущей
деятельности тех, кто обретет вечную жизнь?
"Разве не знаете, что святые будут судить мир?
Если же вами будет судим мир, то неужели вы
недостойны судить маловажные дела?" (1
Коринфянам 6:2).
О чем ясно заявляет Иисус Христос, через апостола
Иоанна,в книге Откровения по этому поводу?
"Кто побеждает и соблюдает Мои дела до конца,
тому дам власть над язычниками [народами]"
(Откровение 2:26).
"Побеждающему дам сесть со Мной на Моем
престоле, как и Я победил и сел с Моим Отцом на
Его престоле" (Откровение 3:21).
Апостольские писания показывают, что истинная роль
воскресших святых, управляющих миром завтрашнего
дня, широко училась и понималась Церковью первого века.
Однако, за многие столетия с тех пор, росло
отступничество, которое привело к тому, что сегодня
относительно малое количество людей понимает основное
библейское учение. Провозглашение этих в значительной
степени неверно истолковываемых библейских истин
остается важной целью учений и издательской
деятельности Объединенной Церкви Бога.
Простое перемещение с земли на небо не является
обещанной наградой спасенных. А вот помощь Иисусу
Христу в управлении над народами земли является
Как научиться больше из этого Курса по изучению Библии
Как вы можете извлечь больше пользы из этого
Курса по Изучению Библии? Здесь предлагаются
несколько полебных советов, которые вы можете
использовать для того, чтобы значительно расширить
знание и понимание, приобретенное вами в результате
изучения этих библейских уроков.
· Если у вас нет Библии, мы советуем вам
приобрести ее вскоре для того, чтобы вы могли
проверять все библейские ссылки, содержащиеся в
каждом уроке и изучать самостоятельно. Мы
рекомендуем New King James Version (Новую Версию
Короля Иакова; англ.) в качестве первого перевода. В
том случае, если вы захотите приобрести подержанную
Библию, то старый перевод King James Version
(Перевод Короля Иакова) обычно весьма легко
доступен в магазинах подержанной книги.
· Вы извлечете много пользы от просмотра каждой
ссылки Священного Писания из вашей собственной
Библии. Это важно! Только в этом случае вы сможете
убедиться в том, что ваше понимание определенно
основывается на Писании. Наша цель в этом курсе
состоит в том, чтобы помочь вам в изучении и
правильном
применении
библейских
истин.
Величайшая польза исходит от чтения Священных
Писаний непосредственно из вашей собственной
Библии.
· Много тысяч исследователей Библии обнаружили,
что выписывание или печатание каждого отрывка
Священного Писания увеличило их понимание и
удвоило или утроило их запоминание. Воспрозводство
каждого отрывка Священного Писания заставит вас
еще разпроверить его и тщательно обдумать каждое
слово.
· Мы советуем вам также приобрести и научиться
использовать
исчерпывающую
Библейскую
симфонию (конкорданцию). Симфония позволит вам
найти каждый стих в Библии, в котором употребляется
специфическое слово. При помощи этого инструмента
вы сможете искать в Библии стихи, содержащие слова,
нужные для вашего личного изучения. Наиболее
исчерпывающие
симфонии
содержат
также
сокращенный словарь древнееврейских, арамейских и
греческих слов для того, чтобы помочь вам лучше
разобраться в их первоначальном значении. Симфонии
доступны для наиболее популярных переводов
Библии.
· Если возможно, используйте различные переводы
Библии для вашего изучения. Так как английский язык
существенно изменился с тех пор, как в 1611 году был
впервые издан Перевод Короля Иакова (King James
Version), многие исследователи Библии находят, что
более современный перевод весьма помогает их
изучению и пониманию. Рассмотрим некоторые
сильные и слабые стороны трех основных типов
переводов.
В некоторых переводах, подобно переводу Короля
Иакова (King James Version) и Новой версии Короля
Иакова (New King James Version), переводчики
стараются перевести каждое слово из первоначального
языка на его эквивалент или близкий эквивалент в
английском. Иногда это может сделать значение
тяжелым для понимания на нашем собственном языке.
Все же еврейский и греческий текст отражается
довольно точно. Такие переводы известны как
буквальные или дословные переводы. Они - лучшие
переводы для использования, когда важна точность.
В других переводах,
таких как Новая
Международная Версия (New International Version),
переводчики попытались правильно передать мысль
или значение каждого предложения настолько близко к
мысли оригинала, насколько это возможно. Такие
переводы обычно называются литературными или
передающими мысль переводами. Такой подход
намного облегчает понимание значения, в случае, если
собственное понимание переводчиков является
точным. Однако, риск в таком виде перевода кроется в
понимании переводчиков. Заблуждения привносятся,
если некорректным
является
восприятие
переводчиком оригинала.
Последними, и наименее надежными, являются
версии-пересказы (парафразы) Библии. В таких
переводах переводчики просто говорят, своими
собственными словами, что они думают, что
подразумевал первоначальный автор. Они могут быть
полезными, но только в том случае, если переводчики
имели ясное и точное понимание первоначального
текста. У таких свободных переводов больше всего
шансов содержать неверное толкование Священных
Писаний, чем у переводов двух других типов. По этой
причине, мы никогда не должны ими пользоваться для
того, чтобы установить чему учит Библия. Но, иногда
они могут быть полезными для уразумения тяжелого
для понимания языка.
· Иногда мы будем рекомендовать дополнительный
материал для чтения, который вы можете взять из
библиотеки или купить в книжном магазине. Для этого
урока мы рекомендуем книгу “Черная коробка
Дарвина” (“Darwin's Black Box”), Университет Lehigh
(Штат Пенсильвания), биохимик Майкл Бех (Michael
Behe), (The Free Press, г. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк,
1996).
Доктор
Бех полностью
объясняет
фундаментальную научную невозможность широко
принятой теории эволюции. Его книга особенно ценна
для тех, кто желает получить научное подтверждение
того, что жизнь на нашей планете была сотворена,
скорее, чем эволюционировала из неживой материи.
Она убедительно демонстрирует, на основе строго
научного доказательства, что жизнь не могла развиться
спонтанно.
· Мы также иногда будем рекомендовать буклеты
или другие виды литературы, которые вы можете
получить непосредственно от Объединенной Церкви
Бога, Международной Ассоциации. Мы рекомендуем
вам заказывать их, и изучать каждую публикацию
тщательным образом. В них глубже адресуются
специфические аспекты этих уроков. Эту литературу
можно заказать
либо с нашего веб-сайта
(www.gnmagazine.org), либо посредством контакта с
любым из наших офисов; информация относительно
офисов приводится на последней странице урока. Мы
надеемся, что вы запросите у нас бесплатные
экземпляры этой литературы. Если у вас имеются
какие-либо вопросы по материалу, раскрытому в этих
уроках, пожалуйста,свяжитесь с ближайшим к вам
офисом. Мы желаем помочь вам.
Для чего Бог создал человечество?
11
обещанной наградой спасенных! (Для того чтобы
получить больше информации по этой теме, пожалуйста,
обратитесь к нам с просьбой выслать вам наши бесплатные
буклеты “Что случается после смерти?” и “Евангелие
Царствия”.)
Будет ли праведник когда-нибудь с Самим Богом
Отцом?
"И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый,
сходящий от Бога с неба, приготовленный как
невеста, украшенная для своего мужа. И услышал я
громкий голос с неба, говорящий: вот, скиния Бога с
людьми, и Он будет обитать с ними; они будут Его
народом, и Сам Бог с ними будет их Богом"
(Откровение 21: 2 -3).
Бог, наш небесный Отец, обещал, в конечном итоге,
создать Свою скинию на новой, или полностью
обновленной, земле (стих 1), обитая вместе с теми, кто был
преобразован в духе и прославлен для того, чтобы жить
вечно с Ним.
Бог Отец
Кто, тогда, является Отцом?
"В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю
Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил это
от мудрых и разумных и открыл то младенцам”
(Матфея 11:25).
Бог - высший правитель всей вселенной. Все на небе и
на земля подчинено Его власти (1 Коринфянам 15:27-28).
Он есть Дух (Иоанна 4:24) и обладает бессмертием (1
Тимофею 6:16). Жизнь неотъемлема от Отца. (Для того
чтобы получить больше знания по этой теме, пожалуйста,
обратитесь к нам с просьбой выслать вам наш бесплатный
буклет “Кто такой Бог?”)
У Него абсолютно совершенный праведный характер, и
Иисус явно заповедовал нам становиться подобными Ему.
"Итак будьте совершенны, как совершен ваш Небесный
Отец", - сказал Христос (Матфея 5:48).
Далее, Бог Отец является источником всякого
благословения. Отрывок из Ефесянам 1:3-10 предельно
ясно демонстрирует эту истину. Отец - предмет этих
стихов; эти стихи показывают, как Он великодушно решает
Свой вечный план для человечества. Он сделал нам
известной “тайну Своей воли по Своему благоволению,
которое Он прежде положил в Нем” (стих 9). Мы
предлагаем вам тщательно изучить этот отрывок целиком,
используя при этом один или несколько современных
переводов, также как и Перевод Короля Иакова (King James
Version) или Новую версию Короля Иакова (New King
James Version).
Какое одно слово описывает характер Бога
Отца,возможно, лучше, чем любое другое?
"И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и
уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в
любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1 Иоанна
4:16).
Любовь - основание характера и закона Божьего. Она
является основой всего того, что Бог открыл человечеству
в Священных Писаниях (Матфея 22:35-40). В конечном
итоге, Бог, посредством Своей силы, преодолеет зло,
12
Курс по изучению Библии Урок третий (3)
навсегда прогонит его от грядущего святого города
Божьего, который спустится на землю (Откровение 21:1-3,
27). В присутствии Отца останутся лишь те, кто обладает
качеством благочестивой любви.
Павел называет любовь величайшим христианским
признаком (1 Коринфянам 13: 13). Она является первым
плодом Духа Божьего, который он упоминает (Галатам
5:22). Она - узы совершенства, связывающие все вместе в
совершенной гармонии (Колосянам 3:14). Она есть
исполнение закона (Римлянам 13:10).
Это слово употребляется в Библии для обобщения
замечательного характера Отца. Бог есть любовь.
Но, для того чтобы мы не получили неправильного
понимания, нам следует дать определения нашим
терминам. В некоторых случаях английский язык не
является настолько многообразным, как греческий. В
данном случае это касается слова любовь. В английском
языке любовь включает в себя, по крайней мере, несколько
признаков и чувств. В некотором отношении, это одно из
тех слов в английском
языке, которым часто
злоупотребляют. Греческий язык, однако, является более
определенным. Он употребляет, по крайней мере, четыре
слова, обозначающие любовь, хотя два из них не
встречаются в Священном Писании.
Решающий вопрос - где будет Христос?
Несколько библейских отрывков ясно
показывают, что Иисус вернется сюда, на
землю и будет править народами со Своими
святыми.
Эрос включает в себя сексуальную любовь, любовь,
которой должны наслаждаться в брачном отношении
мужчина и женщина. Сторге ограничено в своем значении
родительской любовью, проявляемой к своим детям (и
наоборот) и нормальной, семейной любовью родни,
проявляемой друг к другу. Слово Филиа употребляется в
Библии; оно описывает теплые и нежные чувства между
людьми. Оно может включать физическую привязанность,
приличную и уместную. Но Библия не употребляет ни
одно из этих трех слов для описания Отца.
Агапе- термин, который Библия употребляет для
описания благочестивой любви, любви Бога. Агапе щедро
включает в себя заботу, проявляемую в отношении
любимых. Он описывает непобедимую благосклонность и
доброжелательность. Он даже включает в себя любовь,
проявляемую в отношении врагов.
Природа Бога и характер характеризуются таким видом
любви. Мы можем получить такой вид любви только от
Самого Бога и Его Сына, Иисуса Христа. После покаяния,
мы можем начать проявлять такой вид любви посредством
Святого Духа. Наша христианская любовь должна брать
пример у агапе. Прочитайте, пожалуйста, Матфея 5:43-48.
Отсюда мы узнаем, что Отец посылает дождь на
праведных и неправедных, светит солнцем над добрыми и
злыми и проявляет доброту даже в отношении
неблагодарных и злых. Мы должны научиться думать, как
думает Бог, и поступать, как Он поступает - так любить,
как любит Отец. Проявляя такой вид любви, мы выражаем
образ Бога (отражая Его характер), даже при том, что мы
все еще люди. Но мы спешим добавить, что люди сами по
себе не могут породить такой вид любви. Она излучается, в
конечном счете, только от Бога (Римлянам 5:5).
Каким основным способом Отец выразил эту любовь
(агапе) всем людям?
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Своего
Единородного Сына, чтобы всякий, верующий в
ДАВИД: ПАСТУХ, НАУЧИВШИЙСЯ ОТ СОЗДАНИЯ
,
Сидя на вершине, окруженной овцами, молодой
пастух с удивлением смотрел на мерцающие ночные
небеса. Позже этот мальчик вырастет и запишет
некоторые из своих личных мыслей, пришедших к
нему, когда он пристально наблюдал за искрящимися
звездными небесами: “Когда я взираю на Твои небеса дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты
поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и
сын человеческий, что Ты посещаешь его? ” (Псалом
8:4-5 в русских Библиях; Псалом 8:3-4 в английских
Библиях).
Этим мальчиком был Давид - пастух, который стал
царем и написал многие из Псалмов. Чему мы можем
научиться из этого примера мальчика-пастуха?
Давид был бесстрашным. Он убил медведя, льва и
гиганта-филистимлянина Голиафа. Верный Давид
восстановил честь Бога перед испуганным Израилем
и высокомерной языческой нацией. Почитая Бога, он
служил параноику - ревнивому царю Саулу, который
пытался убить его.
В честь Бога Давид вел Израиль к победе во многих
сражениях. Его верность покорила прямого
наследного принца Ионафана и побудилаего помочь
Давиду взойти на трон на его место.
И все же, Давид не был свободен от плотских
искушений. Он совершил прелюбодеяние
с
Вирсавией, затем послал ее мужа, Урию, на смерть.
Бог публично наказал Давида за его грехи, в которых
он глубоко раскаялся (Псалом 50 в русских Библиях;
псалом 51 в английских Библиях).
Бог простил Давида, но сообщил ему, что его
недостаток самообладания приведет к постоянному
смятению внутри его собственной семьи. Позже,
Давиду пришлось бежать из-за попытки его сына
незаконно захватить его царство. Царь скорбел как
настоящий отец, когда это восстание стоило жизни его
сына, Авессалома. Тогда, когда Давид посчитал свою
армию перед походом в сражение, Бог наказал
Израиль за этот акт неверия. Это был царь Давид с
праведными действиями, недостатками и всем
остальным.
Ключ успеха Давида и близких отношениях с Богом
найден в 50-м Псалме русской Библии (Псалом 51 - в
англ. Библиях). Там мы обнаруживаем сердце самого
Бога, глубоко сокрытое в груди сокрушающегося
грешника (Деяния 13:22). Его смиренное отношение
помогло Давиду понять цель Божью для человечества.
Охваченный благоговением перед великолепием
Божьего творения,
Давид спросил: “Что есть
человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что
Ты посещаешь его?” (Псалом 8:5 в русских Библиях;
Псалом 8:4 в английских Библиях).
Давид знал, что человек был вершиной
физического создания Бога: “ Не много Ты умалил его
перед ангелами: славой и честью увенчал его;
поставил его владыкой над делами Твоих рук; всё
положил под его ноги” (стихи 6-7 в русских Библиях;
стихи 5-6 в английских Библиях; см. также Бытие
1:26).
Книга Послание к
Евреям записывает слова
Давида, затем добавляет,
что мы еще не достигли
нашей
благоговейной
Судьбы: "[Бог] ВСЕ
покорил под его ноги
[человека]. Когда Же
покорил ему все, то не
оставил
ничего
Непокоренным ему.
Ныне же еще не
видим, чтобы все
было ему покорено"
(Евреям 2:6-8).
Мы затем читаем, что
Бог, через Иисуса Христа
(стихи 9-11), приведет
“многих сыновей к славе”
Давид
(стих 10). Придет время,
когда мы на самом деле будем “увенчаны
[коронованы] …славой и честью” (Псалом 8:6 в
русских Библиях; Псалом 8:5 в английских Библиях),
когда верные Богу будут царствовать на земле как
цари и священники Божьи (Откровение 5:10). Корона
славы и чести, о которой говорил Давид, является
частью нашей судьбы. Пожалуйста, не стесняйтесь
заказать наши бесплатные буклеты “Какая у Вас
судьба?” и “Дорога к вечной жизни” для того, чтобы
узнать больше о вашем благославенном будущем!
Для чего Бог создал человечество?
13
Него, не погиб,
но имел вечную
жизнь" (Иоанна
3:16).
С
Б о ж ь е й
перспективы, не легко
любить
мир.
Безусловно, Библия
учит нас не любить
его зла (1 Иоанна 2:1517). Живя в мире, мы
Проявляя такой вид
все тоже знаем о
любви, мы выражаем
многих человеческих
проблемах,
от
образ Бога, даже при том,
которых страдает
что мы все еще люди.
каждый континент,
остров, регион, город
и деревня. Но Отец руководствуется Своим дивным
планом, а не капризами,
глупыми идеями и
распространенными грехами человечества.
Отец начал спасать человечество от самих себя,
посылая Своего Сына на землю. Сам Иисус сказал: “…Я
вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе ” (Иоанна
12:32).
Какие отношения между Богом и Иисусом Христом?
"Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божьего"
(Марка 1:1).
"Все предано Мне Моим Отцом, и никто не знает
Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме
Сына, и кому Сын хочет открыть..." (Матфея
11:27).
"Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса
Христа..." (Колоссянам 1:3).
Эти отрывки описывают близкие семейные отношения.
Настолько близкими являются Их отношения, что Христос
мог сказать следующее: “Видевший Меня видел
Отца”(Иоанна 14:9). Эти две Личности разделяют близкую
и глубокую связь друг с другом (Иоанна 10:15).
Возможно больше чем любой другой, апостол Иоанн
описывает отношения, которыми наслаждается Иисус
Христос со Своим Отцом. Для того чтобы обрести более
ясное понимание, пожалуйста, полностью прочитайте
Четвертое Евангелие и Первое Послание Иоанна, твердо
помня эти уникальные отношения.
Каким удивительным образом Отец выразил любовь к
Своему Сыну?
"Когда же исполнили всё написанное о Нем [Иисусе
Христе], то, сняв со креста, положили Его во гроб.
Но Бог воскресил Его из мертвых” (Деяния 13:29-30;
сравните с Римлянами 8:11; 10:9).
"... Бог … воскресил Его из мертвых и дал Ему
славу..." (1 Петра 1:21; сравните с Ефесянам 1:20; 1
Коринфянам 6:14).
"Павел Апостол, избранный не людьми и не через
человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом,
воскресившим Его из мертвых" (Галатам 1:1;
сравните Колоссянам 2:12; 1 Коринфянам 6:14;
15:15-17; 1 Фессалоникийцам 1:10).
Бог Отец воскресил Своего Сына, Иисуса Христа, из
мертвых. Это ясно подтверждено во многих писаниях.
Помните, что после нашего примирения с Отцом через
кровь Христа, мы спасаемся Его жизнью (Римлянам 5:10).
Книга Послание к Евреям показывает, что Он регулярно
ходатайствует от нашего имени перед Отцом как наш
Первосвященник.
Кто пришел, чтобы открыть или раскрыть Отца
человечеству?
"Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не
знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет
открыть" (Матфея 11:27; сравните Луки 10:2122).
Одна из основных причин, что Иисус Христос пришел в
человеческой плоти, была полностью открыть Отца
особенно призванным и избранным людям (сравните
Деяния 2:38-39).
Что является конечным источником всей библейской
истины?
"И Иудеи дивились, говоря: как Он знает Писания, не
учившись? Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение не
Мое, но Пославшего Меня [Отца]" (Иоанна 7:15).
"... Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил
Меня Мой Отец, так и говорю" (Иоанна 8:28;
сравните стих 26; 14:10).
Кто инициирует спасение?
"Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его
Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день
[воскресение]" (Иоанна 6:44; сравните 6:65).
Хотя это, конечно, истинно, что мы можем спастись
только через имя Иисуса Христа и Его действий от нашего
имени (Деяния 4:12), это тоже истинно, что Бог Отец
начинает процесс спасения. Даже первые ученики были
привлечены Отцом (Иоанна 17:6, 11). Иисус молился Ему
всю ночь для руководства перед тем, как Он избрал
двенадцать учеников (Луки 6:12-13).
Что является мотивирующей силой, определяющей и
руководящей этими отношениями?
"Потому любит Меня Отец, что Я отдаю Мою
жизнь, чтобы опять принять ее. …Эту заповедь
получил Я от Моего Отца" (Иоанна 10:17-18).
" Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как
заповедал Мне Отец, так и творю " (Иоанна 14:31).
В целом, мир редко приравнивает любовь к
послушанию. Все же Иисус выражал Свою любовь к Отцу
через послушание. Этот же самый вид любви требуется ото О ком не знает по большей степени этот мир?
"Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал:
всех христиан. Христос сказал Своим ученикам: “Если
вы не знаете ни Меня, ни Моего Отца; если бы вы
любите Меня, соблюдите Мои заповеди”(Иоанна 15:10).
знали Меня, то знали бы и Моего Отца" (Иоанна
Также Иоанн, апостол любви, написал: “Ибо это есть
8:19).
любовь к Богу, чтобы мы соблюдали Его заповеди; и Его
заповеди не тяжки” (1 Иоанна 5:3).
14
Курс по изучению Библии Урок третий (3)
"Отче праведный! и
мир Тебя не познал;
а Я познал Тебя, и
эти познали, что Ты
послал
Меня"
(Иоанна 17:25).
Вот почему апостол
П а в е л
н а з в а л
ч е л о в е ч е с к у ю
цивилизацию “ [этим]
настоящим лукавым веком
[миром]” (Галатам 1:4).
Вот почему “весь мир
лежит во зле” (1 Иоанна
5:19). Человечество было
слепо
в отношении
правильного знания Бога и
Его плана для всех нас - и
мир ужасно страдает в
результате. Однако, грядет
время, когда “ведение
[знание] Господа” покроет
эту землю “как воды
наполняют море” (Исаия
11:9; Аввакум 2:14).
К кому следует обращать наши молитвы?
“Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да
святится имя Твое” (Матфея 6:9).
"Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш,
сущий на небесах! да святится Твое имя" (Луки 11:2).
То, что обычно называют Молитвой Господней, является
моделью молитвы или схемой (план) молитвы. Хотя,
конечно же, нет ничего плохого в том, чтобы повторять эту
молитву слово в слово, лучшей практикой является
включение тех элементов, которые обсудил Иисус Христос
в этом плане, скорее, чем повторение точных слов
(смотрите Матфея 6:9-13; Луки 11:2-4). Библия советует не
употреблять бесполезные повторения в молитвах (Матфея
6:7).
Следовал ли Иисус Христос указаниям, которые Он дал
Своим ученикам?
“После этих слов Иисус возвел Свои глаза на небо и
сказал: Отче! пришел час...” (Иоанна 17:1).
В 17-ой главе Иоанна записана длинная молитва Иисуса
Христа. Несколько раз в течение этой молитвы, Христос
показывает, что Он обращал Свои молитвы к Отцу (Иоанна
17:5, 11, 21, 24-25).
Является ли Бог Отцом только для Иисуса Христа?
"Иисус говорит ей [Марии Магдалине] : не
прикасайся ко Мне, ибо Я еще не взошел к Моему
Отцу; а иди к Моим братьям и скажи им: восхожу к
Моему Отцу и вашему Отцу, и к Моему Богу и вашему
Богу" (Иоанна 20:17).
Этот важный отрывок служит подходящим
вступлением для заключительной части этого урока:
знание цели для человеческой жизни.
Но, говоря относительно времени христианина как
человека, у апостола Павла было самое большое для
христиан “чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец
славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию
Его” (Ефесянам 1:17).
Великий план Божий для человека
Конечный план Божий для человечества неразрывно
связан с древним вопросом: “Что есть человек?” - вопрос,
который царь Давид и патриарх Иов задали много веков
назад.
В первой книге Библии, Бог дал человеку
владычество над Его земным созданием внушительную ответственность, которую
человечество выполнило лишь частично.
Хаотическое состояние современного мира
свидетельствует об этой реальности.
В каком общем контексте спросил Давид: “Что есть
человек?”
“Когда я взираю на Твои небеса - дело Твоих перстов,
на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть
человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий,
что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его перед
Ангелами: славой и честью увенчал его; поставил его
владыкой над делами Твоих рук; всё положил под его
ноги” (Псалом 8: 4-7 в русских Библиях ; Псалом 8:36 в английских Библиях).
При каких обстоятельствах патриарх Иов задал тот же
самый вопрос?
"Отступи от меня, ибо мои дни суета. Что такое
человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на
него Твое внимание, посещаешь его каждое утро,
каждое мгновение испытываешь его?" (Иов 7:1618).
Давид был поражен прекрасным величием плана
Божьего для человека и выразил Свою признательность
благодарным восхвалением Своего Создателя. Напротив,
страдающий Иов утверждал, что человек кажется слишком
временным и незначащим для того, чтобы оправдать
Божью постоянную заботу и просил Бога оставить его
одного в его страдании.
Все же оба человека задумывались над тем, почему Бог,
обладающий великой силой и величием, проявляет такой
заметный интерес к человечеству. Нам нужно понять
Для чего Бог создал человечество?
15
значение обоих библейских отрывков для того, чтобы
полностью постичь величие и широту плана Божьего.
Действительно, Христос оставил нам пример того, как
страдать, при этом не жалуясь. “Ибо вы к тому призваны,
потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример,
Какая апостольская книга цитирует эти слова царя чтобы мы шли по Его следам” (1 Петра 2:21). Частично через
Давида?
страдание, Бог создает в Своих детях Свою божественную
природу и Свой святой и праведный характер (2 Петра 2:1-4).
"Что значит человек, что Ты помнишь его? или сын
(Предмет страдания будет глубже освещен в 4-ом уроке).
человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты
Те, кто уподобятся Иисусу Христу во время воскресения,
унизил его перед Ангелами; славой и честью увенчал
будут больше чем просто духовными существами, похожими
его, и поставил его над делами Твоих рук, все покорил
на Него. Они разделят ту же саму природу Отца. Бог дает
под его ноги" (Евреям 2:6-8).
такую благочестивую природу таким людям, когда они
Возможно, больше чем любая другая книга Нового Завета,
принимают Святой Дух, но в течении времени они должны
Послание к Евреям помогает нам понять основные истины,
расти в благодати и знании (2 Петра 3: 18).
которые Бог дал человечеству в том, что мы называем Ветхим
Спасение в Царстве Божьем - конечная цель всей нашей
Заветом.
жизни. Оно заслуживает хороших времен и страданий,
которые мы испытываем. Многие обретут вечную славу,
Вдается ли в подробности поэтических слов Давида
обладая внушительным справедливым характером Самого
Послание к Евреям?
Бога.
“Когда же покорил ему все, то не оставил ничего
Никогда не дооценивайте ценность вашей жизни. Вы
непокоренным ему. Ныне [в этот настоящий век
родились для того, чтобы стать одним из детей Божиих. Вы
человека] же еще не видим, чтобы все было ему
родились для того, чтобы получить Его природу. Вы родились
покорено; но видим, что за претерпение смерти
для того, чтобы стать членом самой семьи Божьей!
увенчан славой и честью Иисус, Который не много был
унижен перед Ангелами, чтобы Ему, по благодати
ПУНКТЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Божьей, вкусить смерть за всех" (Евреям 2:8-9).
Эти вопросы предназначены в качестве учебной помощи, для
В первой книге Библии, Бог дал человеку владычество над
побуждения дальнейшего размышления над концепциями, которые
обсуждались в этом уроке и для того, чтобы помочь вам применять их
Его земным созданием - внушительную ответственность,
на личном уровне. Мы предлагаем вам отвести время для того, чтобы
которую человечество лишь частично выполнило.
записать ваши ответы на эти вопросы и сравнить их с изучаемыми
Хаотическое состояние современного мира свидетельствует
частями Библии. Пожалуйста, не стесняйтесь писать комментарии и
об этой реальности. Но реальное исполнение этого всего
предложения (присылайте их нам), включая и вопросы по всему курсу
отрывка случится тогда, когда Иисус Христос вернется для
или этому уроку.
· Что является основным, фундаментальным различием между
того, чтобы править на земле. Все будет положено под ноги
людьми и другими созданиями? (Бытие 1:26-27; 2:7; 9:6).
людей, воскрешенных к бессмертию. Мы будем править
· Имеет ли человек бессмертную душу? Что случится с
вместе с Богом и Христом в Царстве и семье Бога.
согрешающей душой? (Иезекииль 18:4, 20; Екклесиаст 12:7).
В этом специфическом отрывке изображается страдание.
· Некоторые люди не верят в то, что Иисус пришел во плоти. Был ли
Иисус Христос действительно человеком? (1 Иоанна 4:3; 1 Тимофея
Иисус Христос страдал по плоти для того, чтобы каждый из
2:5; Исаия 52:2).
нас мог стать частью Царства Божия. Вначале - страдание,
· Все ли люди были созданы по образу Божьему? (Иакова 3:9). Был
затем приходит слава.
ли человек Иисус также создан по образу Божьему? (2 Коринфянам 4:3Что было неосознанной целью страданий Иова?
"Ибо надлежало, чтобы Тот [Иисус], для Которого все
и от Которого все, приводящего многих детей в славу,
вождя их спасения совершил через страдания" (Евреям
2:10).
Это - то, чего еще не понимал полностью патриарх Иов. Но
Иисус Христос не был единственным, кто должен был
страдать. Хотя наши страдания никоим образом не могут
сравниться с Его страданиями, мы должны идти по той же
самой тропинке. "Если терпим, то с Ним и будем
царствовать", - писал Павел (2 Тимофею 2:12).
4; Колоссянам 1:13-15).
· Кем, в конечном итоге, нам предназначается стать? (Римлянам
8:28). И чью славу мы будем иметь? (Колоссянам 3:4).
· Многие верят, что небо - это награда для спасенных. Где будут
править воскресшие святые Бога? (Откровение 5:9-10).
· Какие семейные отношения являются прообразом отношений
между Богом и Иисусом Христом? (Марка 1:1; Матфея 11:27;
Колоссянам 1:3).
· Откуда Иисус получил понимание и учение, которое Он выразил
людям Своего времени? (Иоанна 7:16).
· Является ли Бог Отец также нашим Отцом, или Он является
только Отцом Иисуса Христа? (Иоанна 20:17).
· Будет ли каждый из нас также прославлен, как был прославлен
Христос, так как мы совершенствуемся через наши страдания?
(Евреям 2:10).
2002 Объединенная Церковь Бога, Международная ассоциация
United Church of God
P.O. Box 541027, Cincinnati, OH 45254-1027
Телефон (Phone): (513) 576-9796
Факс (Fax): (513) 576-9795
Автор: Джон Росс Шредер. Помощник автора: Герхард Маркс. Редакционные критики:
Скот Ашли, Джон Балд, Питер Эддингтон, Роджер Фостер, Джим Франкс, Брюс Гор, Рой Холладэй,Домашняя страница в Интернете:
Джон Джюэл, Пол Кифер, Грэм Маршалл, Даррис Мак Ниили, Бурк Мак Нэйр, Дэвид Рэджистер, www.gnmagazine.org
Ричард Томпсон, Дэвид Трейбиг, Леон Вокер, Дональд Вард, Робин Вэббер, Лайл Велти, Дин
Электронная почта: info@ucg.org
Уилсон. Дизайн: Шон Вениш
Все права защищены. Если нет других указаний, то все Священные Писания в этом уроке
цитируются по Русскому Синодальному изданию Библии от 1876 года.
16
Курс по изучению Библии Урок третий (3)